知道自己錯(cuò)了，可是無(wú)法改變，這種，絕對(duì)讓一些想要改變自己的對(duì)自己產(chǎn)生失望的感覺(jué)，想要對(duì)自己進(jìn)行瘋狂的自虐，可是還是無(wú)法改變事實(shí)本身，想到這具身體的表現(xiàn)，對(duì)這具身體產(chǎn)生惡心的感覺(jué)，從而想要自殺的也不是一個(gè)少數(shù)，或者徹底放棄，無(wú)限墮落，不再拯救自己。

　　如何拯救自己，這是一個(gè)認(rèn)知的問(wèn)題，問(wèn)的是如何認(rèn)知，認(rèn)知清楚后，真的就有辦法來(lái)解決這些問(wèn)題，放任，或者避開(kāi)都無(wú)法解決這些問(wèn)題，面對(duì)并且想辦法認(rèn)識(shí)清楚，這可能是一種辦法。

　　夾谷豐樂(lè)想要對(duì)付那個(gè)出售他的奴隸商家，也想要對(duì)抗那個(gè)奴隸組織，他這種情感確實(shí)存在的，他當(dāng)然清楚他這樣的想法會(huì)給師演帶來(lái)麻煩，這些是師演并不清楚的，夾谷豐樂(lè)有自己的計(jì)劃，就可能因?yàn)檫@些報(bào)復(fù)存在，社會(huì)并無(wú)法構(gòu)建的更好，，也無(wú)可避免，一切的起因?qū)е陆Y(jié)果，相互銜接，就像一個(gè)永遠(yuǎn)也解不開(kāi)的輪回扣子。

　　解決這些，讓大部分人的行為變的有序合理，這是很多清醒有認(rèn)識(shí)的人在一起努力做的，能否完成這種構(gòu)建，看是否有更多清醒的人存在，努力還有希望存在，不努力完全看不到希望。

　　并不是一個(gè)臟亂差的商鋪，經(jīng)營(yíng)奴隸的商鋪和那些牲口的場(chǎng)所不一樣，奴隸都經(jīng)過(guò)清洗，沒(méi)有異味，還有香味，這些成本是從消費(fèi)者那里賺回來(lái)的，確實(shí)商家也勞動(dòng)過(guò)的，這服務(wù)費(fèi)用也是需要消費(fèi)者支付的，那些來(lái)這家大商鋪消費(fèi)的人群也愿意支付這費(fèi)用。

　　個(gè)人自己將信息屏蔽，不關(guān)注一些事情，信息的來(lái)源單純從某一個(gè)美好的幻境中來(lái)，生活在這種信息認(rèn)知中，自然在外界沒(méi)有強(qiáng)制干擾下，生存狀態(tài)正常的情況下，繼續(xù)幸福下去，而個(gè)人也不怎么會(huì)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)造成傷害，只是如果不作為就是傷害的話(huà)，可能真的浪費(fèi)了自己活著的時(shí)間，對(duì)人類(lèi)整體發(fā)展并無(wú)意義的存在物。

　　商家內(nèi)部有完整的奴隸資料，夾谷豐樂(lè)只要敘述出自己的要求，商家就會(huì)帶夾谷豐樂(lè)去符合要求的奴隸關(guān)押之地，后面怎么挑選就是夾谷豐樂(lè)的事情，夾谷豐樂(lè)有自己的系統(tǒng)挑選方式，所謂面試，可能還有筆試。

　　夾谷豐樂(lè)有沒(méi)有辦法跳出這個(gè)時(shí)代的限制，使用這個(gè)時(shí)代別人想不到的手段來(lái)做事情呢？那對(duì)這個(gè)時(shí)代來(lái)說(shuō)，這是創(chuàng)新，當(dāng)然需要比這個(gè)時(shí)代的處理方式更好，更高效，才算是創(chuàng)新，否則沒(méi)有人想要用的。

　　“這本書(shū)很有意思，很有想法，自己的想法都是需要自己去實(shí)現(xiàn)的，別人沒(méi)有辦法幫你實(shí)現(xiàn)，你現(xiàn)在有這樣一個(gè)實(shí)現(xiàn)自己想法的機(jī)會(huì)，但是這想法可能需要稍微修正下，你看下這個(gè)修改方案，如果同意的話(huà)，我會(huì)購(gòu)買(mǎi)你。”夾谷豐樂(lè)第一個(gè)找的奴隸就是那本書(shū)的作者。

　　“從這里開(kāi)始，往前邁出一小步，就等于新的開(kāi)始，寫(xiě)了這樣多自己的想法，你想要的我也想到過(guò)，路偏一點(diǎn)點(diǎn)，就是天壤之別，我無(wú)法做修改。”對(duì)方看了修改方案后，無(wú)法接受，直接拒絕，這說(shuō)明夾谷豐樂(lè)的期待落空，既然這樣，那夾谷豐樂(lè)會(huì)找一個(gè)沒(méi)有多少想法的奴隸去執(zhí)行這種扭曲的方案。

　　這種場(chǎng)景自由度很大，服飾，氣氛，環(huán)境都可以自由更換，在每個(gè)人那里將會(huì)完全不同，可是人物的態(tài)度，這非常重要，無(wú)法改變，就像那個(gè)奴隸說(shuō)的，改一點(diǎn)，是天壤之別，至于對(duì)話(huà)內(nèi)容，簡(jiǎn)單點(diǎn)就不用描述這樣多，一句我不接受，我拒絕等就可以表現(xiàn)出來(lái)了，寫(xiě)這樣多鋪敘，只是想人就是要表達(dá)的，廢話(huà)多點(diǎn)，才有點(diǎn)人的生氣，也可以說(shuō)寫(xiě)的人想要這樣表達(dá)，讀起來(lái)有文學(xué)性，有藝術(shù)性，不生硬。

　　為什么就想要不生硬的表達(dá)，真的并不清楚，可能這就是感覺(jué)吧，感覺(jué)喜歡這樣的吧，如果一定要找原因，這就是原因，本質(zhì)原因是什么呢？感覺(jué)為什么就喜歡這樣呢，感覺(jué)本身就代表著復(fù)雜，復(fù)雜的表述，這是契合感覺(jué)的存在，這樣感覺(jué)生長(zhǎng)的更加茂盛，這是感覺(jué)的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，感覺(jué)不可能不喜歡的。

　　感覺(jué)因?yàn)檫@具身體產(chǎn)生，又寄生在這具身體里面，她想要怎么樣，還是她只是想要感覺(jué)，她就只是想要感覺(jué)，如此強(qiáng)烈的只是想要感覺(jué)，她驅(qū)使這具身體，不停地?fù)p害這具身體，她只是想要感覺(jué)，想要成長(zhǎng)出更多的感覺(jué)，最終這具身體不負(fù)重荷，她和這具身體一起埋葬在時(shí)間的河流里面。

　　到底她究竟是誰(shuí)，如此想要感覺(jué)，讓這具身體如此瘋狂。又是誰(shuí)感覺(jué)餓了，是胃部的某個(gè)精靈細(xì)胞，是信號(hào)，誰(shuí)提供這個(gè)信號(hào)，誰(shuí)就是這個(gè)感覺(jué)的主人，這身體是感覺(jué)的奴隸，而感覺(jué)卻是信號(hào)的奴隸，信號(hào)產(chǎn)生源是主人，如此追蹤下去，這宇宙的主人是黑子嗎？她又想要做什么呢？她想告訴我們什么？

　　這一切不是你自己就知道了嗎？你在炫耀什么？我們真的存在嗎？你真的認(rèn)為我們是獨(dú)立的存在嗎？你向我們敘述這些，想要做什么呢？分享你的快樂(lè)嗎？我已經(jīng)感覺(jué)到了，感覺(jué)到你的快樂(lè)，你是想找我們聊聊天，你是在和自己聊天，漫長(zhǎng)的時(shí)間里，你感覺(jué)孤獨(dú)了嗎？我們又能夠改變什么呢？你想要我們改變什么呢？或者就是你想要改變什么？

　　夾谷豐樂(lè)并沒(méi)有一天就完成了所有事情，現(xiàn)實(shí)做事情是如此需要時(shí)間，讓人產(chǎn)生不耐煩情緒，我們多么想一瞬間就完成一切，像神一樣的存在，這是我們短暫的生命恐懼下的渴望，就像想要永生一樣。

　　認(rèn)為后盾已經(jīng)構(gòu)建的師演要步入這個(gè)世界的舞臺(tái)，修煉魔心訣，在人類(lèi)的世界，在人類(lèi)有序規(guī)則的世界修煉這種魔心訣，不會(huì)被人類(lèi)相容的，那只有那些戰(zhàn)斗之地，才是師演活動(dòng)的場(chǎng)所，師演看起來(lái)還是有點(diǎn)理性存在的。

　　這些地方存在的消息是公開(kāi)的，師演不需要花很多時(shí)間，就整理出一份清單來(lái)，對(duì)這份清單，師演做了危險(xiǎn)等級(jí)排列，師演是按自己現(xiàn)在的能力來(lái)區(qū)分這個(gè)危險(xiǎn)等級(jí)的，他要清楚自己目前可以去什么地方，這樣活著的幾率大點(diǎn)，修煉魔心訣是按自己的想要做事情，不是按自己的想法去做事情，這就變的有點(diǎn)奇怪了，可能師演認(rèn)為不修煉的時(shí)候，按自己的想法做事情，這也說(shuō)的通。

　　其實(shí)真的不知道具體是什么狀況，師演可能還是按自己想要在做事情，外人看來(lái)，感覺(jué)師演存在理性，有想法存在，難道師演的想法不是師演的想要嗎？難道師演不計(jì)劃安排，不列出這份清單才是按想要做事情，才是在修煉魔心訣嗎？

　　師演的想，師演的選擇不就是師演的想要嗎？應(yīng)該是情感的直接想要，不考慮外界任何狀況，也不考慮自己認(rèn)知的任何狀況，是一種動(dòng)物本能反應(yīng)式的行為才算是情感的直接想要吧？事實(shí)上這樣不是表現(xiàn)為動(dòng)物性了，魔心訣表現(xiàn)的是魔性，不是動(dòng)物性，是體會(huì)自己的所有感覺(jué)，而不是直接的想要也是一種感覺(jué)，特別的感覺(jué)存在，比較復(fù)雜的感覺(jué)，這也是師演要體會(huì)的，那種動(dòng)物性感覺(jué)，在森林獵場(chǎng)的時(shí)候，師演恐怕已經(jīng)都體會(huì)過(guò)了，體會(huì)過(guò)了，分辨出來(lái)了，就并不需要重復(fù)去體驗(yàn)一次，享受，那是一種快樂(lè)的情感，在第一次體驗(yàn)的時(shí)候有可能會(huì)產(chǎn)生，后面就麻木了，這樣師演選擇體會(huì)其他情感也是正常的。

　　而能夠被重復(fù)刺激產(chǎn)生的快樂(lè)享受感覺(jué)，在師演碰到后，或者在某些時(shí)候被觸發(fā)產(chǎn)生想要的時(shí)候，師演會(huì)去做的，這時(shí)候師演會(huì)根據(jù)能力有所取舍，也不會(huì)純粹表示出動(dòng)物性。

　　是否理解錯(cuò)了，因?yàn)檫@種魔性就變成理性的魔性，不是那種感性的直接的魔性，這樣不就和佟五葉差不多了，可能佟五葉會(huì)表現(xiàn)的陰險(xiǎn)點(diǎn)，師演會(huì)表現(xiàn)的直接點(diǎn)，不怎么掩飾，在能直接表現(xiàn)的時(shí)候，就直接表現(xiàn)出來(lái)。佟五葉會(huì)在當(dāng)時(shí)笑臉相迎，背后就會(huì)使刀子，這樣也是有所區(qū)別的。

　　我們總是看行為，現(xiàn)在師演是這樣做的，我們就不需要分析太多，誰(shuí)知道他是怎么想的，現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)師演這樣做了，分析這樣多，也改變不了這個(gè)現(xiàn)實(shí)，說(shuō)沒(méi)有邏輯性，說(shuō)不合理，可是人總是在現(xiàn)實(shí)中表現(xiàn)出完全不合理，有時(shí)候連自己都覺(jué)的不合理，回想做過(guò)的行為，鏈接起來(lái)感覺(jué)差異，完全不合理的，這怎么會(huì)出現(xiàn)，可是如果清楚地完整地知道自己所有的感覺(jué)產(chǎn)生，觸發(fā)等狀況的發(fā)生，那也就覺(jué)的很合理了，當(dāng)時(shí)就突然產(chǎn)生某個(gè)想法做了行動(dòng)的選擇，這很現(xiàn)實(shí)。

　　這確實(shí)是現(xiàn)實(shí)最真實(shí)的，人的一些小動(dòng)作，可能連自己都沒(méi)有完全注意到，一個(gè)觸發(fā)，一個(gè)停頓，就做了這些小動(dòng)作，做了這些行為，沒(méi)有思考過(guò)，沒(méi)有感覺(jué)過(guò)，連做過(guò)都不知道，除非有人錄下來(lái)，然后被自己看到，這樣也會(huì)覺(jué)的自己表現(xiàn)奇怪。


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