速反正去征服世界了，很無聊，征服世界。所以，我們看速的下屬都做了些什么，應(yīng)該不會無聊，有些還很有意思，因為速放權(quán)了，給了下屬領(lǐng)導(dǎo)人權(quán)力，讓他們有給自己下屬加工資，提拔，任命，辭退，招人，制定自己的管理規(guī)則等權(quán)力，簡直就是一個土皇帝。

　　當(dāng)然，實際上這些領(lǐng)導(dǎo)人的工資是速給的，他們是要經(jīng)過速的規(guī)則考核的。不過有如此大的權(quán)力，說不定有些人有想法，給自己謀私了點什么，反而速給的工資，考核什么的，他看不上了，當(dāng)然為了繼續(xù)擁有這個權(quán)力，考核他們得想辦法通過的，至少保持現(xiàn)在的位置。

　　這種放權(quán)，出現(xiàn)很多奇葩的領(lǐng)導(dǎo)人，主要是做的事情很怪異，很特別，簡直不是正常人會做的。而同樣好的方面，也有好的領(lǐng)導(dǎo)人，帶領(lǐng)他的團隊去攻克很多世界難題。

　　這些其實什么世界難題，和速其實沒有多少關(guān)系，如果從速的角度來說，這些人簡直也和那些奇葩領(lǐng)導(dǎo)人一樣在浪費自己的資源。那就是那些為速征服世界服務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)人，才是速需要的。

　　不過也說不定，也許有些研究解決世界難題和速相關(guān)。就像有領(lǐng)導(dǎo)人在研究如何構(gòu)建有意識生物體，研究永生什么的。速比較感興趣的是構(gòu)建有意識的生物體，這樣他的戰(zhàn)爭消耗的戰(zhàn)士就可以批量造出來，這也是一種戰(zhàn)爭資源。

　　研究說感受外界信息，認(rèn)識到這是什么，如果認(rèn)識不到，就產(chǎn)生疑問處理，去實驗，思考獲得認(rèn)識，或者不處理，也許處理到一半，又接受到外界中斷信息，去處理別的事情。

　　而認(rèn)識到這是什么后，沒有有疑問，那就是一些經(jīng)驗認(rèn)識和學(xué)習(xí)認(rèn)識，就像認(rèn)識到自己餓了，冷了，這些認(rèn)識，就是產(chǎn)生想要做什么的后續(xù)步驟，餓了去吃飯，冷了去穿衣服。怎么吃飯，怎么穿衣服也都由經(jīng)驗認(rèn)識決定的。

　　構(gòu)建這樣的有意識的生物體是比較簡單的，都是簡單的邏輯處理，包括疑問產(chǎn)生也是可以用簡單邏輯處理來實現(xiàn)的。創(chuàng)造有意識的生物體是容易的，通過這樣的流程構(gòu)建硬件，編寫簡單邏輯構(gòu)建的處理程序就可以了。

　　看得到的實現(xiàn)，并且預(yù)見到使用的地方對自己征服世界有利，因此平等對這個投入比較大，也不覺的是浪費資源。因為有這一步轉(zhuǎn)換存在，這領(lǐng)導(dǎo)人申請在此基礎(chǔ)上研究永生的方式，平等也是批準(zhǔn)的。

　　其實永生構(gòu)建體已經(jīng)完成了，他們研究是怎么讓自己現(xiàn)在存在的身體永生，這個論證過，目前沒有更好的方式，只能通過細(xì)胞更替技術(shù)來實現(xiàn)，對每個不同的人，細(xì)胞都不一樣，主要是基因序列不一樣。

　　如何快速培養(yǎng)出更替細(xì)胞，如何注入人的身體，并不發(fā)生排斥反應(yīng)，一段時間后，這新的細(xì)胞將繁殖替代原先的細(xì)胞，整個功能器官就變成全新了，而且功能表現(xiàn)正常，身體的永生就實現(xiàn)了，不存在倫理道德上的問題。

　　不過在此之前，還有一個問題也是難以解決的，就是器官的年齡問題，不同年齡的器官，其細(xì)胞分泌物，所需求營養(yǎng)物質(zhì)，平衡構(gòu)建是不一樣的，如果失衡，可能會產(chǎn)生其他問題，而更替后，總是會跟著時間，年齡增長，又如何保持年輕呢，這里面應(yīng)該是有一個平衡點存在。

　　而關(guān)鍵點應(yīng)該是細(xì)胞在分裂后，并不是完全復(fù)制的，否則都會是全新的細(xì)胞，細(xì)胞活力也是和原先一樣的，但是器官卻不能保持原先的樣子，那說明細(xì)胞復(fù)制過程中，發(fā)生了什么事情，如果找到這發(fā)生了什么，并讓細(xì)胞發(fā)生完全復(fù)制，那永生應(yīng)該就可以實現(xiàn)了，細(xì)胞可以死亡，但是卻需要能完全復(fù)制才可以讓永生實現(xiàn)。

　　他們在做這些研究這個世界真實的事情，這讓平等看到了另外一種可能打破夢世界的方式，也許只要他們繼續(xù)這樣研究下去，他們會發(fā)現(xiàn)這個是夢世界，他們會找出方式打破這個夢世界。

　　自己只要保證他們繼續(xù)這樣研究發(fā)展下去，幫他們營造這樣良好的環(huán)境，并有判別的情況下提供資源給他們，也許這就自己目前能夠做的，至于自己要去打破這個夢世界，讓自己自由，目前還沒有任何眉目。

　　這些領(lǐng)導(dǎo)人，或者有興趣去做這些奇葩事情的人，難道都是為了獲得資源，而想出這些項目的嗎？還是他們自己就想要去做這事情？這說不清楚，去做總比不做強，失敗了也可以驗證一些事情。

　　即使怎么的感覺上不情愿，事實還是事實，存在的還是存在的，世界在繼續(xù)運行著，真的還是假的在做，那些人都以各自的方式做著，假做也要想點方式通過考核，實在通不過，也就這樣了。

　　并沒有人能夠認(rèn)識這樣清晰，能夠完全看到全局，都按自己想要的方式行為，或者學(xué)著去體驗行為，然后覺的比較好，至少感覺上這樣認(rèn)為，就繼續(xù)這樣行為，直到有一天不想了，或者找到更好的行為，更想要去體驗的行為。

　　這種松散的存在，可能就是人類社會吧。構(gòu)建一個嚴(yán)密的架構(gòu)，機械運作，閉合系統(tǒng)，無可增減，這應(yīng)該不算是好的。開放的系統(tǒng)，可以增減，那這個架構(gòu)會變的越來越大，但是還是會被存在物資源制約的，除非可以無中生有。

　　但是無中生有即使存在，又有什么能量可以給其提供速度呢？產(chǎn)生疑問好像是比較簡單的，但是找到真正的答案卻是很難的，也就是說獲取疑問的認(rèn)識是很難的。

　　就像那些領(lǐng)導(dǎo)人討論私人財產(chǎn)保護法規(guī)是好，還是不好，很多人都說好，因為那些人是富裕的人。反對的人敘述如果私人財產(chǎn)受到保護，那富裕的人將不停地霸占資源，將很多資源都變成自己的私人財產(chǎn)。

　　這樣他們不用干活，并且當(dāng)某個時候，他們也不需要別人做體力活或者技術(shù)活，因為根本不需要了，他們只需要簡單的幾個人就可以維持自己美好的生活，他們需要仆人，這樣社會會停滯發(fā)展，而很多人將過的很不好，沒有工作可以做，無法生存下去。

　　很多反對的人都只是在預(yù)見未來，根據(jù)以往發(fā)生過的事情，他們沒有找到方式解決，那只能繼續(xù)反對，讓私人財產(chǎn)保護不能執(zhí)行。不過，因為平等放權(quán)的關(guān)系，有人就開始了解決這個問題的實驗，

　　那個領(lǐng)導(dǎo)人認(rèn)為有些私人財產(chǎn)可以保護，有些可以讓其失效，在一定的年限里面，就像土地。而征收富人霸占的有些資源的私人財產(chǎn)稅收也是一個解決方式，遺產(chǎn)稅之類的，都是實驗的結(jié)果。這樣富人就不會出現(xiàn)這種靠出租土地，房屋，地主的方式過活，讓所有資源活了起來。

　　這樣資源就被最大化地利用起來，不會被固化，擁有體力或者技術(shù)的人，也不會沒有工作可做，因為富人想要持續(xù)富裕，必須雇傭人做事情，因為他們的有些私人財產(chǎn)會在一定時間后失效，他們有了危機感。

　　事情就變成，繼續(xù)勞作就有很多錢，不勞作就很快失去一切，即使是富人也這樣，他們的資金只要不勞作，體力或者腦力勞作，就會很快被別人占有。但是對于真正的幾個富人來說，不存在這種情況，資金流逝的速度再快也沒有關(guān)系，資金的相互轉(zhuǎn)換，不過這種金融活動也是要有眼光的，如果被套牢，也會馬上就失去一切。

　　這一切很奇怪，誰在和富人過不去，肯定不是窮人，窮人沒有這樣大的本事，除非他們活不下去，但是他們活不下去，也無法和富裕的人斗爭，死很多人，世界變的糟糕而已，富裕的有能力的人還是過的很滋潤。

　　資源總量就這樣多，國家在爭奪資源為自己的壯大，維護自己的統(tǒng)治地位服務(wù)，而國家很明白資源都在什么人手里，并且也很清楚什么人才有資格和自己斗爭，但是國家這不是一個人，是一個集團。

　　這個集團由什么樣的人組成，將決定資源向著誰。國家的性質(zhì)決定資源分配方向，國家的性質(zhì)一直在爭奪中，勝利的人掌握并將資源輸送給自己這邊的人，都是明白人，不明白的只是底層的人，因為他們根本沒有這些認(rèn)識，也不會有這些認(rèn)識的。

　　宣稱上的國家性質(zhì)不算什么，是真正控制國家性質(zhì)的那群人才決定真正的國家性質(zhì)究竟是什么，而傾向其實有認(rèn)識的人，一開始就能夠感覺到，不管其繞了多少彎，因為這是可以預(yù)見的。

　　不可控的事情就是未來，有時候預(yù)見并不能代表就會在未來發(fā)生，有時候做了自己認(rèn)為傾向自己這邊的事情，反而更有利于另外一邊，能看透未來，那是神的能力，未來不可控性，是因為邊界大小的問題，復(fù)制的一個空間遭遇另外一個空間，一切都充滿未知。


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