游學(xué)很快就確定了未來的路線，將收服的戰(zhàn)士訓(xùn)練成一支正規(guī)的軍隊，去占領(lǐng)別的村莊，游學(xué)是這樣說服速的，這場戰(zhàn)斗是正義的，是改變?nèi)顺匀诉@個規(guī)則的戰(zhàn)爭，將速的參與積極性完全調(diào)出來，至于戰(zhàn)爭發(fā)動的時候，會死多少人，這個就被忽略了，因為是正義的戰(zhàn)爭，在理論上，如果不發(fā)動這種戰(zhàn)爭，在規(guī)則下死的人會更多，而看這里居民的反應(yīng)，他們不會想著去改變這個人吃人的規(guī)則，他們甚至抵抗這種好的吃草的規(guī)則，那戰(zhàn)爭是必須要的。

　　實際上游學(xué)要發(fā)展自己的實力，先在這樣的游戲環(huán)境中生存下來，然后尋找游戲隱藏起來的線索，游學(xué)憑自己的感覺判斷，這應(yīng)該是正確的路線，速他們對游學(xué)的決定都不會有意義，速他們是完全相信團隊中游學(xué)的決定的。

　　正義的戰(zhàn)爭是敘述未來美化的生活，往往有時候這種名義就被利用，最終都變成了邪惡的戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭的過程充滿了邪惡，同樣戰(zhàn)爭結(jié)束后統(tǒng)治的殘暴也充滿了邪惡，有時候因為是用正義的理由發(fā)動的戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭過程可能充滿了正義，就像游學(xué)他們會在戰(zhàn)爭中盡量少殺人，采用好的方式收服戰(zhàn)俘等等。

　　可是如果戰(zhàn)爭結(jié)束了，游學(xué)采用了殘暴的統(tǒng)治，那這場戰(zhàn)爭最終性質(zhì)被定義為邪惡的。這種事情只有游學(xué)自己內(nèi)心清楚，因為別人很難區(qū)分是因為游學(xué)治國能力不夠，還是他本身內(nèi)心就是邪惡的。

　　不過這種視角是從以后回顧歷史，如果從以前經(jīng)歷的時候看向未來，誰也無法預(yù)料未來是什么結(jié)果的時候，難道真的有人可以偽裝這樣久，還是原先本心就是正義的，確實是缺少治國的能力，人總是不夠完美的，相信一個人的能力不可能完整地看到整個局面的，也許不是治國的能力問題，是不會管理人的問題才導(dǎo)致的，畢竟所有的事情都需要人去做的，而人很復(fù)雜，復(fù)雜到不能只用瞬時的情感來驅(qū)動他們，有時候這種感情是沒有用處的，必須用嚴(yán)格的制度來約束他們的行為，用利益或者其他來引導(dǎo)驅(qū)動他們做事情，這兩者必須都有，否則管理是會出問題的。

　　經(jīng)過挑選調(diào)整，戰(zhàn)士被分成三個團隊，一個團隊組成為進攻軍人，由速領(lǐng)導(dǎo)，但是訓(xùn)練是游學(xué)進行的，一個團隊組成為占領(lǐng)地安全巡邏防御軍人，由秋葉領(lǐng)導(dǎo)，訓(xùn)練是游學(xué)進行的，一個團隊組成為建設(shè)軍人，由夜月領(lǐng)導(dǎo)，訓(xùn)練是游學(xué)進行的。

　　這里并沒有什么貿(mào)易商人之類的，都是整個團隊合作行為，個體在這里服從整個集體，建設(shè)軍人這塊被分成各種工種，主要是普通居民沒有掌握制作工具的技能，這種技能可以通過教育培訓(xùn)得到，現(xiàn)在游學(xué)沒有打算構(gòu)建這樣的教育機構(gòu)，而是直接安排建設(shè)軍人進行這些工作。

　　其實也是從用的角度進行擴展的，就像游學(xué)要割草，現(xiàn)在都是人用手去折斷這些草的，這種活也只能是那些強壯點的人干才有效率，而普通居民就被安排做飯，曬草，用草編織生活用品，就像存儲的，席子，繩子，簾子，蓋在屋頂?shù)牟莺煹鹊取?br />
　　游學(xué)覺的有點悲劇，這里也只有草這種資源可以用，還好這種草有點硬，改變這種割草編織等等效率的問題，只能研制出工具，還好有土，而且這里知道怎么用火，那后面的事情就容易，如果游學(xué)不是從未來社會中過來的，還真不會這樣快進行有效率的構(gòu)建，那至少也要原住民發(fā)展很多年，慢慢發(fā)現(xiàn)，也許他們在用火的時候，發(fā)現(xiàn)地面泥土被燒硬了，從而發(fā)現(xiàn)了燒制土器的想法，以這個為基礎(chǔ)，他們在燒制土的時候，用了各種土，從而發(fā)現(xiàn)了金屬也可以被冶煉，就這樣發(fā)展起來，說是很快，但是時間跨度還真是有點大。

　　所有的居民干活的熱情很高，他們發(fā)現(xiàn)生活變好了，這是以前不可想象的，而且可以吃飽了，他們就認可了現(xiàn)在的規(guī)則比以前人吃人規(guī)則好，事情就這樣改變了，或者思想就這樣改變了，而且這些制作工藝被他們記住傳承下去了，這是后話，游學(xué)他們忙著擴張，內(nèi)部管理的事情管的并不多，居民這樣有序工作發(fā)展挺好的，而且建設(shè)軍人慢慢被居民替代，因為那些居民學(xué)會了這些工藝，而且借助這些工具，效率并不會比軍人低多少，就是有時候他們會偷懶，會不想工作，會想要從工作中獲得更多的好處，這也是無可避免的，游學(xué)是逐漸放手，用制度去規(guī)范他們，用各種平臺規(guī)則去規(guī)范他們，只要他們不阻礙游學(xué)擴張就可以了，而建設(shè)軍人，游學(xué)也沒有完全廢除，畢竟很多事情還是他們做更加有效率，更加讓游學(xué)放心，而且他們更加聽話，能夠趕上進度，能夠讓游學(xué)掌控好時間。

　　教育的事情從職業(yè)教育慢慢發(fā)展了一些研究教育，這是科學(xué)研究，是對未來工具，管理制度，平臺的探索，游學(xué)并沒有阻止他們這樣發(fā)展，這是一個文明的發(fā)展進程，而居民的精神享受活動，是居民自己構(gòu)建的，游學(xué)并沒有限制他們。

　　所以在這樣的發(fā)展過程中，居民和管理者需要的，工具分成了兩類，書籍也分成兩類，各有自己的用處，只是有時候，有些社會能夠分清楚，有些社會就無法分清楚，游學(xué)看著這種成長，分的很清楚，沒有經(jīng)歷這個過程，有時候傳承就丟失掉這種發(fā)展規(guī)則，后代就忘記了，記不得這是一個什么樣的發(fā)展情況，他們就在當(dāng)前時代迷失掉了自己。

　　知道發(fā)展軌跡，發(fā)展過程，這樣會讓我們將這世界分辨的更加清楚，從而不會迷失自己，從而也許可以從這些過程中發(fā)現(xiàn)什么，預(yù)見什么，創(chuàng)造什么，延伸出什么，看到他們當(dāng)時碰到的問題，碰到的時代限制，突破方式，從而比較現(xiàn)在這個時代，我們將知曉我們要怎么找到問題，解決問題，突破時代限制。

　　這樣的發(fā)展過程，都是因為游學(xué)有這樣的經(jīng)驗，整個框架過程很清楚，細節(jié)可能會根據(jù)這里的規(guī)則有所改變，但是問題不大，制度制定的好，誘導(dǎo)用的好，就會向設(shè)定的方向發(fā)展，在發(fā)展過程中會存在各種沖突問題，這些沖突問題可能在細節(jié)上都不一樣，工具的發(fā)展過程可能這種沖突問題不會有，主要是人之間的沖突會完全不一樣，兩個人產(chǎn)生沖突會有太多結(jié)局，而整個社會由這樣多人組成，那沖突結(jié)局會變的不可控，游學(xué)實際管理的也就是穩(wěn)定社會，讓這社會不陷入自然災(zāi)難，戰(zhàn)爭等結(jié)局里面。

　　游學(xué)并沒有超前，他有自己的規(guī)劃，他知道先發(fā)展什么，然后發(fā)展什么，而不是跳躍地發(fā)展，這種超（這里有個字被限制了，不能發(fā)，換了字表達，感覺也不錯）躍進出現(xiàn)就是主要兩個文明碰撞的結(jié)果，如果游學(xué)沒有控制好，就會出現(xiàn)跳躍發(fā)展，但是實際上不能完全跳躍發(fā)展的，慢慢發(fā)展好基礎(chǔ)，才會有后面好的發(fā)展，如果跳躍發(fā)展，就是畸形發(fā)展了，如果配合的非常好，這應(yīng)該也不會出問題，一旦有所差錯，就會陷入災(zāi)難中，游學(xué)仔細考慮了下，并沒有跳躍式發(fā)展，有些可以加快建設(shè)的，就加快建設(shè)，這都是游學(xué)自己在把握的，在有錢的時候，有多余資源的時候，可以將這些提高效率的工具提上議程，否則會導(dǎo)致這些工具是發(fā)展了，居民沒有食物吃了，這將是一場嚴(yán)重的災(zāi)難。

　　建設(shè)是讓人興奮的，構(gòu)建新的秩序，好的秩序也是讓人興奮，同樣的速領(lǐng)導(dǎo)那些軍人出去戰(zhàn)斗占領(lǐng)村莊擴大領(lǐng)地也是讓人興奮的，這是人遠古留下來的興奮感覺，到現(xiàn)在也沒有消除，相信未來也很難消除的，如果管理不好這些情感，相信一些不好的事情也會發(fā)生的。

　　不過讓這些情感在書籍等載體中自由沖撞，也許不會有問題的吧，這也是一種管理自己情感的方式，是否是這樣的狀況，不清楚這對現(xiàn)實中的人是否有影響，會不會導(dǎo)致這些沖撞加強，然后突破大腦幻想，從而在現(xiàn)實中震蕩。可是還有其他方式來管理自己的這些情感嗎？如果在現(xiàn)實中構(gòu)建一個讓人滿意的社會，那是有可能的，因為這種滿意可以壓制自己其他情感，情感看起來只能通過轉(zhuǎn)移的方式來管理。

　　速現(xiàn)在也在鍛煉自己，對他來說，游學(xué)制定的對那些普通戰(zhàn)士的訓(xùn)練方式?jīng)]有效果，速也讓游學(xué)根據(jù)他自己本身的特色給制定了一套訓(xùn)練方式，這真是非常有效果，比速以前的訓(xùn)練方式效率更高，看起來游學(xué)的能力確實很強大，速自己想不出好的訓(xùn)練自己的方式，他只是通過現(xiàn)實生死歷練來提高自己，可是這樣一個壞處就是，當(dāng)碰到強大的敵人的時候，速就可能隕落了，雖然說經(jīng)過訓(xùn)練后，這種情況也會有發(fā)生，可是很明顯，經(jīng)過訓(xùn)練后的速，肯定碰到這種情況的幾率減少了，這是肯定的，速可不會覺的訓(xùn)練沒有用，他很清楚自己的強大就是通過訓(xùn)練得到的，而戰(zhàn)斗勝利后才可以不停地總結(jié)彌補自己的不足，戰(zhàn)斗失敗就是死亡了，根本沒有后續(xù)了。

　　;


　　(https://www.dzxsw.cc/book/8111/5029133.html)


1秒記住大眾小說網(wǎng)：www.dzxsw.cc。手機版閱讀網(wǎng)址：m.dzxsw.cc