在思考結(jié)束的時(shí)候，總是故事情節(jié)的開始，而并不是故事情節(jié)的結(jié)束是思考的開始，思考開始是在故事情節(jié)的進(jìn)程中出現(xiàn)的，被觸發(fā)，被引動(dòng)起來，是故事情節(jié)的引動(dòng)，還是因?yàn)樵趯懽郑�字引�?dòng)的思考，寫引動(dòng)的思考，這很難被區(qū)分出來，思考太多，故事情節(jié)就少了，故事情節(jié)被思考給斬?cái)啵�最后變得七零八落的�?br />
　　這個(gè)時(shí)空大部份人用的武器都是非常常見，即使云夕也是用很常見的武器，這些武器容易批量制造，批量制造，有時(shí)候就說這種武器質(zhì)量并不是很好，這些武器想要變得更好，需要更加精細(xì)的工藝單獨(dú)制造，花費(fèi)時(shí)間，精力，好的材料去制作，仲家的武器戰(zhàn)刀就是這樣做出來的，是仲家的第一生命，這個(gè)第一生命壞掉了，仲家自身的第二生命也無法保障了，可能就這樣隕落了。

　　仲家是一個(gè)簡單的人，是一個(gè)識字不多的人，對于字，仲家認(rèn)識的字都可以對應(yīng)上仲家的感覺，也就是說，仲家因?yàn)椴徽J(rèn)識很多奇特的字，代表一種其他感覺的字，仲家就很難表達(dá)出一種感覺，就是仲家是有這種感覺的，但是他沒有字來表達(dá)，即使表達(dá)出來了，也不知曉這字是否就是這樣的感覺，而別人看到這個(gè)字是否會知曉這字后面代表的感覺。

　　因此將字和感覺抽離，本來就是錯(cuò)誤的方式，就像將固定的物體和字對應(yīng)關(guān)系抽離一樣，是一種錯(cuò)誤的表達(dá)方式，如果有人說草，結(jié)果聽的人并不知曉這個(gè)草代表著什么物體，他是無法明白，這就變成了交流障礙。

　　那是說字的數(shù)量還不夠嗎？這世界可是有很多字的，這些字，詞描述的事物其實(shí)已經(jīng)很詳細(xì)的了，不過卻沒有人將這些字真正和感覺對應(yīng)起來，字和現(xiàn)實(shí)的物品對應(yīng)關(guān)系可能都有了，一個(gè)字可能對應(yīng)著某個(gè)唯一的物品，這是字的蒼白嗎？

　　當(dāng)這個(gè)物品沒有了，消失的時(shí)候，你說這樣的一個(gè)字，其他人根本無法對應(yīng)起來，如果他們見識過這樣物品還好說，說一下，別人就知曉這具體是什么了，他們就有了一種圖畫，一種印象。

　　字的貧乏就是這樣的，怎么將一件物品通過一些最簡單的不容易消失的物品字描述出來，別人一讀這樣的文字描述就清楚了，就有圖畫了，這可是一種很有意思的學(xué)問。

　　當(dāng)人們都認(rèn)識一些通用字的時(shí)候，就是能看懂基本的文字的時(shí)候，用這些基本的文字怎么構(gòu)建出整個(gè)世界，這也是一個(gè)很有意思的學(xué)問，并不是字的貧乏，而是描述的貧乏，只想著創(chuàng)造出一個(gè)復(fù)雜的字來，而忘記用最通用的字來描述世界的景象，這是最缺的，這也是文化有圈層的原因。

　　那些自稱有文化的人，因?yàn)樗麄兇_實(shí)是知曉很多，用他們的字知曉很多感覺，他們用自己的字寫出來的感覺，別人確實(shí)也理解不了，根本都不知道這字對應(yīng)著什么樣的感覺，普通人怎么可能明白過來呢？

　　為什么說他們知曉，也許他們也不知道，只是裝而已，那他們就無法用那些字來寫文章了，用那些字來作詩了，不知曉那些字的感覺，那就不可能用來做這種事情，即使努力拼湊起來，內(nèi)行的人一看，就能看出這個(gè)人的水平了，根本在亂來，在裝而已。

　　又一次完全顛覆了自己的感覺，字詞除了對應(yīng)起物品外，怎么對應(yīng)上感覺，這確實(shí)都需要去做，而用最簡單的字來描繪出這個(gè)世界來，也是一種很有意思的挑戰(zhàn)，是否以后升華下，找出一些難的字，對應(yīng)出感覺，然后描述出來，這樣真是很無聊，那些經(jīng)書或者其他什么之類的可能就是這樣的一種感覺表達(dá)。

　　不過，一個(gè)奇怪的職業(yè)會不會誕生，感覺翻譯，并不是文字翻譯，而是感覺翻譯，需要知曉字的感覺，普通的字，復(fù)雜的字，或者別的種族的字，國外的字，必須要知曉這種感覺表達(dá)到底是什么，才可以進(jìn)行感覺翻譯，這可是更高級的翻譯人員。

　　好吧，小說又變異了，也不知曉為什么寫了這樣多東西，順著感覺寫的，仲家覺的自己的戲份又被某些人亂用了，自己出鏡又少了好多，仲家的對手黑暗戰(zhàn)士也是用戰(zhàn)刀的，看起來對方的戰(zhàn)刀是普通的那種。

　　看不出來的，碰撞一次就知曉了，仲家的戰(zhàn)刀將黑暗戰(zhàn)士的戰(zhàn)刀蹦出一個(gè)口子來，戰(zhàn)刀相碰撞的聲音非常刺耳的，這種聲音會讓有些人很難受的，這種摩擦的金屬聲音讓腦袋產(chǎn)生一種奇怪的震蕩感覺，很難受，就是很難受。

　　不知曉為什么，這種聲音就是讓人非常難受，即使以后回憶起來，每回憶一次都很難受，也不知曉這是什么原因，是精銳短促的發(fā)聲原因嗎？為什么這種聲音能讓人難受。

　　這太不可思議了，為什么對這種聲音產(chǎn)生難受的感覺，就像為什么別人責(zé)罵我們的時(shí)候，我們覺的難受，不過這兩種是不一樣的，前面一種是好像不連續(xù)的難受，后面一種是持續(xù)的難受，前面一種是快速的難受的跳動(dòng)，停止了就沒有事情了，后面一種停止了，還需要持續(xù)好久。

　　短暫的優(yōu)勢，讓仲家看到了一絲勝利的曙光，同伴的死亡是目前他無法顧及的，對于近在眼前的事情來說，他只能盡自己的力量做到極限，無法束手就擒，因?yàn)椴⒉恢獣酝督岛髸�怎么樣，也許對方會直接殺掉他，有時(shí)候就沒有什么可以選擇的。

　　想法總是局部正確的，角度正確性，這種不確定選擇是讓人著謎的，無序的存在，有時(shí)候很迷人，有時(shí)候卻又很無奈，而這些都是相對于我們自己的看法來說的，我們認(rèn)為讓自己痛苦的，是錯(cuò)的，有時(shí)候這只是對你自己是錯(cuò)的，錯(cuò)沒有了普遍性，而我們卻認(rèn)為對自己是錯(cuò)誤的，那錯(cuò)就有普遍性，這是很自我的表達(dá)。

　　仲家沒有絕望，這點(diǎn)和云夕有點(diǎn)相似，這些精神有時(shí)候總是看起來是一樣的，在伙伴覆滅的時(shí)候，也要戰(zhàn)斗到最后一刻，不過，當(dāng)仲家看到黑暗戰(zhàn)士的戰(zhàn)刀會自己修復(fù)的時(shí)候，這一瞬間，他產(chǎn)生了恐懼。

　　恐懼并沒有持續(xù)，也不可能一直持續(xù)著，仲家看起來已經(jīng)明白自己的結(jié)局，實(shí)際上，如果仲家明白黑暗戰(zhàn)士，就會清楚，仲家和黑暗戰(zhàn)士只會平手，沒有其他黑暗戰(zhàn)士參與戰(zhàn)斗的時(shí)候。

　　現(xiàn)在說什么如果也沒有用，仲家走神了，知曉了自己必然死亡的結(jié)局，他想了很多，很多，很快，就一瞬間回憶了起來，這時(shí)間看起來很短，就像并行瞬間出現(xiàn)一樣，所有的都這樣清晰。

　　仲家是有天賦的人，這種說不清楚是否是天賦，仲家清楚自己是怎么練就自己的戰(zhàn)力的，以前和他一樣的人都落后了，也許說是仲家進(jìn)步了，仲家很清楚，那些人確實(shí)對仲家產(chǎn)生了恐懼，他們希望所有周圍的人都和他們一樣平庸，這樣他們就不會恐懼。

　　仲家確實(shí)有點(diǎn)強(qiáng)，這種強(qiáng)反而不會得到平庸的人的尊敬，因?yàn)樗麄兇_實(shí)平庸，仲家不清楚為什么會出現(xiàn)這樣的情況，也許說是天賦，也許說他們不夠努力，或者他們無法激發(fā)出自己的天賦。

　　他們這些人確實(shí)和仲家產(chǎn)生了隔閡，他們不想恐懼，不想看到仲家存在在他們周圍，他們是多數(shù)人，他們的意愿決定了排擠仲家，仲家就因?yàn)槟芰Χ�越來越孤�?dú)，即使仲家試著幫助他們，可是還是沒有得到任何可能的關(guān)懷。

　　仲家在意這些嗎？不知道，什么時(shí)候仲家不在意這些了，他埋頭苦修，孤獨(dú)是注定的，而變強(qiáng)也是注定的，這些算什么，可是就是這樣出現(xiàn)了，仲家也試著尋找同類，伙伴，就像子車焰他們一樣。

　　可是對于他們這些人來，或許是伙伴，或許是其他，仲家很清楚自己根本無法融入到他們中間，自己的性格也古怪，他們的性格也很古怪，很古怪的意思就是很有個(gè)性，自己忙著做自己的事情，他們這些人好像也不懂的相處融合。

　　仲家并沒有回憶以前，好像是回憶著自己現(xiàn)在的一切狀況，以前都已經(jīng)過去了，也沒有什么好回憶的，現(xiàn)在的看起來是回憶，又看起來在想這一切，這一切發(fā)生在自己身邊不可思議的事情。

　　仲家沒有壓制過自己的情感，在和別人交往過程，高興就高興，不開心就不開心，仲家不清楚這樣是否會傷害到別人，可是看起來是傷害到了別人，在別人眼里，仲家就是幸災(zāi)樂禍，可是仲家不能不說自己確實(shí)開心，仲家可以裝成自己很關(guān)注別人，同情別人，可是事實(shí)上，仲家沒有裝，也不想違背自己的情緒。

　　只是情緒是情緒，相處之道確實(shí)又不一樣，仲家會主動(dòng)去幫助別人，去做，情緒就是自己的真實(shí)感覺，這是本性，又何必假裝，相處之道不在于情緒，而在于怎么做事情，畢竟情緒卻是是現(xiàn)實(shí)存在真實(shí)的，掩蓋了還是存在的，而相處之道在于接下來怎么處理這事情。

　　不喜歡假的精神上的關(guān)懷行為，還是做一些實(shí)際的事情，看到別人碰到這種情況，做一些實(shí)際的事情，才是正確的。實(shí)際上假裝關(guān)心，真心沒有什么用，做一些什么事情真實(shí)幫助他解決問題才是正確的，仲家也許在活到最后一刻才明白過來，有點(diǎn)遺憾。

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