“二十年后，將會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)�！边@個(gè)預(yù)言被啟蒙有意安排流傳出去，啟蒙需要市民聽他的命令做事情，是一個(gè)很好的理由，另外這樣有利于前期剛統(tǒng)一的管理。

　　另外這個(gè)預(yù)言，啟蒙自己也相信會(huì)發(fā)生，只是具體時(shí)間并不清楚，啟蒙是需要做準(zhǔn)備的，這是一個(gè)好的預(yù)言，是需要流傳出去的，讓這些市民不要懈怠，這也是非常有用的。

　　當(dāng)一個(gè)人現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，就如我們，不幻想統(tǒng)一世界，然后以這個(gè)背景思考一些事情，很多真實(shí)的就都不會(huì)出現(xiàn)，學(xué)者和科技工作人員就是太現(xiàn)實(shí)了，幻想下存在什么，然后去試著構(gòu)建出來，這算是創(chuàng)造，不過不會(huì)幻想的人讓他幻想是有點(diǎn)難為他的。

　　因?yàn)橛行┬逕捳叽嬖谟郎�的問題，啟蒙想要解決掉修煉者，他確實(shí)也需要一場(chǎng)特別的戰(zhàn)爭(zhēng)，這些修煉者將以這樣的名義被啟蒙組織起來，然后被訓(xùn)練成守衛(wèi)這個(gè)星球的戰(zhàn)士，啟蒙期待這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　空間旅行者號(hào)的修復(fù)工作從世界統(tǒng)一后就開始了，由啟蒙領(lǐng)導(dǎo)，當(dāng)然啟蒙并不在現(xiàn)場(chǎng)，只是他制定的項(xiàng)目要求在現(xiàn)場(chǎng)，等這項(xiàng)目完成，那啟蒙就會(huì)開始整合這些項(xiàng)目，將空間旅行者號(hào)修復(fù)完成，啟蒙預(yù)測(cè)，這個(gè)時(shí)間二十年差不多了。

　　啟蒙對(duì)科學(xué)知識(shí)的傳播沒有進(jìn)行控制，關(guān)于修煉者，植入科學(xué)成果變成修煉者的知識(shí)進(jìn)行了限制，如果所有人都被改造成修煉者，這會(huì)很混亂，非常難管理，強(qiáng)大的實(shí)力讓破壞總是發(fā)生著，沒有人安心做科學(xué)研究，安心生活勞動(dòng)。

　　不過啟蒙有點(diǎn)過于擔(dān)心，知識(shí)傳播是沒有什么問題的，想要將知識(shí)變成現(xiàn)實(shí)，就像植入變成修煉者，這可不是這樣容易的，不是一個(gè)藥丸就能搞定的事情，不是一種批量可以完成的事情，專業(yè)的人員，專業(yè)的設(shè)備，控制這些就可以了。

　　因此對(duì)于那些普通人來說，知道的更多都沒有什么用處，這些科學(xué)知識(shí)。但是對(duì)于管理模式，經(jīng)濟(jì)模式，政治知道的越多，啟蒙就越不能使用愚弄的控制方式，這個(gè)啟蒙想過的，因?yàn)槿绻�這些普通人知道更好的管理方式，啟蒙不用，反而用這些愚弄普通人的管理方式，那內(nèi)心還是會(huì)失衡的，就不會(huì)成為啟蒙的粉絲，不會(huì)崇拜啟蒙。

　　因此啟蒙好的管理模式，是被逼迫的，因?yàn)槠胀ㄈ酥�道了這些知識(shí)。不過對(duì)于啟蒙來說，為了實(shí)現(xiàn)自己的權(quán)利目的，普通人就是知道了，也不會(huì)去管他們的，啟蒙不需要名聲，被這些人崇拜，啟蒙只要權(quán)利就行，這個(gè)比較有用，崇拜只是自己內(nèi)部的一種感覺需求，啟蒙不缺虛偽的崇拜者，反正感覺享受是一樣的。

　　當(dāng)然啟蒙會(huì)考慮一些承壓?jiǎn)栴}，統(tǒng)治他們讓普通人不會(huì)被逼迫到反抗，那就是讓他們基本吃飽就可以了，能吃飽，普通人是不可能反抗的，除非生存不下去了，他們會(huì)反抗，這個(gè)普通人不反抗規(guī)則已經(jīng)在這個(gè)世界有幾萬年歷史證明了，因此還可以繼續(xù)下去。

　　等一切你接近真實(shí)的時(shí)候，幻想的世界再也無法吸引你了，因?yàn)檎鎸?shí)的世界太精彩了，是一種無法想象的精彩。啟蒙統(tǒng)治的世界，關(guān)于醫(yī)院，關(guān)于其他的一切可能導(dǎo)致和普通人發(fā)生沖突的地方，并不只是收入和支出不平衡才會(huì)讓人反抗啟蒙。

　　思想，以及人在社群生活時(shí)候所產(chǎn)生的矛盾，所以錢及生存變成了崩潰的因素之一，并不一定是主要因素，世界就是這樣奇妙的，啟蒙如果沒有看到這些，只是在生存控制上做文章，他并沒有控制這個(gè)世界的能力。

　　不過如果是戰(zhàn)爭(zhēng)要來了，生死之間，這些和平話語都將失去色彩，戰(zhàn)爭(zhēng)等于死亡，活著就是勝利，為了活著，已經(jīng)可以做任何事情了，但是同樣的，普通人還是普通人，對(duì)于他們來說，他們還是這樣生活著，不會(huì)為了活著而做了任何事情，無知反而變成了一種品德，因?yàn)樗麄儾�沒有認(rèn)為活著就是勝利，為了活著就可以做任何事情。

　　植入變成修煉者研究，并沒有被啟蒙荒廢，啟蒙對(duì)這個(gè)項(xiàng)目還是很感興趣的，他也將這個(gè)項(xiàng)目交給了一個(gè)秘密團(tuán)隊(duì)，他們研究了很多存在的細(xì)胞，將其從原本寄生的地方分離出來，放入那個(gè)細(xì)胞生存營(yíng)養(yǎng)環(huán)境中，他們做了很多實(shí)驗(yàn)，對(duì)這些營(yíng)養(yǎng)液進(jìn)行調(diào)整，查看這些細(xì)胞的生長(zhǎng)繁殖。

　　這些研究產(chǎn)生了很多副產(chǎn)物，就像一些治療手段，治療藥物，都是這樣發(fā)現(xiàn)的，對(duì)于基因的研究，蛋白質(zhì)的研究，以及和細(xì)胞相關(guān)的所有部分的研究都在秘密進(jìn)行。

　　這些研究可以幫助啟蒙管理這個(gè)世界，比如醫(yī)療手段，這是有利于社會(huì)穩(wěn)定的，其他一些認(rèn)識(shí)都被啟蒙保密，用以戰(zhàn)爭(zhēng)和其他方面。很遺憾的事情我們幻想到了啟蒙的位置，從而事情就變成這樣了，思考的坐標(biāo)改變，得到的認(rèn)知也在改變。

　　我們是什么時(shí)候開始認(rèn)知自己的，這種認(rèn)知自己是很恐懼的事情，從前的我們是不會(huì)認(rèn)知自己的，從來沒有想過認(rèn)知自己，從前的我們就這樣生活著，做一些自己喜歡做的事情，沒有產(chǎn)生持續(xù)的恐懼，認(rèn)識(shí)就是恐懼，持續(xù)的認(rèn)知就是持續(xù)的恐懼，真是可怕的概念，我們已經(jīng)到了這一層，如果繼續(xù)下去，用認(rèn)識(shí)來戰(zhàn)勝恐懼，也就是說用恐懼戰(zhàn)勝恐懼。

　　也許說錯(cuò)了，認(rèn)知不等于恐懼，先恐懼產(chǎn)生，然后去認(rèn)識(shí)，用認(rèn)識(shí)清楚來戰(zhàn)勝恐懼感，認(rèn)識(shí)的增加，會(huì)讓恐懼逐漸消失，后面是否就不再是恐懼驅(qū)使我們?cè)黾诱J(rèn)知，而是學(xué)會(huì)了思考主動(dòng)增加認(rèn)知，也可以說，我們嘗到了認(rèn)識(shí)的甜頭，從而我們需要繼續(xù)獲得認(rèn)知，這種信仰堅(jiān)持，后面我們找到了一種主動(dòng)獲得認(rèn)識(shí)的方式，那就是思考。

　　認(rèn)識(shí)越來越多了，我們將這些認(rèn)識(shí)整理整合，很多秘密都被我們發(fā)現(xiàn)，越到后面我們發(fā)現(xiàn)認(rèn)識(shí)樹的不完美，總是有缺失的地方，我們繼續(xù)思考獲得認(rèn)識(shí)，彌補(bǔ)認(rèn)識(shí)樹，我們認(rèn)為當(dāng)認(rèn)識(shí)樹變的完美的時(shí)候，這世界的秘密，我們將完全知曉，至于永生，自然都會(huì)實(shí)現(xiàn)的。

　　為什么現(xiàn)在這個(gè)世界有這樣多現(xiàn)實(shí)在演示，而且還有這些多小說影視之類在演示，這些軌跡真是混亂的可以，混淆了我們很多視聽，認(rèn)識(shí)真實(shí)還真是非常有難度，因?yàn)檎J(rèn)知真實(shí)是細(xì)節(jié)層面的真實(shí)，不是那種指代的真實(shí)。

　　只是按啟蒙的想法進(jìn)行著，假想的敵人，沒有敵人的情報(bào)，那什么的都只是按能想象的敵人來設(shè)定。想象的敵人和真實(shí)的敵人差很多的，啟蒙應(yīng)該清楚，他只是借這個(gè)敵人來整合自己的軍隊(duì)，訓(xùn)練自己的軍隊(duì)，軍隊(duì)如果沒有敵人，那軍隊(duì)就沒有必要存在，而軍隊(duì)的敵人又不能是內(nèi)部人員，啟蒙想要擁有這個(gè)暴力機(jī)構(gòu)，必須有假想的敵人存在。

　　對(duì)內(nèi)的暴力機(jī)構(gòu)，啟蒙也會(huì)構(gòu)建，這種暴力機(jī)構(gòu)的假想敵人是內(nèi)部犯罪人員，真實(shí)情況是怎么樣，可能這是啟蒙想要擁有的一個(gè)暴力機(jī)構(gòu)而已，即使沒有了真實(shí)敵人，啟蒙還可以創(chuàng)造出假想的敵人，目的就是啟蒙要擁有這樣的一個(gè)聽自己指揮的暴力機(jī)構(gòu)，方便在必要的時(shí)候，執(zhí)行暴力，不關(guān)犯罪什么事情。

　　啟蒙構(gòu)建的暴力機(jī)構(gòu)和地方構(gòu)建的暴力機(jī)構(gòu)不一樣，因?yàn)楸┝�機(jī)構(gòu)啟蒙都要直接管理的，本質(zhì)上地方是不能構(gòu)建自己的暴力機(jī)構(gòu)的，啟蒙也不允許地方構(gòu)建自己的暴力機(jī)構(gòu)。

　　但是事實(shí)上，地方會(huì)構(gòu)建自己的地下暴力執(zhí)行機(jī)構(gòu)，地方會(huì)腐蝕掉啟蒙的暴力機(jī)構(gòu)，全部安插自己的人員，所以地方黑暗勢(shì)力一直都存在，而啟蒙和黑暗勢(shì)力斗爭(zhēng)，其實(shí)就是和地方在斗爭(zhēng)。

　　暴力機(jī)構(gòu)對(duì)付的都是被管理的普通人，對(duì)于普通人來說，誰勝利都沒有關(guān)系，但是他們實(shí)際上希望啟蒙勝利，因?yàn)閱⒚芍辽偈钦��?guī)的，有明確的法律約束自己的暴力機(jī)構(gòu)執(zhí)行暴力，地方上的暴力機(jī)構(gòu)可不會(huì)有任何法律約束，他們本身也是違法的，地方政府想要做什么，就可以讓暴力機(jī)構(gòu)去做什么。

　　由于這些被安插地方自己人員的暴力機(jī)構(gòu)借的是啟蒙的暴力機(jī)構(gòu)組織，因此矛盾都是屬于普通人和啟蒙的，鍋基本都需要啟蒙來背的，這也是啟蒙一定要打擊地方黑勢(shì)力的原因。

　　現(xiàn)實(shí)的精彩可是小說想不到的，如果被小說想到了，那就不是現(xiàn)實(shí)�，F(xiàn)實(shí)那些人的智力水平和寫小說的人員智力水平不是一個(gè)檔次的，有那樣的智力水平，誰還在寫小說。

　　不是說小說可以根據(jù)現(xiàn)實(shí)編寫呢？是的，根據(jù)暴露出來的現(xiàn)實(shí)書寫，是過去發(fā)生的，并且?guī)в胁聹y(cè)性質(zhì)的，真正真實(shí)的情況早就消失在歷史中，即使當(dāng)事人也記不清楚，另外即使當(dāng)事人也看不清楚整個(gè)狀況的，沒有全局視角的，有些運(yùn)氣成份，偶然成份是不清楚的。

　　所以如果能夠展示所有會(huì)發(fā)生的現(xiàn)實(shí)，那就是預(yù)言小說了，和科幻小說差不多，可能比科幻小說還更有邏輯性。


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