我并不清楚為什么這里的人操縱另外一個(gè)世界的人行動(dòng)，他們難道只是在娛樂嗎？娛樂的可能性比較大，對(duì)于這里的人來說，無限的生命，安全的環(huán)境，找樂趣玩確實(shí)是主要的。

　　那個(gè)被上個(gè)操縱的人稱為小人物的人，以后就由我控制了，我覺得這和我原先世界細(xì)胞入侵操縱別人是一樣的，這很沒有意思，原先的世界是我在行動(dòng)，我并不需要入住別人的身體行動(dòng)。

　　現(xiàn)在我也在行動(dòng)，就是思想在行動(dòng)，身體其他部位基本上不用動(dòng)，也沒有死亡的危險(xiǎn)。我也沒有辦法，因?yàn)檫@里，可能真的沒有什么事情可以做，外面的世界狀態(tài)也都是很清晰的。

　　我，那那個(gè)小人物就。發(fā)現(xiàn)世界的bug，我還是繼續(xù)來進(jìn)行這個(gè)工作�？刂屏硗庖粋�(gè)時(shí)空的人行為，這不是bug，具體手段也是清晰可見的，也是符合至高規(guī)則的。

　　這個(gè)稱為何為的人，目前正在戰(zhàn)斗，是一個(gè)小兵，沒有什么特別的，體力，能力，一般水平。思想算是我的思想，我的思想可能也沒有什么特別的，但是我的認(rèn)識(shí)可能會(huì)比別人多很多，這樣何為的認(rèn)識(shí)會(huì)多點(diǎn)。

　　何為并不被我完全控制著，我也懶得完全控制他，我經(jīng)常看下他是否死了，還真是命運(yùn)，他就是不死，我覺的這個(gè)何為被這里的人選中，也是有原因的，我想他們玩的時(shí)候，也不會(huì)選擇一個(gè)容易死掉的人，死了，后面就沒得玩了。

　　何為是土生土長的本地人，祖輩都很清白，都沒有出現(xiàn)過大人物。出現(xiàn)在戰(zhàn)場(chǎng)中當(dāng)然不是他自愿的，而且他還沒有被訓(xùn)練過當(dāng)一個(gè)合格的戰(zhàn)士�？赡苣壳笆菓�(zhàn)爭(zhēng)的最后階段，敵人也都是和何為一樣的存在，這也許是何為為什么不會(huì)死亡的原因，打的過就打，打不過投降。

　　也沒過多久，何為可以退伍回家了，這意味著戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，何為不知道誰贏了，戰(zhàn)爭(zhēng)就這樣結(jié)束了，后來聽說達(dá)成什么協(xié)議，這協(xié)議不關(guān)何為什么事情，他要回家了。

　　有退伍證，何為可以免費(fèi)搭車回家，到家可以到當(dāng)?shù)匦姓�管理機(jī)構(gòu)領(lǐng)取一筆國家發(fā)放的費(fèi)用，何為可以用這筆費(fèi)用開始自己的生活，如果經(jīng)營的好，也許會(huì)過上好日子。

　　事情發(fā)生變化，沒有等到何為回家，路上就遭遇了強(qiáng)盜的襲擊。為了活下去，何為也成了強(qiáng)盜的一員，這是何為以前沒有想過的，所以戰(zhàn)爭(zhēng)要繼續(xù)下去，這里的人為了自己的生存，或者過的更好，參與了這種內(nèi)部戰(zhàn)爭(zhēng)，起初并不是統(tǒng)治權(quán)，只是為了活下去，或者更好的生活。

　　何為很驚奇強(qiáng)盜也有自己的文明，其實(shí)我也很驚奇。人的行為活動(dòng)，其實(shí)如果只是人的行為活動(dòng)，改變指代描述，脫去文字的文明描述，我們將看到人其實(shí)和動(dòng)物一樣活動(dòng)，工作改用狩獵食物指代，這樣變換指代，然后描述，就可以看到人的很多活動(dòng)都和動(dòng)物一樣。

　　文明是對(duì)人一種規(guī)范活動(dòng)的定義，就像大小便在馬桶進(jìn)行，有一種道德自律行為。而這些是行為被描述出來，文字并不代表文明，行為代表著文明，文字只是描述定義而已，而且有時(shí)候文字更像用來掩蓋動(dòng)物行為的迷彩服。

　　而人的行為有時(shí)候比動(dòng)物都不如，情感不知道為什么被丟棄，丟棄情感恐怕不是文明的體現(xiàn)，這更像是一種捕獵行為，對(duì)同類的捕獵行為，更多的是對(duì)自己親人的捕獵行為，往往可能有些動(dòng)物反而不會(huì)對(duì)自己同類進(jìn)行捕獵行為。

　　擁有一些情感行為反而是更文明的體現(xiàn)。這些可能都是文明認(rèn)識(shí)有對(duì)有錯(cuò)造成的，錯(cuò)誤的文明認(rèn)識(shí)規(guī)范人錯(cuò)誤的行為，反而以這是文明的將錯(cuò)誤傳承執(zhí)行下去，而人想要自己變的更文明。

　　動(dòng)物的行為，人的行為，神的行為。這些是生物的文明程度�，F(xiàn)在階段，做人真是非常困難，一般動(dòng)物性和人性都存在，有時(shí)候還存在神性，但是完全是人，或者進(jìn)化成更高的神文明，也不清楚未來是否會(huì)有實(shí)現(xiàn)的一天。

　　何為作為強(qiáng)盜的一員，接觸了兩種類型的強(qiáng)盜，當(dāng)然還有其他各種獨(dú)立的強(qiáng)盜，對(duì)于何為來說，他選擇了還有點(diǎn)善良的強(qiáng)盜。因?yàn)榻佑|的時(shí)候，那個(gè)邪惡的強(qiáng)盜團(tuán)員是這樣和何為說的。

　　“等我有錢了，我要怎么怎么樣，有錢了就可以做很多事情，根本不用去管什么規(guī)則，都可以規(guī)避規(guī)則，同樣只要自己想要的都可以實(shí)現(xiàn)，這是有錢人表現(xiàn)出來的生活，和那些定義的封建之類的概念性詞語沒有多少關(guān)系，那些詞語只是描述這樣的生活狀態(tài)而已。

　　但是我們現(xiàn)在沒有錢，我們掠奪過來的都交給老大了，有時(shí)候只能幻想。實(shí)際我們能做的，就是我們?cè)诼訆Z的過程中可以直接享受那些現(xiàn)成的東西�！�

　　而善良點(diǎn)的強(qiáng)盜是遵守一些道德底線的，殺的人也是必須要?dú)⒌娜耍瑢?duì)女人也不會(huì)做一些享受上的事情，有時(shí)候?qū)�老人也留一線生機(jī)，這些強(qiáng)盜共同特征是有一個(gè)完整的家在強(qiáng)盜村里面。

　　這兩類不同強(qiáng)盜都存在的原因，就是老大發(fā)話了，要做一個(gè)有文化的強(qiáng)盜，而且又在一個(gè)團(tuán)隊(duì)里面，雖然水火不容，大家都看不起對(duì)方，生活活動(dòng)場(chǎng)地也就分開不一樣。

　　何為聽善良團(tuán)體的強(qiáng)盜說，老大說要做一個(gè)有文化的強(qiáng)盜的原因，并不是我們這個(gè)團(tuán)隊(duì)存在的因素導(dǎo)致老大這樣說的，如果老大不要做一個(gè)有文化的強(qiáng)盜，我們這些人也會(huì)改變自己的行為，為了生活偽裝自己變成壞人。

　　主要原因是老大身邊有一些很有能力的人是有文化的人，老大要依靠這些人打天下，沒法。但是老大還是屬于邪惡強(qiáng)盜的，因?yàn)槔洗蟮囊恍┬袨槎际切皭簭?qiáng)盜的特征。

　　真是亂七八糟的事情，何為想自己是一個(gè)底層小強(qiáng)盜而已，這些八卦也沒有多少用處，既然存在善良的強(qiáng)盜團(tuán)體，自己就加入那里好了，自己畢竟是新人，而且又沒有被完全污染過，善良的新人，實(shí)際上主要是操縱何為的我是善良的，o(n_n)o。

　　但是畢竟還是強(qiáng)盜，因此何為會(huì)見識(shí)強(qiáng)盜是怎么開展工作的。何為當(dāng)然只是收到信息，說要出去搶東西了，然后他就自己準(zhǔn)備好搶東西的工具，到指定地地方集合。

　　“煉乳城的兄弟傳信息過來，這幾天有一個(gè)大商隊(duì)會(huì)經(jīng)過我們的領(lǐng)地，弟兄們這幾天要辛苦了，在商道上，山林中給我盯緊了，其他都按老規(guī)矩來�！崩洗笥�(xùn)話很簡(jiǎn)短。

　　何為知道老規(guī)矩是什么，但是只是理論上的，他還是第一次做這事情，因此對(duì)老規(guī)矩還是不怎么理解，別的強(qiáng)盜在響應(yīng)老大的話，他們看起來對(duì)老規(guī)矩很興奮，何為也跟著響應(yīng)，其實(shí)他沒有什么興奮的感覺。

　　在等待中，因?yàn)橛泻芏嘁?guī)矩，并不像在強(qiáng)盜窩里面那樣亂糟糟的，和軍隊(duì)的行為差不多，安靜，遵守命令在某個(gè)位置活動(dòng)，吃干糧，不生火，露營，水是現(xiàn)成的山水，帶水這是不大可能的，最多帶一個(gè)小瓶子，這些都是累贅。

　　何為也做自己的思考分析判斷，只是分析這樣做的合理性，他沒有經(jīng)驗(yàn)規(guī)劃分配這些東西，怎么管理人。如果讓他去領(lǐng)導(dǎo)，他實(shí)際什么也不懂，可能懂一些基本的，然后會(huì)導(dǎo)致很多問題出現(xiàn)。

　　而好的領(lǐng)導(dǎo)者，經(jīng)歷過很多這樣的事情鍛煉出來的，實(shí)際的領(lǐng)導(dǎo)者，很清晰知道怎么去搶才是最有效率，最好的方式。當(dāng)然他們還會(huì)根據(jù)每次發(fā)生的狀況不停地優(yōu)化這個(gè)過程。

　　這些好的領(lǐng)導(dǎo)人都是在這方面很有經(jīng)驗(yàn)的，經(jīng)歷過很多這樣的場(chǎng)景，知道那里是問題所在，有些能解決的都給解決了，省下的因?yàn)閷?shí)際情況，人員素質(zhì)，武器，或者其他很多現(xiàn)實(shí)實(shí)際情況導(dǎo)致無法解決的，他們也做了一些預(yù)防，但是他們知道還是會(huì)發(fā)生的，這些受現(xiàn)實(shí)困境是暫時(shí)解決不了的。

　　而這些現(xiàn)實(shí)沒有解決的問題沒有發(fā)生，就是他們口中的運(yùn)氣。如果這些問題發(fā)生了，這是命運(yùn)。新人何為，還有其他新人對(duì)于這些領(lǐng)導(dǎo)人來說都是不確定因素，他們身上發(fā)生的運(yùn)氣和命運(yùn)更多。

　　新鮮的血液，這是必須要的，因此何為他們這些新人存在就是現(xiàn)實(shí)。這些新人到底是好，還是壞呢？經(jīng)過幾次搶劫過程就知道了。

　　在有序和平的環(huán)境中，強(qiáng)盜總是失敗的，打不過那些商隊(duì)的雇傭人員，最終強(qiáng)盜這個(gè)職業(yè)就沒有人做了�，F(xiàn)在不是這樣的，商隊(duì)的人害怕碰到強(qiáng)盜，即使他們勝利了，也會(huì)損失慘重的，人員，還有物資。

　　強(qiáng)盜除了人，其他什么也沒有。對(duì)于商隊(duì)來說，資源就是他們主要的財(cái)富，他們生存需要這些財(cái)富，他們無法過強(qiáng)盜的生活，暴力能力弱，他們是腦力勞動(dòng)者，有時(shí)候戰(zhàn)場(chǎng)相遇，腦力勞動(dòng)者就是處于弱勢(shì)的。


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