簡(jiǎn)單的道理
對(duì)本地居民的培訓(xùn),說(shuō)錯(cuò)了,對(duì)工廠工人的培訓(xùn),因?yàn)楦鞣N需要,不只是技能培訓(xùn),游學(xué)他們就弄了講座班,一天到晚都在那里講課,什么都講,什么都涉及到,如果沒(méi)有什么可以講了,就重復(fù)講,而工人或者這里的管理者都可以過(guò)來(lái)聽(tīng)。
速也去聽(tīng)過(guò)一段時(shí)間,他就是想去聽(tīng)聽(tīng)到底游學(xué)開(kāi)辦的培訓(xùn)班講了些什么。其實(shí)真的說(shuō)的很簡(jiǎn)單,說(shuō)是一個(gè)人用草做了一張席子,然后賣給別人,這個(gè)人得到了錢(qián),這錢(qián)的成份分析,這是一個(gè)很有意思的分析。
草從別人那里買(mǎi)來(lái)的,或者自己去自然里面割來(lái)整理曬起來(lái)的,或者自己種起來(lái)的,草的成本怎么計(jì)算?很明顯這就是草的利潤(rùn)價(jià)值存在,這草的利潤(rùn)有大有小,有可能存在負(fù)值。
這個(gè)人才不管草有什么樣的利潤(rùn)存在,他想要對(duì)草進(jìn)行加工,他花了十天用草編出了席子,他明顯這十天要食物的,也許只是業(yè)余時(shí)間完成的,他將他的業(yè)余時(shí)間拿來(lái)編席子,他肯定看到別人賣這個(gè)席子要多少錢(qián),自己算了下,十天的食物錢(qián)可以賺回來(lái),當(dāng)然他是以自己現(xiàn)在的食物價(jià)格來(lái)計(jì)算,他沒(méi)有那些非常昂貴的食物。
所以他有了這樣的編席子的行動(dòng),然后他賣出去席子了,他發(fā)現(xiàn)除了食物,還剩比較多的錢(qián),他開(kāi)心了,然后就一直繼續(xù)這樣編席子賣,他總是賺錢(qián),比以前過(guò)的更好了,為什么會(huì)出現(xiàn)這種狀況,他并不知道,他不知道為什么席子成本低,這樣值錢(qián),席子的價(jià)值是市場(chǎng)決定的,因?yàn)橛腥艘?gòu)買(mǎi),愿意花這樣的價(jià)格購(gòu)買(mǎi),而最初誰(shuí)定了席子的價(jià)格,他不是清楚的,他只知道席子是賣這樣多的,而且供不應(yīng)求,價(jià)格還在上漲。
所有的經(jīng)濟(jì)就是這樣的一個(gè)過(guò)程,買(mǎi)賣雙方就是這樣的一種行為關(guān)系,也不清楚利潤(rùn),成本,稅收是誰(shuí)想出來(lái)的,因?yàn)橛辛死麧?rùn),成本,稅收計(jì)算,人就改變了,經(jīng)濟(jì)學(xué)改變了人的行為。
如果沒(méi)有什么經(jīng)濟(jì)學(xué)出現(xiàn),那會(huì)怎么發(fā)展呢?人就遵循著這種簡(jiǎn)單的買(mǎi)賣行為,以自己生活水平的每天花費(fèi)來(lái)計(jì)算這件事情值不值得自己做,每天花費(fèi)高的人不會(huì)去做一些不值得做的事情,這買(mǎi)賣不劃算。
這是一個(gè)原始資本積累過(guò)程,生活水平在資本積累中會(huì)慢慢變高,從而做事情也慢慢上升了,有些事情就被他判斷是不值得做的,而且很有可能這些事情也會(huì)隨著社會(huì)總資本的拉升不得不提供更高的工資給別人,否則沒(méi)有人會(huì)去做的。
為什么這社會(huì)總資本會(huì)增加,而且還可以養(yǎng)活這樣多人?有事情需要?jiǎng)e人做,就得給別人工資,從而別人就能夠活下來(lái),可是如果給的工資很低,別人無(wú)法通過(guò)勞動(dòng)收入養(yǎng)活自己的時(shí)候,這社會(huì)就會(huì)出現(xiàn)革命,會(huì)出現(xiàn)崩潰,為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的事情?
為什么做這事情工資這樣低,這樣低的工資根本無(wú)法養(yǎng)活自己,為什么還有人去做?如果不做,那人更活不下去的時(shí)候,人不得不去做,為什么會(huì)這樣,這是在剝削工人嗎?如果做這事情多給工人錢(qián),那經(jīng)營(yíng)這個(gè)事情的人可能無(wú)法做下去了,所以也不是經(jīng)營(yíng)這個(gè)事情的人的錯(cuò)。
到底出現(xiàn)了什么情況,導(dǎo)致這種事情發(fā)生了?這就是貧富差距到了一定程度導(dǎo)致,也可以說(shuō)一個(gè)人的每天生活花費(fèi)水平到了非常高的程度,他一做事情的時(shí)候,就是他賺錢(qián)的時(shí)候,他就要用這個(gè)非常高的生活花費(fèi)水平來(lái)計(jì)算成本。
而這個(gè)成本就需要?jiǎng)e人幫他支付,當(dāng)這個(gè)幫他支付的人是大部分人的時(shí)候,這就是供養(yǎng)制度,很多人拿出自己的錢(qián)去供養(yǎng)這一個(gè)人,讓這個(gè)人過(guò)每天他想要的非常高的生活水平花費(fèi)。
而自然是最后的供養(yǎng)者,這是一個(gè)非常巨大的食物鏈金字塔結(jié)構(gòu),人類在自然中構(gòu)建形成的,是一種無(wú)意識(shí)的的行為,看起來(lái)好像是這樣無(wú)意識(shí)的行為,而且這種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)必然會(huì)出現(xiàn)的現(xiàn)象。
當(dāng)自然無(wú)力供養(yǎng)這個(gè)龐大的食物鏈金字塔結(jié)構(gòu)的時(shí)候,首先受苦的是塔底的人,因?yàn)樗麄儎趧?dòng)所得已經(jīng)無(wú)法供養(yǎng)自己每天的生活了,從而整個(gè)系統(tǒng)就要出現(xiàn)崩潰了,但是塔尖的人并不知曉這種事情,根本看不到這是一個(gè)巨大的食物鏈金字塔構(gòu)建,他們并不清楚問(wèn)題出在什么地方。
人類的這種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)自然會(huì)構(gòu)建出來(lái)這個(gè)龐大的食物鏈金字塔結(jié)構(gòu),想要解決這個(gè)問(wèn)題,就是放棄構(gòu)建這種龐大的食物鏈金字塔結(jié)構(gòu)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng),從而說(shuō)不定還可以支持比較長(zhǎng)時(shí)間,不至于短時(shí)間出現(xiàn)崩潰。
如果沒(méi)有辦法從自然這個(gè)最底層獲得更多,那最終崩潰還是會(huì)出現(xiàn)的,這算是自然自己的調(diào)節(jié)行為,也許可能自然某一天自己也會(huì)出現(xiàn)崩潰,被消耗到崩潰,可是就像我們看到的世界這樣大,其實(shí)想要讓這樣大的自然崩潰,也是不可能的。
科技的發(fā)展讓人類可以構(gòu)建出更加龐大的食物鏈金字塔,這就看是科技發(fā)展快,還是崩潰快了,就是這樣的一個(gè)狀態(tài),最好的方式不用這樣的經(jīng)濟(jì)方式構(gòu)建這種金字塔,讓崩潰的時(shí)間延長(zhǎng),為科技的發(fā)展?fàn)幦〉綍r(shí)間。
控制人口的增長(zhǎng)也是一個(gè)方式,只是這就會(huì)違背一個(gè)發(fā)展規(guī)律,會(huì)品嘗到阻礙人口發(fā)展的惡果,當(dāng)然這種方式和戰(zhàn)爭(zhēng)一樣都是一種利用邪惡力量來(lái)延后崩潰時(shí)間,有時(shí)候也許可能導(dǎo)致崩潰的加快,阻礙進(jìn)化,或者毀滅的產(chǎn)生,這都是很難預(yù)料的。
在這個(gè)人類構(gòu)建的龐大食物鏈金字塔中,并沒(méi)有存儲(chǔ)下任何生存物資,而是存儲(chǔ)了錢(qián)這種虛擬物資,而且是將自然消耗成虛擬錢(qián)的物資的過(guò)程,真正是醉了,當(dāng)然是說(shuō)那部分存儲(chǔ)起來(lái)的錢(qián),其他已經(jīng)轉(zhuǎn)成別的物資的,其實(shí)對(duì)于生存物資來(lái)說(shuō),也是一種虛擬的物資存在,將自然的生存物資轉(zhuǎn)成了一種可能只是為了滿足人類精神享受的虛擬物資存在,這就是愚蠢的人類的經(jīng)濟(jì)行為,文明的發(fā)展是最實(shí)在的,真正的文明就是認(rèn)知文明,認(rèn)知文明包含科學(xué),包含其他很多真正的知識(shí)。
沒(méi)有人可以阻止人類這種自以為是的經(jīng)濟(jì)行為,政治行為可以說(shuō)還存在文明管理成份,可是不好的政治行為,就是一種愚蠢的,轉(zhuǎn)換虛擬物資的瘋狂管理者,除了這個(gè),就不剩什么了,大部分政治行為都是這種瘋狂的管理者行為。
在這個(gè)宇宙生存延續(xù)下去非常不容易,當(dāng)已經(jīng)進(jìn)化到了智慧生物這種程度的存在的時(shí)候,希望是有一點(diǎn)了,就看這個(gè)種族的智慧生物是否會(huì)覺(jué)醒,認(rèn)識(shí)到這些,政治行為偏向文明管理成份多點(diǎn),這樣還有機(jī)會(huì)繼續(xù)發(fā)展下去。
人會(huì)永生嗎?會(huì)的,可以肯定地回復(fù)。可是也可以不確定地回復(fù),恐怕你等不到這個(gè)時(shí)刻,也許真正到了那個(gè)時(shí)刻,很多人都可以被復(fù)活出來(lái)的,這個(gè)宇宙太大了,也許可能智能機(jī)器人已經(jīng)量產(chǎn)了,不需要人這種智慧生物了,這都是可能發(fā)生的。
可是作為最原始的智慧生物人類,也是有觀賞存在的價(jià)值,就像將人類放到一顆星球,觀賞他們的表演發(fā)展,看看也是很有意思的,也許,真的也許,被觀看的人類會(huì)產(chǎn)生意外的東西,是所有智慧生物所需要的,這都會(huì)發(fā)生的,沒(méi)有無(wú)用的存在,也許不能這樣說(shuō),有可能,也許真的有可能會(huì)存在有用的存在,這是正確的,有可能存在有用的,就是這樣的。
速聽(tīng)著挺亂的,也不知道本地居民是否理解,速環(huán)顧了周圍的本地居民,他們好像很認(rèn)真地在聽(tīng),做著筆記,這東西真的能夠被聽(tīng)懂嗎?他們?yōu)槭裁慈绱?*地吸收這些知識(shí),看起來(lái)實(shí)際上并不怎么實(shí)用的認(rèn)知,這些認(rèn)知難道對(duì)他們生活有幫助嗎?可以說(shuō)根本不會(huì)有,速想了下,這些認(rèn)知好像對(duì)自己也沒(méi)有什么作用,如果講解什么戰(zhàn)斗技術(shù),野外生存之類的,也許自己也會(huì)和這些居民一樣認(rèn)真,即使真聽(tīng)不懂,也要先記下來(lái)。
為什么要這樣呢?速不清楚,也許和自己相關(guān)的知識(shí)真對(duì)自己有幫助,即使聽(tīng)的時(shí)候聽(tīng)不懂,提到的這些詞語(yǔ),自己也要需要記下來(lái),好好思考一番,好好領(lǐng)悟一番,就這樣的想法,并沒(méi)有想自己聽(tīng)不懂的,肯定對(duì)方亂說(shuō)的,如果剛開(kāi)始就有這樣的想法,那就根本不可能去記,可能去想了,那注定自己在一段時(shí)間里面無(wú)任何可能的進(jìn)步,寶貴的時(shí)間就這樣流失了,因?yàn)椴幌牒拖霑r(shí)間是一樣的進(jìn)程,在時(shí)間暫停的時(shí)候,想的人獲得的肯定不一樣,也許可能證明對(duì)方說(shuō)的錯(cuò)的,自己想的是對(duì)的,自己要按自己想的去做,或者對(duì)方說(shuō)的是正確的,自己要按對(duì)方的去做。
其實(shí)還有可能受到影響,也許自己想的是錯(cuò)的,對(duì)方說(shuō)的也是錯(cuò)的,那受到影響而做了錯(cuò)的決定,這也是會(huì)發(fā)生的。而如果不想,可能這種錯(cuò)誤的不會(huì)發(fā)生,同樣正確的也不會(huì)發(fā)生的,是無(wú)的狀態(tài)。
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