命運是你自己以及除你之外的存在，因此平等即使一個人在修煉世界里面，和外面任何存在在一段時間里面不發生互動，還是逃脫不了那些會影響到他的命運，上次對那個組織的行動，讓邪惡之神和正義之神關系完全破裂。

　　邪惡之神侍神者的資源大部分被切斷了，他們不可能就這樣忍了，戰爭要開始了，雙方決策層都在行動，他們做完計劃準備，就會讓這個戰爭機器運行起來，很多人都會面臨死亡的命運。

　　不過也不用太過擔心，總是會有人活到戰爭結束，那時候，又可以安靜地生活一段時間，開始下個輪回，總資源減少很多，比原先少很多，這樣比較，也真是奇怪，為什么那時候他們如此爭奪資源，以至于最后到戰爭的程度。

　　這可能是神恐懼導致的，沒有修煉資源，信徒將會減少，信徒會自然流向擁有大量修煉資源的神氏。那些信徒原先過的好生活，這和神沒有關系，神恐懼信徒流失，在信徒流失開始前發動戰爭是明智的選擇。

　　如果說剛開始產生生命細胞的時候，因為分子這些不存在，誕生的時候非常困難，對條件要求很高，現在這時候，這些分子大量存在，再怎么說，條件要求低了，應該可以誕生出生命細胞的，這種誕生是說化學反應，不是生命的分裂繁衍。

　　那就是現在其實也在誕生生命細胞，只是沒有觀察到，不知道怎么去尋找，如果現在能夠觀察到，那過去是怎么誕生生命細胞的也就清楚了，至于那些分子怎么來的，這個找到化學反應方式就可以知道。

　　重要的被記錄下來，什么是重要的，什么是不重要的，這看記錄者自己的想法，記錄下來的，可能是記錄者覺得比較重要的。一些事情發生了，事后我們可以說這是有計劃的，事實上這應該是發生的事情，對個人來說，應該是我想要達成什么目的，去做，至于最終會成什么結果，最終會看到的。

　　這就像我們是智慧追尋者，想要達成的目的是追尋更多智慧的事情，最終會成什么結果，我們看到了一些，對于我們自己來說，持續獲得很多認識，這已經出現結果，最終將會獲得什么，這還在等待最終。

　　這就像我們做了很多事情，我們不能用最終結果反過來敘述，好的結果就說是我們的功勞，是我們計劃出來的，壞的結果就說這是什么外界原因導致的，我們原本想要得到另外一個好的結果的。

　　這也是我們對這個真實世界疑惑的地方，注定會發生的嗎？客觀就會發生的嗎？并不關我們什么事情，我們的存在都是客觀的而已，那誰在操縱著我們，如果說客觀在操縱我們，我們也要找出這個客觀。

　　如果我們找出來這個客觀，那不是說我們可以利用客觀，逃出客觀的操縱？這是否可以利用，是否可以逃出，只有當真正找到，并嘗試成功后，才可以說這是否可以。

　　平等的外面世界發生了什么？這很多很多，以上只是局部，世界在同步發生了很多你無法知道的事情，這些事情大部分都普通，在后人看來，成不了歷史事件。一些事情非常重要，在后人看來，這串聯起來的重要事件就是歷史發展走向。

　　可是他們真的是重要的嗎？是相關聯的嗎？還只是后人對歷史的猜想，他們并不決定歷史的走向，大部分普通人的選擇決定歷史的走向，確實，可能被有意挑出來的事件本身就是大部分普通人的選擇方向代表。

　　但是誰又決定了這些大部分普通人的選擇呢？是誰讓他們達成一種共識進行這樣的選擇呢？這事情很微妙，就像現在平等所在的世界一樣，很多事情讓現實發展到這樣的程度，最終決策者決定怎么做。

　　平等他們這些普通人就按照這種怎么做運行起來，然后發生了戰爭，平等他們選擇了，他們站在自己的角度考慮了，然后做了選擇，其實這考慮本身，就是自己的目前利益，這目前利益包括自己所擁有的資源和生命，還有親人什么的。

　　自己的目前利益放進決策方向中考慮，然后對比選擇做，選擇不做，會有什么情況出現，然后做了目前能做的最好的，最無奈的選擇，這不會是自由的選擇，這也不會是正義的選擇，這是最符合自己目前狀況的選擇。

　　從而大部分人都這樣選擇了，偶爾出現的沒有這樣選擇的人已經消失了，或者已經被歷史遺忘了。事實就這樣發生了，后人只能夠看到結果，如果是壞的結果，他們應該是會抱怨前人，如果是好的結果，他們應該會稱贊前人，可能只對幾個有名望，有權利，金錢之人進行贊揚，這些代表性存在物。

　　那后人會對他們自己目前所在的真實世界怎么做選擇呢？也一樣吧，那為什么他們對前人如此苛刻要求，應該是想要現成的成果吧，好的現成的成果，自私的人性一直都存在著，這可以諒解，也不可以諒解，因為可以選擇進化，即使那真的很艱難，而選擇進化，就是在當前，還活著的時候。

　　這有意義嗎？進化出來后，能傳承下去嗎？死了，還不是煙消云散了。事實告訴我們，進化是可以傳承下去的，文明的進化也是可以傳承下去的，只不過文明進化非常困難，因為那不是個體，是群體性的。

　　平等作為一個真實存在的人，必然會經歷各種感覺，或者說是構建的生長時期，只是在生長時期，有些人是不自覺的，并不在意，并不去培養其生長，因此生長出來的構建各不相同，人的潛力可能都無法完全發揮出來。

　　這就像出生的時候基本的感知世界培養，后面情緒的成長時期，記憶等器官的生長期，再后來思考構建的出現，再后來，我們還沒有經歷，因此再后來，目前還不清楚具體是什么構建的生長，也許是各器官的衰老導致很多奇怪的感覺出現，這算是生長嗎？也許也是一種很奇怪的構建體的生長時期。

　　和平時期，或者生存環境還是可以的時期。人會體驗自己內部種種奇異的感覺，戰爭時期，感覺集中在關注外界，這也是一種難得的感覺體驗時期，但是總不會有人想要真實去體驗這些感覺。

　　紛亂的時代到來，在社群里面生存的平等不可能獨善其身，即使真正尋到一處安逸之所，生活終歸不方便，如果能夠安然處之，也許也可以過，只不過一個人在無法交易的環境中，不可能通過自己的勞動保障自己的完整生活。

　　平等這時候，反而去做任務，去冒險，更能獲得修煉物資，更能夠保障自己修煉繼續下去，雖然平等的修煉時間變少了。這些任務是決策者需要做的人完成的，目的是什么，決策者為了保證自己想要的系統運行下去，按自己的計劃實現目標，獲取自己想要獲取的，或者維護自己想要維護的。

　　對于平等來說，目的就是修煉物資。平等令人奇怪的事情就是為了自己的感覺而做事情，感覺是虛幻之物嗎？不是，不為自己的感覺做事情，除了理性選擇外，那就是一種機械運行構建。

　　理性選擇，就是科學的選擇，更合理的選擇，討論這個，只有感覺相信科學，才有用，其實也是感覺的一種選擇。機械運行構建，這是習慣選擇，習慣就這樣做，也是感覺的一種選擇，都是基于感覺相信，感覺信任這樣。

　　相信自己的感覺，按自己的感覺做選擇，也是一種信任。因為信任的存在不同，從而分化出方向，這種運行架構，也可以視為一種相對速度不變，相對距離不變的選擇，一個完全屬于自己的坐標選擇，而改變這種坐標選擇，很多時候需要外界的力量。

　　只是人這個架構，本身就是很多外界力量的集合體，因此表現出來的，好像是自己主動改變了自己的相信，改變了自己的坐標選擇。因此人的主動性，其實就是因為身體是很多外界力量的集合體形成的。

　　見識外面奇異的世界，只有走出去，探索表層以及其本質。而想要見識自己內心豐富的感覺，那就找一個豐富社交生活的場所，相互交織碰撞，體會人世百態，而且需要年齡輔助來感受。

　　體會自己內心各種感覺容易，本來就在真實世界生活，經歷的唯一性，可能讓一些感覺無法出現，但是還是畢竟有書籍之類的，別人將自己的經歷感覺描述出來，看的時候，會體會到自己在這樣的矛盾沖突中，會有什么特別的感覺，當然要會體會品味的人才可以通過看書體會這些豐富的感覺。

　　而奇異的世界，本身現實約束的原因，最多通過想象，幻想，看書籍來感受，想要真實看到真實的奇異世界，還是有點難度。外面發生了很多事情，我們并不會經歷到。

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