并不清楚是否是速他們離開前決定花時(shí)間建設(shè)五羊村的原因，五羊村發(fā)展的很好，并沒有在游學(xué)他們離開后衰弱了，而且速的到來，受到了他們非常熱烈的歡迎，按照和游學(xué)商量好的方式，速并沒有接管這里，而是和這里現(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)者溝通，構(gòu)建一個(gè)加工組裝基地，對(duì)方很輕松地答應(yīng)了，并且劃分了一塊專區(qū)給速。

　　游學(xué)不想分太多精力在管理整片區(qū)域上，因此才和速商量用這樣的方式，而且想要占領(lǐng)速他們這片區(qū)域，必然和這個(gè)國(guó)家先進(jìn)行交戰(zhàn)，這才可以，而游學(xué)他們可以影響這個(gè)國(guó)家，這可能是最好的選擇，這樣選擇，也是因?yàn)橛螌W(xué)離開的時(shí)候，制定的這個(gè)國(guó)家的管理制度，而這個(gè)管理制度從任何方面來敘述都是對(duì)游學(xué)他們現(xiàn)在這種發(fā)展模式有利的。

　　速聽游學(xué)提到過小中見大，就是那種在一個(gè)小區(qū)域里面，通過觀看精細(xì)的生活細(xì)節(jié)，可以知道大致這個(gè)時(shí)代的大的區(qū)域的生活細(xì)節(jié)，而大中見小，是通過觀看不同大中的零碎細(xì)節(jié)，可以拼湊出一個(gè)小的生活細(xì)節(jié)。

　　速感覺小中見大還有點(diǎn)用處，可以猜測(cè)到大的局面，可以用推演猜測(cè)法來推論這個(gè)世界是怎么樣的，其實(shí)也只能推演當(dāng)時(shí)時(shí)刻整個(gè)世界是怎么樣的，因?yàn)槭澜缡亲兓�的，就像古代的人根本推演不到現(xiàn)代這個(gè)時(shí)代將會(huì)怎么樣，而現(xiàn)代的人也無法推演到未來時(shí)代的人將怎么樣。那現(xiàn)代的人能夠推演出古代是怎么樣的嗎？恐怕也很難的，一個(gè)時(shí)代只有這個(gè)時(shí)代的人才可以記錄下來，才可以體現(xiàn)出來，而且也是一種個(gè)人感覺的體現(xiàn)出來。

　　如果真的知道這世界最基本的發(fā)展規(guī)律，也許真的什么都可以推演出來，到那個(gè)時(shí)候，也就接近神的能力了，只是具備了一種推演能力，但是操縱能力，或者更改這個(gè)規(guī)律的能力，或者創(chuàng)造出新的規(guī)律的能力還是沒有達(dá)成，很難相信這是否真的可以實(shí)現(xiàn)，可是從認(rèn)知來看，這好像也是可以實(shí)現(xiàn)的，真是很奇怪，這世界為什么會(huì)有一個(gè)統(tǒng)一的規(guī)律呢？如果沒有規(guī)律，那不是說基本上沒有可能知曉，或者復(fù)制，或者更改。

　　最難以讓人接受的，就是這世界是有規(guī)律的，因?yàn)橛幸?guī)律的世界是很難讓人明白的，這就像一個(gè)被設(shè)計(jì)出現(xiàn)的世界一樣，這真的難以接受的，而有規(guī)律的世界，向大的地方可以推演出終點(diǎn)，向小的地方可以推演出起點(diǎn)，這簡(jiǎn)直不可思議，因?yàn)橛衅瘘c(diǎn)和終點(diǎn)，這都是很不可思議的事情。

　　而無規(guī)律的世界，也是讓人覺的很神奇的，因?yàn)橐采婕暗秸Q生的問題，這世界最讓人驚奇的就是這世界存在，而且還真是存在的，不管是怎么來的，這世界是真實(shí)的，還是虛擬的，就是存在的，因?yàn)楦兄�到了，因�(yàn)橛|覺，視覺，味覺，聽覺這些組合成了一個(gè)真實(shí)的世界，讓人感覺到真實(shí)的世界。

　　這問題已經(jīng)超出了速的能力范圍，速只能從身邊的一切出發(fā)，發(fā)掘身邊的一切真實(shí)，不管這真實(shí)就是直接存在物，還是由什么規(guī)律構(gòu)建成的，這都不重要，速活著，真實(shí)地活著，并認(rèn)知感覺到這一切存在物。

　　就像現(xiàn)在速在游戲里面一樣，如果不是知道進(jìn)入，速會(huì)覺的這是一個(gè)真實(shí)的世界，完全真實(shí)的世界，雖然這里面的規(guī)則很奇怪，有時(shí)候會(huì)有點(diǎn)亂，不符合統(tǒng)一一個(gè)規(guī)律，只是就像原住民一樣，速是不清楚的，速覺的這是很真實(shí)的世界，一切都在發(fā)生著，都在發(fā)展，即使突然在速的面前出現(xiàn)一個(gè)人來，速也是認(rèn)為這是正常的，因?yàn)槌霈F(xiàn)了，這人出現(xiàn)了，這是真實(shí)的，如果速是科學(xué)家，他會(huì)研究這人怎么憑空出現(xiàn)呢，最終他可能找到一個(gè)答案，人是可以憑空出現(xiàn)的，就像現(xiàn)實(shí)世界，對(duì)物質(zhì)出現(xiàn)找到一個(gè)答案，物質(zhì)是會(huì)憑空出現(xiàn)一樣。

　　也許以后他們會(huì)找到另外一個(gè)答案，再追查下去，沒有發(fā)現(xiàn)起點(diǎn)，也發(fā)現(xiàn)不了起點(diǎn)，可是終點(diǎn)呢，也看不到，就這樣的世界，可能有些人覺的絕望，可能有些人覺的興奮，有挑戰(zhàn)的認(rèn)知，可能有些人不會(huì)去想這些，不會(huì)去探討這些，因?yàn)樗�只需要過好自己這一生，他認(rèn)為死是正常的現(xiàn)象，是必然的現(xiàn)象，在以后如果永生實(shí)現(xiàn)了，那時(shí)候的人會(huì)認(rèn)為永生就是正常的現(xiàn)象。

　　同樣的場(chǎng)景，同樣的問題，讓不同性格的人經(jīng)歷，將會(huì)產(chǎn)生不一樣的碰撞，會(huì)得到不一樣的結(jié)果，同樣獲得的想法也不一樣。而讓同一性格的人經(jīng)歷不同的場(chǎng)景，不同的問題，將會(huì)產(chǎn)生不一樣的結(jié)果，不一樣的想法。

　　而讓作者這樣性格的人去經(jīng)歷這些不同的場(chǎng)景，不同的問題，同樣會(huì)獲得很多很有意思的想法，同樣也會(huì)出現(xiàn)出乎意料的結(jié)果，這算是將人作為一個(gè)實(shí)驗(yàn)體用，或者將人的性格，思想，精神狀態(tài)作為一個(gè)實(shí)驗(yàn)體用。

　　速也參加過會(huì)議討論，知道需要一些什么，就像現(xiàn)在需要這片區(qū)域來建設(shè)，但是更多的，速就不清楚怎么做了，就像這次決定也是游學(xué)決定要到這里來看看的，如果讓速自己來想，他想不出怎么進(jìn)行下一步。

　　就像現(xiàn)在獲得了這片區(qū)域，接下來將怎么進(jìn)行建設(shè)，好像什么也沒有，有錢，這是速清楚的，在經(jīng)營(yíng)觀風(fēng)城的時(shí)候，速就知道自己有錢，可是接下來呢？去什么地方獲得那些研究員需要的材料呢？如果有地方購(gòu)買，那速也知道接下來怎么操作，速想不出來怎么做，這事情還是得讓游學(xué)處理，速將這里的信息傳遞給了游學(xué)，事情就定下來了，速覺的好像沒有自己什么事情了，又可以繼續(xù)去修煉去了。

　　并沒有多想什么，游學(xué)在得知五羊村那邊的情況后，他現(xiàn)在手上有了一塊土地，有錢，有研究人員，除此之外，就是對(duì)自己經(jīng)歷過的這些世界的了解，接下來要怎么辦呢？

　　必須要先弄到物質(zhì)轉(zhuǎn)換器，然后構(gòu)建一個(gè)能夠長(zhǎng)期賺錢的商業(yè)貿(mào)易，這樣可以持續(xù)獲得物質(zhì)資源，后面就是要按那些研究人員的要求，轉(zhuǎn)換成相應(yīng)的物質(zhì)材料，然后進(jìn)行加工，加工肯定也涉及到設(shè)備，人員，同樣需要錢來解決，可能需要培訓(xùn)人員，花費(fèi)時(shí)間去完成這些事情。

　　說到物質(zhì)轉(zhuǎn)換器，一聽起來確實(shí)感覺非常厲害的樣子，實(shí)際上如果不是這個(gè)世界有這樣的技術(shù)，確實(shí)是很厲害的設(shè)備，游學(xué)也只是大致知道將一份物質(zhì)放入，會(huì)轉(zhuǎn)成任何設(shè)置的物質(zhì)，實(shí)際上里面是怎么一個(gè)工作原理，游學(xué)是一點(diǎn)也不清楚的，而且好像這設(shè)備的設(shè)計(jì)制造商也不想讓任何其他非相關(guān)人員知道，就是那些研究人員同樣也不清楚。

　　游戲系統(tǒng)開放了這個(gè)設(shè)備，當(dāng)然保密性做的非常好，而且是游戲系統(tǒng)里面的，想要破解這個(gè)設(shè)備，根本不可能的，因?yàn)樵谟螒蛳到y(tǒng)里面，這設(shè)備完全是一個(gè)虛擬的物品，只是外形像而已，里面可能什么也沒有，物質(zhì)放入的時(shí)候，是游戲系統(tǒng)轉(zhuǎn)換成別的設(shè)定物質(zhì)的。

　　很明顯的，游學(xué)必須開始貿(mào)易行為，否則即使再多的錢也會(huì)在造飛船中損耗，游學(xué)并不需要錢，游學(xué)需要用錢來?yè)Q別人手上的物質(zhì)材料，需要支付工資給工人，然后這事情最終的目的就是造出飛船。

　　用錢換別人手中的資源，換他們的勞動(dòng)力，這一點(diǎn)問題也沒有，只要你有錢，就能夠做到，消費(fèi)簡(jiǎn)單，你付出錢就可以，游學(xué)需要做到的是先賺別人手上的錢，這樣他才有錢來消費(fèi)。

　　可是怎么能夠賺別人手上的錢呢？別人的錢也是拿來消費(fèi)的，他想要什么商品，然后就用錢去換，游學(xué)不管別人的錢是怎么來的，偷的，印的，搶的，貪污的，勞動(dòng)工資，經(jīng)商賺的，這些都不用管，游學(xué)只管從他們那里賺到錢就可以，那樣游學(xué)需要提供商品，或者服務(wù)給消費(fèi)者，很肯定的事情。

　　這世界上不是游學(xué)一個(gè)人在這樣做，其他很多人都在這樣做，因此競(jìng)爭(zhēng)很激烈，消費(fèi)能力總是受限于財(cái)富總量，并不是沒有資源，什么都是資源，都可以被消費(fèi)掉，只是誰(shuí)是消費(fèi)者問題。

　　誰(shuí)錢多，誰(shuí)就是最大的消費(fèi)者，不管他做什么，用錢做什么，作為消費(fèi)者是否是快樂的？應(yīng)該是快樂的吧，在一定的規(guī)則約束下，消費(fèi)者就是一塊巨大的蛋糕，他只能在規(guī)則下作為一個(gè)財(cái)富流通環(huán)節(jié)存在，他們肯定很想自己制定規(guī)則，因?yàn)檫@樣，他們才覺的自己不僅僅是財(cái)富流通環(huán)節(jié)的節(jié)點(diǎn)，他們感覺自己掌握了自己的命運(yùn)，可是他們同樣發(fā)現(xiàn)自己不能為所欲為，而且不能正大光明地做，從而他們還是感覺不舒服，這就是獨(dú)裁者的來源，因?yàn)橥黄埔?guī)則的結(jié)局就是自己想怎么樣就怎么樣，這樣的時(shí)候，他們才感覺到自己是完全自由的，是完全掌握自己命運(yùn)的，可是他們不得不承擔(dān)后果，大自然的后果，還有人類憤怒的后果，沒有人能夠脫離規(guī)則。

　　真想不明白，為什么人有這樣的屬性，人到底想要做什么，真的想要擺脫所有規(guī)則而存在嗎？那沒有規(guī)則，自己就更不可能存在的，身體的組成，思想，靈魂等等都是在一定規(guī)則下才形成的，如果擺脫了，就是無的存在。

　　在碰撞中才會(huì)產(chǎn)生一種需要脫離規(guī)則的快樂，否則就會(huì)產(chǎn)生痛苦，持續(xù)的碰撞持續(xù)的痛苦存在，微觀的改變，帶動(dòng)了整個(gè)宏觀的改變，只是有些改變帶來對(duì)于人來說是有利的事物，有些是毀滅混亂。

　　其實(shí)看起來就是沒有什么規(guī)則存在，只是運(yùn)行軌跡，運(yùn)行軌跡重合偶然性碰撞在一起，這一切看起來沒有規(guī)則的碰撞存在，沒有規(guī)則的運(yùn)行軌跡存在，為什么會(huì)產(chǎn)生規(guī)則呢？這偶然性形成的規(guī)則為什么可以存在呢，規(guī)則的產(chǎn)生和破壞也是同樣存在的，這樣才讓規(guī)則得到合理的解釋，產(chǎn)生和消失，存在的時(shí)間階段性，可是這里這個(gè)空間的這個(gè)規(guī)則消失了，其他地方的這個(gè)規(guī)則還是存在，就因?yàn)檫@樣，這世界才存在。

　　這一切存在的前提，就是存在一種永遠(yuǎn)也不會(huì)消失的存在物，永恒存在的存在物，如果運(yùn)動(dòng)也是一種規(guī)則，可以敘述為速度也是一種規(guī)則，應(yīng)該也是一種規(guī)則，因?yàn)樗俣炔粫?huì)突然間全部消失掉，從而這世界存在，如果物質(zhì)存在也是一種規(guī)則，物質(zhì)不會(huì)突然間全部消失掉，從而這個(gè)世界存在。

　　隨機(jī)性的誕生，偶然性的誕生，范圍性的誕生，就因?yàn)橐?guī)則是在這種情況下誕生的，才讓這世界存在著，確實(shí)是非常好奇，這究竟是怎么一回事，不可能從無到有的，那這樣只能從有到有，從有到有這應(yīng)該是很簡(jiǎn)單的，只要像上述敘述的那樣，有的隨機(jī)碰撞，范圍碰撞，偶然碰撞，誕生了規(guī)則，而這些規(guī)則又因?yàn)槠鹗紩r(shí)間不同，或者受到別的碰撞等等的影響，從而消失的時(shí)間又長(zhǎng)短不一，從而這世界存在。

　　可是這有是怎么來的？這會(huì)變成一個(gè)很奇異的問題，可是這問題肯定得問出來，肯定存在，必然會(huì)有這樣一問，有怎么來的？難道會(huì)最終形成一種奇怪的循環(huán)，在最終一個(gè)誕生的規(guī)則影響下，無中產(chǎn)生了又，時(shí)間回歸到了起始？最終誕生了一個(gè)規(guī)則，這規(guī)則允許未來的物質(zhì)，規(guī)則的存在穿越到了時(shí)間的起始點(diǎn)，或者穿越回過去任何一個(gè)時(shí)間點(diǎn)，而且也是隨機(jī)的，范圍性的，偶然性的。

　　如果這真的成立，這世界的時(shí)間相干性存在，這世界成為一個(gè)很奇怪的存在物，那就永遠(yuǎn)也找不出起始，陷入了一個(gè)奇怪的陷阱中，人的思維陷入了一個(gè)奇怪的陷阱中，可是又感覺是正確的，也許不能說時(shí)間相干性，這個(gè)空間太大了，時(shí)間根本算不了什么，只是運(yùn)行軌跡的相干性存在，運(yùn)行到未來的物質(zhì)因?yàn)槟撤N規(guī)則原因，回到了過去那個(gè)時(shí)刻，就像一個(gè)物質(zhì)在繞一個(gè)巨大的圈，他繞出去了，他消失了，在我們的視野，或者在宇宙中消失了，可是在未來又回來了，那也只能說是在未來回來了，怎么說是回到過去了呢？

　　實(shí)際上對(duì)那個(gè)消失的物質(zhì)來說，他回到了過去那個(gè)點(diǎn)了，繞了一圈回到了過去那個(gè)點(diǎn)了，對(duì)他來說，時(shí)間是圓形的，是周期性的，他的起點(diǎn)就是他的過去，可是他向未來運(yùn)行了，是繞圈運(yùn)行的，運(yùn)行軌跡又回到了起點(diǎn)，對(duì)于他來說，我怎么又回到了過去呢，什么也沒有改變，又回到了我的起點(diǎn)。

　　現(xiàn)在一切都已經(jīng)快清晰了，這個(gè)世界，對(duì)于物質(zhì)來說，他們的運(yùn)行軌跡有可能真的是圓形的，無限輪回中，直到又一次被外界物質(zhì)撞擊，然后又開始了新的世界輪回，真的是這樣嗎？這個(gè)模型看起來還真的可以相信，可是還是回到原先的問題，有到底怎么產(chǎn)生，真的是從無產(chǎn)生的嗎？

　　這是敘述微觀物質(zhì)有可能回歸到過去，而對(duì)于宏觀物質(zhì)，是否也可以完成這種回歸，能夠永恒存在嗎？微觀物質(zhì)不被外界碰撞的幾率大，從而存在的時(shí)間就長(zhǎng)，從而可以多次回歸到自己的過去，可是如果被其他微觀物質(zhì)碰撞了，最終也無法回歸到自己的過去，可能永遠(yuǎn)也回不去了，因?yàn)樗麤]有主動(dòng)意識(shí)，無法操作自己回去。

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