在沒(méi)有跟著游學(xué)的日子里，速并沒(méi)有全局的視角，也可能是信息的關(guān)系，速并不能獲得有效信息，那種全局的有效信息。獲得的信息比速自己周?chē)鷮?shí)際得到的信息還要糟糕，那只能增加速的混亂感覺(jué)，并無(wú)法幫助速做什么事情。

　　在底層還真是很難獲得有效消息，速對(duì)正義聯(lián)盟的一切并不怎么了解，也不清楚他們什么時(shí)候去戰(zhàn)斗，被安排進(jìn)行戰(zhàn)斗訓(xùn)練，這是速接到的唯一有用的信息，對(duì)于喜歡冒險(xiǎn)的人來(lái)說(shuō)，事情停滯在這種階段是讓人難受的，原本在設(shè)想中，應(yīng)該很快獲得什么認(rèn)知，財(cái)富，權(quán)利，名聲，看到一些奇怪的事情。

　　同樣的眼睛，同樣可以看到現(xiàn)實(shí)世界，為什么對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的認(rèn)知有如此巨大的差別？為什么有人能夠看到本質(zhì)？為什么自己就不能夠做到？到底差在什么地方？

　　對(duì)對(duì)方有工具可以使用嗎？可是對(duì)方的工具是怎么來(lái)的？是為了要看到世界本質(zhì)而制造出來(lái)的，還是本身就存在的？應(yīng)該實(shí)際上從初次使用的時(shí)候，工具就是在現(xiàn)存基礎(chǔ)物質(zhì)上被構(gòu)建出來(lái)的。

　　那實(shí)際上，自己和別人的差距，在于自己沒(méi)有那種想要去知道這事物本質(zhì)是什么的動(dòng)力，如果有這樣的動(dòng)力，自己是否能夠想出辦法來(lái)，是否能夠以現(xiàn)有的條件創(chuàng)造出工具來(lái)，來(lái)探查這究竟是什么？

　　這是最基礎(chǔ)的研究，知道所有自己眼睛或者認(rèn)知探查到的物質(zhì)世界的本質(zhì)，那后續(xù)是一種應(yīng)用問(wèn)題，用這些元素來(lái)組合成什么有用的工具？還是像基礎(chǔ)研究一樣，從要使用出發(fā)尋求一種應(yīng)用？

　　就像自己比較懶，想要?jiǎng)?chuàng)造出一個(gè)替代自己做事情的智能機(jī)器人，就這樣的思路模式來(lái)構(gòu)建工具。那是否不按這樣的思路模式，自己也可以將這些基礎(chǔ)元素進(jìn)行各種組合拼湊形成新的有用的工具？

　　這樣也是可以的，可是從組合隨機(jī)性來(lái)說(shuō)，這樣的組合是無(wú)目的性的，是碰運(yùn)氣的組合，和從想法變成現(xiàn)實(shí)這樣的思維模式完全不一樣的，想法是非常奇特的存在，是符合自己想要的，對(duì)人本身有用的。

　　這種從自己想要的，或者別人想要的來(lái)構(gòu)建工具，這就是做一種設(shè)計(jì)，但是無(wú)法超出人想要的這種想象模式，和各元素組合構(gòu)建完全不一樣，各元素組合構(gòu)建很多時(shí)候是自然的思維，是自然無(wú)窮演化的思維模式，這種自然思維模式會(huì)構(gòu)建很多人類絕對(duì)想象不到的存在物。<>

　　文學(xué)創(chuàng)作也是同樣的，自己想要的構(gòu)想混合著自然隨機(jī)組合的思維模式，這樣構(gòu)建出了很多出乎自己意料之外的認(rèn)知，這些認(rèn)知元素再被自己思考分析加工，組合成奇特的東西，這非常有意思，可是就是這樣的一個(gè)過(guò)程。

　　自己想要的，這是這具自然的身體的正常反應(yīng)，元素的隨機(jī)組合這是自己讓其發(fā)生的，思考分析也是自己讓其發(fā)生的，至于得出什么結(jié)論來(lái)，這個(gè)應(yīng)該是組合后必然會(huì)出現(xiàn)的。

　　這些也是自己想要的，想要讓其發(fā)生的，這在起初是不存在的，后來(lái)發(fā)現(xiàn)這樣做對(duì)自己很有好處，也就是出現(xiàn)很多知識(shí)，自然就想要繼續(xù)下去。起初可能就是想要，然后進(jìn)入了這種持續(xù)的行為，而在這種持續(xù)行為中得到很多奇怪的東西，從而選擇一些好像有用的組合來(lái)升華自己，從而不停地形成了良性循環(huán)，不停地升華自己，不停地獲得好的認(rèn)知，那些自己想要的認(rèn)知。

　　這一切都表明了起初想要的觸發(fā)性是非常必要的，這世界很多人都存在想要，為什么別人就沒(méi)有觸發(fā)成我們這樣的狀態(tài)呢？這也是我們疑惑的地方，什么地方出現(xiàn)了分歧呢？首先可能是一個(gè)方向，他們想要的方向和我們想要的方向有所區(qū)別，其次可能精神狀態(tài)也不一樣，再則就是我們自己也不知道的情況發(fā)生了，讓我們偶然進(jìn)入了一個(gè)天堂一樣的存在。

　　為什么說(shuō)是偶然，我們不相信如此復(fù)雜的系統(tǒng)，是必然就可以進(jìn)入的，只能敘述是一種偶然性進(jìn)入，后面自然水到渠成地到達(dá)了這一程度，難道真的是這樣的，中間如果出現(xiàn)任何差錯(cuò)，那后面不是也都沒(méi)有了嗎？

　　確實(shí)是這樣的，中間為什么就沒(méi)有出現(xiàn)差錯(cuò)呢？可能早就出現(xiàn)了，自己一直都無(wú)法看清楚，如果真的是自己看清楚全部的必然性行為，那也不會(huì)讓自己恐懼，而是自己也看不清楚的進(jìn)程行為，這種自己也看不清楚的行為，讓自己非常恐懼。<>

　　外界發(fā)生的事情，自己也不可能全部知悉，也不可能全部避免，這不是在自己的考慮范圍內(nèi)，而是自己內(nèi)部的發(fā)生，自己不清楚為什么會(huì)形成現(xiàn)在這樣的局面，這才讓自己好奇。

　　我所清楚的一切軌跡就是自己所謂的智慧追尋者這條軌跡，自己一直堅(jiān)持著，這條軌跡是自己非常清晰的，其他的都是自己環(huán)繞這條軌跡運(yùn)行出現(xiàn)的，這是自己清晰的，至于其他的認(rèn)知出現(xiàn)確實(shí)是偶然性的，也許因?yàn)檫@一條自己清晰的堅(jiān)持的軌跡存在，其他認(rèn)知出現(xiàn)也是必然性存在的，必然隨著時(shí)間的發(fā)展一定會(huì)持續(xù)出現(xiàn)的，其實(shí)沒(méi)有這種追尋智慧的軌跡存在，是否其他認(rèn)知出現(xiàn)也是會(huì)隨著時(shí)間的發(fā)展一定會(huì)持續(xù)出現(xiàn)的呢？

　　可能會(huì)的，可能不會(huì)出現(xiàn)在自己的身上，可能會(huì)在別人那里出現(xiàn)，而且別人也沒(méi)有這種精神存在的話，很可能也都是偶然性的出現(xiàn)，隨著時(shí)間，所有的都會(huì)慢慢在人類認(rèn)知中展示出來(lái)，可能這個(gè)時(shí)間跨度會(huì)比較大。

　　速想起以前和游學(xué)討論過(guò)的事情，游學(xué)因?yàn)楹退俚年P(guān)系，告訴速，自己其實(shí)在做決定的時(shí)候，別人會(huì)出現(xiàn)什么情緒反應(yīng)，自己都是非常清楚的，但是自己還是不會(huì)考慮他們的情緒反應(yīng)的，還是按自己的設(shè)計(jì)去做。

　　因此并不是領(lǐng)導(dǎo)人不懂人情世故，實(shí)際上他們非常懂，而且他們也非常懂你們即使產(chǎn)生情緒也沒(méi)有任何作用，他們會(huì)因?yàn)楦鞣N原因不會(huì)反抗的，只會(huì)在內(nèi)心反抗下，背后說(shuō)一下，而且這些游學(xué)都會(huì)清楚他們會(huì)抱怨自己，可是游學(xué)說(shuō)了，因?yàn)槭聦?shí)結(jié)果就是這樣了，他們的這些情緒即使產(chǎn)生也是無(wú)效的，至于真正產(chǎn)生了什么不好的反應(yīng)，他也有辦法去平息。

　　游學(xué)說(shuō)自己無(wú)法照顧每個(gè)人的情緒，也無(wú)法照顧大部分人的情緒，事情就是這樣簡(jiǎn)單，速比較難理解，速覺(jué)得應(yīng)該照顧大家的情緒而做決定，為什么就不能照顧別人的情緒呢？

　　這事情游學(xué)自己也說(shuō)不清楚，他說(shuō)這樣自己就無(wú)法進(jìn)行人員管理了，速聽(tīng)到什么人員管理之類的就沒(méi)有什么話語(yǔ)了，速自己對(duì)這一塊一竅不通，也沒(méi)有這方面的經(jīng)驗(yàn)，速有的就是按自己的想法，按自己的感覺(jué)，按自己的情緒做事情，就像現(xiàn)在速很喜歡冒險(xiǎn)。<>

　　事情發(fā)生的時(shí)候，速一點(diǎn)辦法都沒(méi)有，就像這次進(jìn)入魔界，速和夜月她們分開(kāi)了，這是速?zèng)]有想到的事情，可是事實(shí)就是這樣，發(fā)生了，速只是愕然了下，然后就馬上調(diào)整過(guò)來(lái)了，這是游戲，只要現(xiàn)實(shí)中還在一起，游戲中走失了，分開(kāi)了，這沒(méi)有什么事情的，那自己一個(gè)人要好好戰(zhàn)斗，免得在現(xiàn)實(shí)中和大家見(jiàn)面后，別人說(shuō)他在游戲中什么也沒(méi)有做，掛掉了。

　　傳說(shuō)中灰白色的天空，血紅的太陽(yáng)，腐朽腥臭的空氣，黑色的大地，看起來(lái)是真的，速現(xiàn)在就是在這樣的地方，周?chē)�竟然沒(méi)有看到正義聯(lián)盟的人，為了方便識(shí)別，正義聯(lián)盟的人相遇都會(huì)彼此知悉對(duì)方的陣營(yíng)。

　　速猜測(cè)可能是正義世界的規(guī)則和魔界世界的規(guī)則碰撞，導(dǎo)致自己出現(xiàn)在這里的，既然想清楚了發(fā)生的過(guò)程，雖然是猜測(cè)的，也是可以相信的，因?yàn)樽约簾o(wú)法猜測(cè)到其他狀況，那最讓自己信服的猜測(cè)，對(duì)自己來(lái)說(shuō)，就是一個(gè)正確的認(rèn)知。

　　一直被灌輸魔界的世界是暴力的世界，而不是自私的世界，速覺(jué)的魔界的任何人都是非常強(qiáng)大的，否則無(wú)法在這個(gè)世界生存下去，暴力世界就是戰(zhàn)斗的世界，不是征服的世界，是贏了就活著，輸了就死亡的世界。

　　自私的世界是可以被征服的世界，為自己考慮的世界，自己當(dāng)然包括自己的生命，而自私的世界，活著就是第一要義，因此是可以被征服的世界，也是一個(gè)軟性的世界。

　　那魔界應(yīng)該是一種領(lǐng)地世界，一個(gè)領(lǐng)地一個(gè)王者，應(yīng)該是叢林法則的世界，而且沒(méi)有群體合作的叢林法則世界，弱小者在王者的領(lǐng)地獨(dú)立，但是概率性生存的世界，弱小者也在不停地變強(qiáng)，最終如果有機(jī)會(huì)，會(huì)成為新的王者，也許有些一直不會(huì)有機(jī)會(huì)，就像草食性動(dòng)物一樣生存著，作為一種食物活著。

　　既然沒(méi)有群體合作的思想存在，這個(gè)世界繁衍期的時(shí)候，相互爭(zhēng)斗，獲得交配權(quán)后，交配完，各自獨(dú)立離開(kāi)生活，那也就是說(shuō)沒(méi)有家的概念，這樣的世界，在人類社會(huì)有所混雜，果然和那個(gè)表演的人說(shuō)的那樣，人類社會(huì)是一個(gè)混合的世界。

　　其實(shí)如果說(shuō)人類世界是一個(gè)奇妙的世界，是一個(gè)模仿的世界，那也是正確的，人類會(huì)模仿其他世界的生活，同樣會(huì)模仿物質(zhì)世界的規(guī)律生活，人類世界確實(shí)是一個(gè)比較奇妙的世界。

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