，意思就是所有的內(nèi)容都透明了，一個相對透明的世界，但是只是認(rèn)識上相對透明了，都知道是怎么一回事，沒有愚弄狀況，但是現(xiàn)實選擇卻不會是人們想要的那種，個人會根據(jù)現(xiàn)實狀況做自己能夠做的選擇，是一種可能對自己是正確的，對想要他這樣選擇的人是正確的，但是對長遠(yuǎn)整體人類進步是不正確的。從人類整體進步的角度來說，為什么人就喜歡選擇不正確的呢？主要是一種是現(xiàn)實現(xiàn)在面臨的威脅，一種是未來不清楚可能不存在的威脅，沒有什么約束力量存在，沒有什么明顯威脅的存在。更何況，對于個人來說，沒有現(xiàn)在存在，那自己在未來更不可能存在，是為了自己考慮，對于每一個個體來說，這是多么現(xiàn)實正確的選擇和想法。

　　這種個人正確性是否已經(jīng)無法改變了，都已經(jīng)認(rèn)知到這種狀況，選擇的時候，當(dāng)然都選擇對自己個人正確的，確實是無法改變的，除非等后面發(fā)展的時候，他們碰到了那個問題，這時候，他們希望別人犧牲，在這些個人想法正確的存在下，是一種零和的博弈，這是理論上，實際上人真的表現(xiàn)出這樣自私嗎？

　　人根本不可能擁有完全的認(rèn)知來判定自己目前的選擇是個人正確的，不可能做到，這是確定的，以后如果出現(xiàn)什么機械半生物人，這可能會做到，不會遺忘的記憶，非常全面的認(rèn)知，這一切是完美的，又不是完美的，會遺忘，會學(xué)習(xí)，記憶力不好，認(rèn)知不夠全面，不完美的人類，被自然進化出來的人類，本身在存在這一命題上是完美的，他們不會表現(xiàn)出全部的自私，即使想表現(xiàn)，也完全因為自身的原因無法做到。

　　而這些，讓人類可以走得更加遙遠(yuǎn)，個人犧牲有時候就意味著集體正確性，在生存環(huán)境不好的時候，個人犧牲將讓集體走出困境，走得更遠(yuǎn)，生存的更好，這就是人類社會，以及人類的選擇。

　　零和博弈帶來的是困境，個人犧牲帶來的集體生存的更好。只是這種個人犧牲是在個人全面認(rèn)知情況下做出來的嗎？這可以分辨是此人無知魯莽，還是看透后的勇敢無奈。為什么說是勇敢，因為要犧牲自己，無奈是因為很清楚知道別人是不會犧牲自己的，繼續(xù)這樣僵持下去，就是零和，這個集體將會被覆滅，個人將各自求生，實際上有時候，集體覆滅了，個人還是可以各自求生的，也不一定集體覆滅后，個人也跟著覆滅的，這時候又怎么選擇呢？

　　所以人類的不完美，認(rèn)知的不夠，即使認(rèn)知足夠了，實際上人類好像表現(xiàn)的并不是那樣理性的，人類實際上是感性生物，永遠(yuǎn)也不會表現(xiàn)出理性，因此這個好像不需要太擔(dān)憂，感性的人，做的選擇絕對不會是理論上的選擇，更何況現(xiàn)實恐怕復(fù)雜的多，發(fā)生的狀況不會允許人有時間考慮的這樣清楚，然后做一種選擇。

　　外界所有發(fā)生的細(xì)節(jié)不可能被人類完全撲捉，這樣的狀態(tài)下，根據(jù)有限的外界細(xì)節(jié)，加上自己有限的認(rèn)知，再加上緊迫的時間，人類做的選擇，不會這樣理性的，而且所有的人不可能做到這樣整齊劃一的選擇。

　　既然是這樣的狀況，那分析這樣清楚，寫這樣多有什么用，研究的這些東西有什么作用呢？人得到這些認(rèn)知會怎么用呢？會產(chǎn)生什么樣的感覺呢？能想到應(yīng)用的人早就想到了怎么用，而想不到的，很多認(rèn)知都是公開的，都可以被看到的，也不清楚怎么用這些認(rèn)知，怎么才可以將這些認(rèn)知用起來。

　　認(rèn)識到底怎么用呢？很多人卻不懂，自己本身就一直在使用認(rèn)知，人類很奇怪地一直在使用著很多認(rèn)知，但是人類并無法將所有的認(rèn)知都用起來，只能夠?qū)⒁徊糠终J(rèn)知應(yīng)用起來，每個人應(yīng)用的認(rèn)知很多都不一樣，而且應(yīng)用的方式也都不一樣。

　　那你們說，這些認(rèn)知有什么用呢？傳承到每個人那里的認(rèn)知都是碎片式的，人的系統(tǒng)認(rèn)知很少，即使是系統(tǒng)認(rèn)知也都是外圍的，不是核心系統(tǒng)認(rèn)知，擁有核心系統(tǒng)認(rèn)知后，人就完全不一樣了，只是這種改變目前是思想層面的，到能夠被人完全發(fā)揮利用起來，那還差一層距離，恐怕這層距離不是人類可以打破的，可能是智能機器人，半生物半機械結(jié)構(gòu)的生物，或者是人類造出來的比人類更強大的生物體來打破。也許可能人類會構(gòu)建出一個奇妙的系統(tǒng)，就像一種核心認(rèn)知共享網(wǎng)絡(luò)，通過這個，人類將這一層距離變薄，而且人類對自身有利的構(gòu)建，恐怕也是這種方式，改變自己的運行模式，用自己構(gòu)建出來的外界輔助設(shè)備來彌補人類很多的缺陷，而不是創(chuàng)造出一種更強大的生物體來將人類自己淘汰掉，這選擇有時候不會由人決定的，人是一種不完美生物，其選擇有太多不確定性。

　　師演組織里面的戰(zhàn)士除了一部分是魔造戰(zhàn)士，還有就是人類戰(zhàn)士，對于魔造戰(zhàn)士，他們有自己的思想，但是不能違背師演的意思，這不會是師演覺得頭痛的事情，那些有充分認(rèn)知，又自私的，有想法的人類戰(zhàn)士，是師演覺得頭痛的，他要管理好那些人，并且讓他們?nèi)��?zhàn)爭，實際上就是讓他們?nèi)ニ退溃�這難度可不是一般的大。

　　想來，如果這些戰(zhàn)士都是愚蠢的，沒有認(rèn)知的，不自私的，沒有想法的，那控制起來就方便了，不需要師演頭痛，也不需要太多復(fù)雜的管理手段，給他們一個自殺命令，他們就直接自殺死掉，如此，這些人類戰(zhàn)士才可以稍微在聽話方面等同于魔造戰(zhàn)士。

　　讓一個自殺，這句話給出來的時候，為什么會有這樣強大的威力，那個人就被逼得自殺了呢？他是否有其他什么可以選擇的，最終結(jié)局也是死亡，他清楚地知道這個，那能夠掙扎的，還可以掙扎的是什么呢？只能選擇自殺，因為這樣他還可以占據(jù)忠這個名義，還可以在歷史上留下一筆，比較起來那就顯得自己是正義的，對方是邪惡的，只是一瞬間的評定而已，在以前他做過了什么，如果能夠了解的人，將不會這樣片面地做出一瞬間的評價。

　　師演要做的通過一種管理手段將自己的話變成圣旨，變成一種脅迫的力量，話背后隱藏的是一種權(quán)利，這種權(quán)利就是對不聽他話的人嚴(yán)厲的懲罰，一種完全是個人無法承擔(dān)代價的懲罰。

　　要想讓這種話有這樣的力量，除了真理外，那就是暴力，手中握有強大的力量，有能夠使自己的話變成真實的力量，不管這話是錯誤的，還是無理取鬧的，還是情緒波動產(chǎn)生的。

　　對自己進行編程，可以這樣形容吧，人用思考工具對自己的認(rèn)知進行重新編程，再用認(rèn)知來編寫自己的行為，這種自然形成的生物，是自然的一種奇跡，自然的奇跡有太多了，包括為什么就存在。看到這一層面，不僅會產(chǎn)生一種敬畏，還產(chǎn)生一種探知清楚的想要，有時候一直沒有弄清楚，這是自己的想要，還是某種存在的想要，既然被稱為某種存在，那她應(yīng)該早就清楚這一切認(rèn)知了，為什么借我們來認(rèn)知呢？這樣想來，我們能夠認(rèn)知到這些，都是她已經(jīng)清晰的，她在和我們分享這些，唉，有時候，我們就會陷入這種思想感覺上的不清晰的狀態(tài)。

　　對于和平程式的黑暗世界，還有所謂的光明世界，即使是人類世界，最害怕的就是這種重新編程，這些重新編程，會讓他們失去對自己下屬的掌控，未來將布滿了他們永遠(yuǎn)看不懂的未知。

　　所以魔醫(yī)館，還是光明世界都不許使用這種重新編程的武器。但是和平程式不一樣，他清楚知道這武器意味著什么，他本身的背叛人類和智能機器人世界，他對黑暗世界規(guī)則的重新編程，這一切都讓他明白這武器的厲害，他也想要對人界，對光明世界的規(guī)則進行重新編程，不過他要先入侵，才可以完成。

　　對于光明世界的入侵，和平程式一直在進行著，對人類世界的入侵，他也在進行，只是和光明世界不一樣，那種更改規(guī)則就可以統(tǒng)治光明世界的編程，在人界不起作用，人界是混亂的世界，各種規(guī)則都存在，沒有統(tǒng)一的規(guī)則存在，那控制起來就很難，那里的世界只存在一種制衡統(tǒng)治規(guī)則可以使用，和平程式對那里的入侵也是通過這種對平衡進行微妙調(diào)節(jié)的方式進行重新編程的。

　　這很不可思議，對于認(rèn)知有限，能力有限的人類來說，但是對于光明世界和黑暗世界來說，能夠看到這種平衡的規(guī)則是很容易的，進行微妙的調(diào)節(jié)那也是容易的事情，只是會出現(xiàn)失敗的幾率，混亂的世界并不是那樣容易編程的。


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