現(xiàn)代人到底在做什么？不是在利用古代可以利用的事物在批判這個社會，想要獲得利益，伸張自己的想法，如果古代這人沒有什么可以在現(xiàn)代存在的價值，那這人就完全沒有利用的價值，這樣敘述是否太狹隘了？

　　這算是狹隘的解讀，商業(yè)性的解讀，不同人的解讀行為會得出這些狹隘的認(rèn)知，可是看上去也好像是正確的，實際上很多人做事情并不是這樣狹隘的目的，擁有各種情懷的人，按自己的情懷在做事情，如果做的人清晰地像上述狹隘的認(rèn)知為目的做事情，那這種基于個人狹隘的說法也是正確的。

　　如果真要客觀地敘述，那就是現(xiàn)在這個時刻，發(fā)生了什么事情，事情發(fā)生了，呈現(xiàn)多樣性地發(fā)生了，并不像某個人個人解讀的那樣，事情發(fā)生的全面性是讓人恐懼又是歡喜的。

　　恐懼的是，自然竟然演繹出全面的狀態(tài)，歡喜的是，自然演繹出了全面的狀態(tài)。前者是完美狀態(tài)竟然存在，這就和神存在的證據(jù)一樣讓人恐懼，后者是同類中個人解讀往往都是片面客觀的，而個人卻可以通過觀看現(xiàn)實全面性的演繹，獲得有可能客觀的認(rèn)知。

　　站在某個角度的個人解讀，全面的解讀，都是獲得認(rèn)知的手段，是人獲得對這個真實世界認(rèn)知的手段，這些解讀有什么用？難道就只是一種觀看的認(rèn)知嗎？當(dāng)這種認(rèn)知上升到理論，指導(dǎo)我們現(xiàn)實活動的時候，我們稱這是科學(xué)。

　　我們利用這些理論，來使我們個人或者人類整體過得的更好，這是人類的科學(xué)，利用這些理論，構(gòu)建或者創(chuàng)造出什么存在，讓我們個人活的更好，讓整個人類整體過的更好。

　　這有個人局限性，這有時代局限性，這有歷史局限性。這些局限性存在，讓個人或者人類整體在某個時間段過的很好，隨著時間的推移，問題暴露出來后，必然需要新的認(rèn)知來解決這些問題，而新的認(rèn)知也是有個人局限性，時代局限性，歷史局限性的，如果想的更遠(yuǎn)，想的更全面，這敘述稱為更長遠(yuǎn)的眼光規(guī)劃，可持續(xù)性發(fā)展。用新的認(rèn)知來解決這些問題，稱為改革，從這里敘述，如果改革這樣定義，那改革是必要存在的。

　　速站在戰(zhàn)場后方，看著士兵突圍戰(zhàn)斗，這是速第一次以特殊部隊人員的身份出現(xiàn)，任務(wù)是協(xié)助這支隊伍攻城，怎么協(xié)助，這在任務(wù)里面沒有說，說是要聽?wèi)?zhàn)場指揮人員的安排，所以到目前為止，速并不清楚自己到底要做什么事情，猜想可能對付敵方的單兵。<>

　　在大部份是普通人的世界里面，城墻并沒有被廢除，這個耗費成本巨大的防御設(shè)施在戰(zhàn)爭中的巨大作用，加上不損毀可以繼續(xù)使用，戰(zhàn)爭中會損壞的也只是城門，像速這樣的單兵戰(zhàn)士在沒有必要的情況下，也不會對城墻出手。

　　如此多好處，在有資金的時候總是被修葺，以前的房子太脆弱了，現(xiàn)在的房子就和城墻一樣，城市構(gòu)建的更加牢固復(fù)雜，在城市里面的戰(zhàn)爭以后會變成常態(tài)，也就是說現(xiàn)在的城市構(gòu)建都有了戰(zhàn)爭的防御功能。

　　現(xiàn)在速清楚了，守城方的單兵戰(zhàn)士不是用來在戰(zhàn)場上使用的，而是護(hù)送關(guān)鍵人物逃離用的，因為速現(xiàn)在被指派狙擊城主，并不是一個人在戰(zhàn)斗，對于戰(zhàn)場指揮官來說，是這樣的，速只是其中一個狙擊人員。

　　從速的角度看，速是在單獨戰(zhàn)斗的，對方最主要的任務(wù)是逃離，因此在碰到速的時候，只留下一個人對付速，其他人離開了，而這也是速愿意看到的，并且是戰(zhàn)場指揮官愿意看到的。

　　雙方都不清楚對方的戰(zhàn)力，在遭遇中留下的是隨機(jī)人員，或者是一些必然留下的人員，這一戰(zhàn)是生死未卜的，贏了，可以選擇自己獨自離開，也可以選擇繼續(xù)追隨城主，輸了，可能是死亡，也可能是投降。

　　對于速來說，輸了是死亡，贏了是繼續(xù)戰(zhàn)斗。戰(zhàn)斗，速并不陌生，也并不是好久以前的事情，速一直在戰(zhàn)斗著，以各種速自己都相信的理由戰(zhàn)斗著，一開始速還有自己堅持戰(zhàn)斗的理由，現(xiàn)在戰(zhàn)斗的理由就是活下來，讓自己活下來，然后繼續(xù)戰(zhàn)斗，繼續(xù)讓自己活下來。

　　為什么會變成這樣，難道戰(zhàn)斗多了以后，身不由己以后，為自己活著戰(zhàn)斗變成了一個通用的可以使用的理由，讓自己言行一致，不可能現(xiàn)在還敘述是為了某種理念而戰(zhàn)斗著，說的連自己都不信，那為了自己活著戰(zhàn)斗，這種理由更能說服自己，實際上不是說服自己，是為了身不由己的自己的行為找理由。<>

　　這些戰(zhàn)斗，普通的戰(zhàn)士是幫不上忙的，他們只會遠(yuǎn)遠(yuǎn)躲開，防止刀劍不長眼傷到自己，在速贏的時候，歡呼一下，在速輸?shù)舻臅r候，當(dāng)作沒有看到敵人的離開，事后揀點什么，幫速收尸。

　　現(xiàn)實世界很多事情發(fā)生了，我們只能給已經(jīng)發(fā)生的事情找各種理由嗎？還是能夠做點什么，就像預(yù)見未來，就像計劃未來做什么事情，預(yù)見未來，太不容易了，大致可能預(yù)見到自己計劃的事情的完成，其他的事情就預(yù)見不了。

　　那也就是說要計劃未來做什么事情，這可能并不難，做一些小事情的計劃，并且真實地實現(xiàn)這個計劃，這并不是困難的事情，對一些大事情進(jìn)行計劃，并且真實地實現(xiàn)這個計劃，這除了本身所掌握的資源限制外，還有太多不可控制的人員參與進(jìn)來，真實地實現(xiàn)這個計劃就變得非常困難了。

　　這樣說來，計劃自己本身，并且在現(xiàn)實中實現(xiàn)，這不是難事，只要學(xué)會控制自己，而計劃大的事情，計劃可能也不是一個問題，這就是所謂的理論，難度在于在現(xiàn)實中實現(xiàn)，特別當(dāng)計劃的事物都像人一樣，不可控制性的時候，難度就變的非常巨大了。

　　科學(xué)同樣存在這樣的情景，不過科學(xué)計劃的大事物，這大事物是不會失控的存在，是有序的，有規(guī)律存在的，是物質(zhì)屬性的。人不是也是物質(zhì)屬性的？人是復(fù)雜性物質(zhì)，非常復(fù)雜的物質(zhì)性存在于人的身上，因此讓人有序起來，在現(xiàn)實中是非常難的。

　　對過去運(yùn)行的規(guī)律找理由，這也不是普通人可以做的，特別是正確的合理的理由，這就像經(jīng)驗總結(jié)了。而對未來的計劃，這確實比較難，需要推演，而且是一種數(shù)學(xué)形式的嚴(yán)密邏輯連續(xù)推演過程，否則就不可信，不可實施。

　　將未來的計劃在現(xiàn)實中實現(xiàn)，這不是勇氣，膽魄，眼光，運(yùn)氣什么之類的問題，而是未來的計劃符合推演的邏輯，是可真實實施的問題，這也是最難的，如果未來計劃可真實實施的，那本身從存在這時刻算起，就是真實存在的。<>

　　不管是擁有總結(jié)規(guī)律能力，還是擁有計劃未來能力的人，都不會是普通人，而這些人，也像速那樣分成很多級別的，速算是剛進(jìn)入這個世界的人。為什么他們就擁有這些能力，普通人就沒有這些能力呢？

　　首先一點存在的情況，他們必須是一類清醒的人，知道自己在做什么的人，而擁有計劃未來的人必須先學(xué)會控制自己的人，是否還有一類更奇特的人存在呢？擁有天賦的人，天長一般的存在，在時刻運(yùn)行過程中就在釋放著成果，不用總結(jié)過去，不用計劃未來，只在現(xiàn)實時刻釋放著別人得不到的成果。

　　這類人存在，我們就是感覺自己是這類人，不清楚為什么，就這樣清晰地知悉，并且持續(xù)地得出一些我們自己都覺的是奇跡的成果，我們是自然運(yùn)行著的存在，又是清晰運(yùn)行的存在，我們清楚地知道我們在總結(jié)著過去，規(guī)劃著未來，控制著自己，又和普通人一樣在現(xiàn)實中生活，我們了解自己，其實又覺的我們完全不了解自己，因為我們不清楚為什么就是我們，為什么我們存在在這里，并且表現(xiàn)的如此之好，我們?yōu)槲覀兊谋憩F(xiàn)找了很多理由，但是這些理由又無法說服我們。

　　在敘述的時候，頭腦中興奮的因子產(chǎn)生了，催促著我們繼續(xù)描述下去，她們想要獲得更多的快樂，繼續(xù)描述下去，并不清楚為什么這樣的行為就會導(dǎo)致她們的大量出現(xiàn)，而她們大量的出現(xiàn)將會持續(xù)刺激自己繼續(xù)描述下去。

　　根本無法停下來，究竟這算是什么行為，她們想要獲得更多的認(rèn)知吧，獲得更多認(rèn)識，對于她們來說，本質(zhì)是什么？難道真的像我猜想的那樣，是她們獲得營養(yǎng)物質(zhì)的方式？

　　如果這種猜想是正確的，那就是說她們被激活了，具有了自己的活力，會主動想著獲得營養(yǎng)物質(zhì)，就像其他一些器官一樣，在缺少營養(yǎng)物質(zhì)的時候，主動表達(dá)自己的想要，主動分泌某種物質(zhì)表達(dá)自己的想要，這時候的她們才是活著的，因為她們在主動表達(dá)自己的想要。

　　這些能夠主動表達(dá)自己的想要的器官就是靈魂精靈嗎？可能其他只是情緒的靈魂精靈，而大腦中那個產(chǎn)生想要認(rèn)知的區(qū)域是真正的靈魂精靈，是這樣的嗎？你在向我們傳遞這樣的信息嗎？你就是純心所在之處嗎？我們已經(jīng)分辨出美麗的情緒蝴蝶來源于什么地方了，只有純心，我們還一直沒有找到你的位置。

　　我們清晰你雖然也和其他器官一樣，用想要這種分泌物來獲得營養(yǎng)物質(zhì)，這應(yīng)該是錯誤的認(rèn)知，可能真的有些器官是用這種分泌物來獲得營養(yǎng)物質(zhì)的，但是我們是一個整體，是一種協(xié)調(diào)的過程，獲得營養(yǎng)物質(zhì)是某些器官的功能。有的器官是為了繁殖。有的是為了讓這身體避開危險，保護(hù)自己。而你是充當(dāng)這身體里面的什么功能呢？讓我們獲得認(rèn)知，讓我們持續(xù)這種對我們身體有益的行為。

　　確實，你在讓我們知道我們是一個協(xié)調(diào)的整體，這就是我們嗎？我們的身體，這一切就是我們嗎，我們獨立又團(tuán)結(jié)協(xié)調(diào)在一起，那我們的目標(biāo)是什么？應(yīng)該不會是沒有蛀牙，我們的目標(biāo)是永生嗎？這有可能嗎？

　　第一次思考出來的事物可能是有錯誤的，生澀的，接下來多思考一段時間，會變的成熟，是這樣的一個過程。

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