孟汶雯她們踏入這片土地，是她們家鄉(xiāng)隔海的土地，就被通知了活動(dòng)規(guī)則，很直接，但是并不是非常暴力，在和平年代的活動(dòng)，總不是會(huì)以命相搏，但是對(duì)于愛(ài)情來(lái)說(shuō)，涉及到很多，個(gè)人武力，獲取財(cái)物能力，極端情況下對(duì)另外一方的考慮，制造浪漫的能力，是綜合比分的方式進(jìn)行的，活動(dòng)時(shí)間比較長(zhǎng)，特別是獲取財(cái)富能力要兩年時(shí)間，在相同的平臺(tái)上創(chuàng)造屬于自己的財(cái)富，起點(diǎn)都相同，可能更多比的是眼界，個(gè)人知識(shí)。

　　這些考核怎么進(jìn)行的，好像是隨機(jī)的，而且是不會(huì)通知，很有可能在他們報(bào)名的時(shí)候就開(kāi)始了，孟汶雯和貝娜并沒(méi)有分開(kāi)，準(zhǔn)備一起找個(gè)城市居住下來(lái)，愛(ài)情神殿提供了這些城市的大致情況。

　　從見(jiàn)到海這一刻起，孟汶雯和貝娜就深深地喜歡上，也許生命都喜歡海吧，每個(gè)細(xì)胞都喜歡，都在與海產(chǎn)生共鳴，海邊的城市是她們倆首選的，只是最終她們經(jīng)過(guò)思考，還是選擇了一座山城，有溪流，山溪城，一座中型大小的城市，人口保持在五十萬(wàn)左右，這時(shí)候的城市，超過(guò)一百萬(wàn)就算是大型城市了。

　　女孩子選擇生存成本低的城市，也是可以理解的，去除一些浮躁，安下心來(lái)，安靜地看著時(shí)間的演化，時(shí)間對(duì)于內(nèi)部成份恒定不變的物質(zhì)來(lái)說(shuō)，只是一種運(yùn)動(dòng)描述的過(guò)程量，好像過(guò)去，現(xiàn)在，未來(lái)都是可以重復(fù)的，重復(fù)就是說(shuō)出現(xiàn)在同樣的空間位置，速度一樣，其他物質(zhì)參數(shù)量都一樣。

　　而對(duì)于會(huì)演化的物質(zhì)來(lái)說(shuō)，是舊的物質(zhì)突然消失變成新的物質(zhì)的過(guò)程，只是這種變化都是有跡可循的，也不是一種突變的過(guò)程，如果單獨(dú)拿這個(gè)變化來(lái)說(shuō)，好像是突然改變的過(guò)程，實(shí)際上可能有一些物質(zhì)離開(kāi)這個(gè)物質(zhì)，或者有新的物質(zhì)加入這個(gè)物質(zhì)，產(chǎn)生突變。

　　如果不考慮演變這種看似時(shí)間上的突變狀態(tài)，不停地細(xì)分，我們將發(fā)現(xiàn)只是物質(zhì)在空間意義上的相對(duì)遷移，波的遷移等等發(fā)生，時(shí)間這參數(shù)也被完全分解，不適合空間物質(zhì)變化系統(tǒng)。

　　在海邊城市購(gòu)買了很多看似沒(méi)有用處的補(bǔ)給品，孟汶雯和貝娜同坐一只馱運(yùn)的地龍就向山溪城出發(fā)，當(dāng)人類繁榮的時(shí)候，這些原本在食物鏈頂端的物種也被人類征服了，單體戰(zhàn)力再?gòu)?qiáng)也無(wú)法戰(zhàn)勝團(tuán)體的力量嗎？

　　應(yīng)該不是這樣的，如果人類不掌握一種創(chuàng)造使用工具的能力，即使所有的人類都過(guò)來(lái)和一頭低劣的巨龍戰(zhàn)斗，也只有被屠殺的份，根本無(wú)法抗衡，根本不是一個(gè)級(jí)別的戰(zhàn)斗。

　　不是單體戰(zhàn)力的強(qiáng)大，也不是團(tuán)體戰(zhàn)力的強(qiáng)大，只是知識(shí)的強(qiáng)大，知識(shí)是怎么產(chǎn)生的，是人對(duì)物質(zhì)世界的認(rèn)知，進(jìn)而創(chuàng)造出強(qiáng)大的工具，先有認(rèn)知，才有對(duì)認(rèn)知的創(chuàng)造使用。

　　這些工具肯定原先并不存在于物質(zhì)世界的，這就是人類強(qiáng)大的原因，而創(chuàng)造是來(lái)源于對(duì)這物質(zhì)世界的認(rèn)知，也就是說(shuō)創(chuàng)造不是憑空出現(xiàn)的，是先有認(rèn)知，才有創(chuàng)造，這樣就顯示出對(duì)物質(zhì)世界的認(rèn)知的重要性。

　　有一天，如果假設(shè)真有這樣的一天，人類真的對(duì)這物質(zhì)世界完全認(rèn)知了，那認(rèn)知就有可能不重要了，創(chuàng)造就變得非常重要了，是否有這樣的一天？這還是個(gè)未知數(shù)。

　　不管怎么樣，認(rèn)知肯定會(huì)在人類存在的一天繼續(xù)傳承下去的，而創(chuàng)造也會(huì)在人類存在的一天繼續(xù)進(jìn)行下去的，認(rèn)知無(wú)極限，創(chuàng)造也無(wú)極限，對(duì)于人類來(lái)說(shuō)，真正強(qiáng)大的就是這兩者，能走多遠(yuǎn)，就看認(rèn)知?jiǎng)?chuàng)造是否快于毀滅。

　　其實(shí)還是很疑惑物質(zhì)是怎么出現(xiàn)的，后面的演化只是遵循一些規(guī)則而已，都可以推演，即使是說(shuō)相對(duì)物質(zhì)速度不超過(guò)某一速度，這里也許是光速，可見(jiàn)，也不能拿現(xiàn)象當(dāng)本質(zhì)。

　　都有一個(gè)開(kāi)始的過(guò)程，沒(méi)有被認(rèn)識(shí)到就是沒(méi)有被認(rèn)識(shí)，并不能用一句人類無(wú)法認(rèn)識(shí)這世界來(lái)推脫，人類為什么就不能認(rèn)識(shí)這世界，即使真的不能認(rèn)識(shí)這世界，也要努力去認(rèn)知這世界，這是人類的基本態(tài)度，也是人類得以是人類的原因。

　　不要覺(jué)的自己是權(quán)威，也不要否定自己，這也是一種方式，永遠(yuǎn)前進(jìn)在認(rèn)知?jiǎng)?chuàng)造的路上，特別當(dāng)處于一個(gè)相對(duì)和平的環(huán)境中的時(shí)候，更要努力這樣做，想要獲得認(rèn)知就得這樣做，也不能出現(xiàn)幾個(gè)和尚沒(méi)水喝的情況，做最好的自己，這是對(duì)自己這一生的負(fù)責(zé)吧。

　　這些可能是貝娜的態(tài)度吧，孟汶雯覺(jué)的很有道理，也模仿了一些，不過(guò)這畢竟就只是貝娜自己選擇的態(tài)度，孟汶雯也有自己的生活態(tài)度，做一個(gè)見(jiàn)證者，或者記錄者，也是不錯(cuò)的，有積極意義的，有很多種非常好的生活態(tài)度，不能因?yàn)闆](méi)有記錄而消失在歷史的時(shí)空中，消失了，未來(lái)的人總是看到一些負(fù)面的生活態(tài)度，還真認(rèn)為那個(gè)時(shí)代的人都是這樣生活的。

　　這個(gè)時(shí)代雖然擁有好的生活態(tài)度的人稀少，也不會(huì)沒(méi)有的，也沒(méi)有任何想要美化的意思，既然有這些認(rèn)識(shí)存在，就有相應(yīng)的人存在，他們選擇的生活態(tài)度就是這樣的，不過(guò)并不是說(shuō)他們一生都是這樣的，人會(huì)改變，說(shuō)的是曾經(jīng)一段時(shí)間里，他們確實(shí)這樣生活過(guò)。

　　也許以后有人看到孟汶雯的記錄，不可否認(rèn)的是，這記錄存在，而就不可否認(rèn)孟汶雯寫過(guò)這樣的記錄，而從生活態(tài)度來(lái)說(shuō)，這樣寫出來(lái)的記錄確實(shí)花費(fèi)孟汶雯很多時(shí)間，至少說(shuō)孟汶雯在某一段時(shí)間內(nèi)，遵循了一種這樣的生活態(tài)度來(lái)記錄她所看到的時(shí)代現(xiàn)象，里面也許有很多她當(dāng)時(shí)的心情記錄，自己的觀點(diǎn)，不管這些觀點(diǎn)的虛假，那個(gè)時(shí)候也有這樣的認(rèn)識(shí)了，至于沒(méi)有人做到，那是人的事情，不是認(rèn)識(shí)的事情。

　　迅猛龍的速度還是可以的，因此不妨不要以地龍的體型來(lái)當(dāng)?shù)佚埶俣群苈�之類的借口，比馬快，也比馬穩(wěn)，這是地龍的優(yōu)點(diǎn)，缺點(diǎn)就是吃的有點(diǎn)多，還好是吃素的，野外的草，樹(shù)葉之類的很多，不需要孟汶雯她們買飼料喂。

　　想象一下，如果官道沒(méi)有人在維護(hù)清理，那里將是糞便鋪成的路，上面將有一群蒼蠅，還有一堆蟲(chóng)子，想起來(lái)都有點(diǎn)惡心了，官道還是有人維護(hù)的，維護(hù)費(fèi)用就在入城費(fèi)里面了，也許路旁邊的攤位也有義務(wù)繳納這些維護(hù)費(fèi)用。

　　因此孟汶雯她們呼吸著新鮮的空氣，享受路途的美好，這也許不算什么，就是一種交易，是一種工作，孟汶雯她們畢竟還是要繳納入城費(fèi)用的，她們這些人繳納的費(fèi)用維護(hù)養(yǎng)活了另外一群服務(wù)人員，享受生活，就得付出，而提供服務(wù)，必然會(huì)獲得錢，而這些錢同樣讓他們這些人獲得另外方面的服務(wù)。

　　就像主動(dòng)力和被動(dòng)力一樣，糾纏在一起，再也無(wú)法分辨出誰(shuí)先出現(xiàn)的，剛開(kāi)始的交換就是物物交換，很簡(jiǎn)單的行為，成對(duì)出現(xiàn)的，是被服務(wù)的對(duì)象，也是服務(wù)別人的對(duì)象，主動(dòng)力和被動(dòng)力也是同時(shí)出現(xiàn)的，這是怎么聯(lián)系在一起的，而且看起來(lái)好像真的確實(shí)是這樣，看來(lái)這種聯(lián)系類比方式還是有用處的。

　　就像兩個(gè)物質(zhì)怎么出現(xiàn)一樣，相對(duì)物質(zhì)存在，好像就是這樣簡(jiǎn)單，卻又好像在后面還隱藏著什么，就像物物交換一樣，后面這種行為隱藏著什么樣的秘密呢？是人類各自需求，能力不同，現(xiàn)象再追究，就會(huì)發(fā)現(xiàn)更多現(xiàn)象，何時(shí)才是規(guī)則的本質(zhì)來(lái)源，這真的比較難。

　　人類總結(jié)的本質(zhì)是人類對(duì)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)的總結(jié)，因此好像人類永遠(yuǎn)也接觸不到現(xiàn)象的本質(zhì)，真的是這樣嗎？那是否有什么方式可以接近這種本質(zhì)？這還需要人類繼續(xù)尋找，也許就是認(rèn)知的深入會(huì)真正找到本質(zhì)所在，這就是一個(gè)過(guò)程，而且是一個(gè)可行的方式。

　　說(shuō)是什么讓物質(zhì)發(fā)生空間遷移，產(chǎn)生速度？即使承認(rèn)物質(zhì)相對(duì)存在，即使承認(rèn)物質(zhì)間相對(duì)速度不變，距離不變，也需要知曉什么讓物質(zhì)發(fā)生空間遷移，什么讓物質(zhì)產(chǎn)生速度。

　　主動(dòng)力和被動(dòng)力會(huì)讓物質(zhì)發(fā)生空間遷移，產(chǎn)生速度，可是主動(dòng)力是怎么來(lái)的，如果說(shuō)被動(dòng)力是因?yàn)橹鲃?dòng)力出現(xiàn)才出現(xiàn)的，那就要找到主動(dòng)力具體是怎么來(lái)的，物質(zhì)的存在就會(huì)產(chǎn)生主動(dòng)力，而物質(zhì)的演化也是各種力產(chǎn)生的原因，那繞到最后。

　　還不是說(shuō)物質(zhì)是怎么來(lái)的，那不是說(shuō)物質(zhì)只是相對(duì)速度不超過(guò)某一速度就是存在可見(jiàn)的嗎？那不是說(shuō)速度怎么產(chǎn)生的？難道又要說(shuō)速度是因?yàn)榱Φ淖饔卯a(chǎn)生的，那不是讓人瘋掉了。

　　這里面肯定有一個(gè)是錯(cuò)誤的存在，很明顯的事情是，有物質(zhì)存在才有力的作用，這是不可否認(rèn)的事實(shí)，需要物質(zhì)先出來(lái)，才有力的出現(xiàn)，這是事實(shí)，而不能說(shuō)先有力，再有物質(zhì)的。

　　那就說(shuō)物質(zhì)是怎么出現(xiàn)的，不用管是否存在引力，還是物質(zhì)相對(duì)存在，這只是在物質(zhì)產(chǎn)生后的事情，現(xiàn)在關(guān)鍵物質(zhì)是怎么來(lái)的，波也算是一種物質(zhì)，波的傳播速度是怎么來(lái)的？這也不要考慮，先考慮物質(zhì)是怎么出現(xiàn)的。

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