18.第18章
寒食節(jié)過后,莫文遠(yuǎn)便一心撲到制糖上,慧遠(yuǎn)師傅知道他急迫,將大興善寺天竺僧人的名單整理出來,給他一份。
輕飄飄的經(jīng)折本送到他手上,正面反面都寫滿了字。
現(xiàn)在,寺院的藏經(jīng)閣中雖還是卷軸居多,但這兩年新增添的經(jīng)卷卻都是經(jīng)折本,相較于制作時(shí)要耗費(fèi)大力的手卷,經(jīng)折本無疑更便于閱讀,也能容納更多的內(nèi)容。
去歲起,上疏至圣人的書冊(cè)統(tǒng)一使用經(jīng)折本制式。
卷軸制作工藝相對(duì)復(fù)雜只是其一,更重要的是,一卷容量太少。抄書者為了方便書寫,在寫字時(shí)都是將卷軸完全展開,攤在書桌上,若卷軸中紙?zhí)L(zhǎng),便會(huì)從桌上滾下來,拖在地上,污染紙張。再加上卷軸中軸心重量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于經(jīng)折裝的外殼,只要使用過的都知道何種更方便。
其實(shí)線裝的本子翻看比經(jīng)折裝還要方便些,然雕版印刷術(shù)在國內(nèi)推廣沒幾年,尚未輻射到偏遠(yuǎn)地區(qū),會(huì)雕版的匠人也不夠,算上刻板與印刷的過程,經(jīng)折裝無疑更適用。
慧遠(yuǎn)見他得到名冊(cè)后迫不及待打開,囑咐道:“天竺的僧人晨鐘暮鼓,研讀經(jīng)書,糖又是身外之物,少有人關(guān)注!
“況制糖術(shù)不同于其他小技,即便知道,也不方便說與你聽!
莫文遠(yuǎn)當(dāng)然知道慧遠(yuǎn)和尚的意思,這年頭技術(shù)才是最寶貴的財(cái)富,許多經(jīng)營(yíng)多年的店鋪都是守著一個(gè)方子世世代代傳下去的,像是光德坊內(nèi)賣醋的店,不同其他醋店,他們有種以白酒酒尾發(fā)酵而成的醋,幾代下來也只有他們家人知道如何做。
他道:“我省的!
莫文遠(yuǎn)很清楚,他找那些僧人的目的并不是求得制糖技術(shù),而是先進(jìn)行田野調(diào)查,判斷天竺的制糖技術(shù)究竟發(fā)展到了什么程度,除了從慧智師傅口中打探而來的紅糖之外,還有沒有別的糖,比如說冰糖白砂糖之類的。
他心說,就算不知道那些糖的做法,他也可以尋找西市上的天竺行商,尋得蔗糖,又說不定假以時(shí)日,他也能同玄奘西行一樣,前往印度諸國,把蔗糖提煉方法“取”回來。
當(dāng)然,這些都是后話。
……
接下來幾日,大興善寺的僧人總能看見莫小郎君背著他標(biāo)志性的報(bào)童包,左手一支小毛筆,右手一本線裝的筆記本,一邊聽深目高鼻的僧人說話,一邊在本子上奮筆疾書。
天竺人的長(zhǎng)相與唐人有所不同,五官輪廓較深,有的膚色偏棕,有的膚色偏白。他們說漢話的水平也不盡相同,有的來唐多年,漢語流利,有的卻僅限于書面交流,說起來怪里怪氣,夾雜天竺的詞匯。
好在莫文遠(yuǎn)在寺廟中也學(xué)了點(diǎn)笈多文,能夠聽明白他們的意思。
笈多文是梵語的變種之一,相較于已有千年歷史的古梵語,這種語言能夠用切音的方式注音,故而在僧人中流傳甚廣,據(jù)說玄奘法師西行前學(xué)的就是笈多文,出于對(duì)唐玄奘說不清道不明的敬畏之心,莫文遠(yuǎn)也學(xué)了點(diǎn)這種語言。
“也就是說,除了紅糖之外,還有大塊的糖霜?”
“是,白色糖霜多見,我曾見醫(yī)者以其入藥,治療疾病!
“糖塊大概有多大?”
年輕的僧人比劃一下:“大至半個(gè)手掌,小則同小指頭大小相似!
莫文遠(yuǎn)手上飛速紀(jì)錄,心里也很有成算,天竺的制糖技術(shù)比他想象的還要發(fā)達(dá)點(diǎn),除了紅砂糖他們甚至還做出了冰糖。
他誠懇道:“如果我想要買點(diǎn)糖霜與紅糖,要去哪買?”
年輕僧人愣了一下道:“我不確定,你可以去西市看看!彼,“很少有商人會(huì)帶他們來長(zhǎng)安,唐國有自己的煉糖技術(shù),他們無法把糖賣出好價(jià)錢!
莫文遠(yuǎn)聽了之后心下有點(diǎn)失望,在道謝后,就回去了。
……
在進(jìn)行完大興善寺糖類田野調(diào)查后,莫文遠(yuǎn)并沒有急著搜羅西市上每一家天竺商人經(jīng)營(yíng)的店鋪。李三娘組織了一場(chǎng)家庭會(huì)議,他得回家參加會(huì)議。
寒食節(jié)結(jié)束過后,李三娘并沒有留在長(zhǎng)安,她去了一趟洛陽,進(jìn)行了為期半個(gè)月的考察。
長(zhǎng)安洛陽中的路被稱為兩京走廊,此時(shí)洛陽雖還沒有武則天當(dāng)政時(shí)期繁華好比長(zhǎng)安,卻也是全國第二的大都市,許多世家大族都扎根于洛陽,城市中百姓的消費(fèi)水準(zhǔn)不低,商業(yè)繁榮。
李三娘食肆在長(zhǎng)安經(jīng)營(yíng)多年,靠一手冠絕天下的豆腐手藝在長(zhǎng)安城中聞名,在加上豆腐的價(jià)格并不昂貴,若只是小菜以及生的豆制品,就算是普通百姓也能吃得,其生意之火爆,即使是西市的大酒樓都比不上。
兩月前,李三娘甚至又買下了一個(gè)院子,將其改建成食品制造間,雇傭不少人在其中工作,專門制造面筋與豆皮,這兩樣豆制品在賣得很好。
可以說,發(fā)展到現(xiàn)在,李三娘食肆已經(jīng)不是單純的食肆,而是集生產(chǎn)、出售半成品、酒樓為一體的商業(yè)集團(tuán)了。
李三娘道:“我之前聽聞,店中的食客除了長(zhǎng)安本地人之外,還有許多是從別地慕名而來,專來就留嘗鮮。”
“更有士族的郎君在店內(nèi)買大量干面筋及干豆皮,運(yùn)往他地!
這年代沒有電冰箱,如果是水面筋的話放不到兩日就壞了,為了延長(zhǎng)豆制品的保存時(shí)間,除了天天做的那些之外,店內(nèi)還出售干面筋與干豆皮。
制作方法也不難,先將面筋豆皮風(fēng)干之后,放入鍋中蒸煮,最后再進(jìn)行脫水處理,便能存放更多時(shí)間,莫文遠(yuǎn)試過,炎炎夏日都能存在一旬左右,等到天冷了,放大半個(gè)月都沒有問題。只要車隊(duì)行得夠快,便能送往其他城市。
李三娘微微一笑,做出更加驚人之舉,她竟然展開一張大圖紙,放在矮桌上。
趙二娘先前不識(shí)字,但因嫁給莫小狗之后,需要做點(diǎn)賬面上的工作,便努力補(bǔ)習(xí)識(shí)字,她成果斐然,不出一月就將常用字認(rèn)得七七八八。
莫文遠(yuǎn)目瞪口呆,想不到他阿娘竟有看比社會(huì)學(xué)家一樣的采樣調(diào)查意識(shí),又跟經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣,將所有的數(shù)字精密地記錄下來。
李三娘朗聲道:“我在賣面筋、豆腐皮的柜臺(tái)后面站了一旬,期間我詢問了眾人購買吃食之去向,絕大多數(shù)都是長(zhǎng)安本地人,然別地的郎君娘子也不少!
“其中,將吃食送往洛陽的最多,江南地帶的人偏少些,但若我沒記錯(cuò),待天冷下來時(shí),還專有行商來食肆買面筋送往江南!
“今日天氣逐漸回暖,吃食易壞,買的南人才少了些。”
莫小狗比較憨,沒聽懂李三娘的意思,倒是趙二娘已經(jīng)陷入了思考,而莫文遠(yuǎn)對(duì)他阿娘無比了解,早就知道她很有商場(chǎng)鐵娘子的風(fēng)范,便直接道:“阿娘你的意思,是想在洛陽江南等地開店?”
李三娘見莫文遠(yuǎn)能夠接上自己思路大喜道:“不錯(cuò),我欲先在洛陽開一店。”
有需求就有市場(chǎng),李三娘雖無法將抽象的概念形成具體的理論,卻已明了其中道理。她考慮的點(diǎn)有很多,一是洛陽城中百姓富庶,店開了之后不愁無人問津;二是洛陽距離長(zhǎng)安很近,快的話幾日就能打來回,頭一次開分店,還是選個(gè)能夠照應(yīng)的地方比較好。
她前些日子還同前來購買面筋的洛陽人聊天,對(duì)方言現(xiàn)在洛陽城中雖有豆腐賣,卻從未出現(xiàn)過面筋等物,定時(shí)長(zhǎng)安城的特產(chǎn)。
豆腐的制作其實(shí)不難,只要有心學(xué),就能學(xué)會(huì)。
李三娘店中的豆腐都是從大興善寺買的,自不會(huì)好為人師,用賺錢的時(shí)間傳授技法,事實(shí)上,現(xiàn)在傳授技法的反而是和尚。
和尚已經(jīng)同豆腐捆綁在一起了。
開始是大興善寺的和尚外出云游,要知和尚云游除了化緣之外,還經(jīng)常要做點(diǎn)小買賣賺取盤纏,尋常是幫人講經(jīng)做法事,在寺內(nèi)習(xí)得豆腐做法后,不少人云游至外地,便做些豆腐賣了以換取路費(fèi)。
現(xiàn)在僧人云游,除經(jīng)書與缽之外,還有一樣是必帶的,那就是酸湯。
開始只有大興善寺的僧人習(xí)得作法,在云游過程中僧人又將做法傳遞給了當(dāng)?shù)匕傩眨只蛘呤橇粼诹水?dāng)?shù)氐乃聫R,隨著僧人走的地方越來越多,豆腐也流傳開。
即便是江南或者更遠(yuǎn)的城市,都出現(xiàn)了專門的豆腐坊,有的是百姓開的,有的則是寺院開的。
價(jià)格雖有浮動(dòng),但總歸不會(huì)高到離譜,比肉差遠(yuǎn)了,大多是一塊一兩文,有些貧窮地方也能以物易物。
肉價(jià)高,普通百姓吃不起肉,卻能買豆腐夾菜。豆制品中所含營(yíng)養(yǎng)高,口感又與肉相似,上到達(dá)官貴人,下到平民百姓都很喜歡。
莫小狗終于反應(yīng)過來道:“嬸嬸欲在洛陽開店,院落地址要帶去的伙計(jì)可都選好了?”他對(duì)李三娘有股天然的崇拜,對(duì)方說什么只要做便是,嬸嬸說的一定是對(duì)的。
李三娘道:“正欲著手準(zhǔn)備!彼溃耙滥銈冎姡@店是開的得還是開不得?”
莫文遠(yuǎn)與莫小狗異口同聲道:“當(dāng)然是開得的!”
洛陽開店一事,就這么定下來了。
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