且說趙坤元心中想到蜀山世界眾多截教飛升門人遺存法寶，心中大喜，眼下這茅山福地便有三茅真君洞府所在。西漢景帝時(shí)期，茅盈、茅固、茅衷弟兄三人最初在江北興化北茅山修道，后來他們受請(qǐng)往江南句曲山，駐錫華陽洞，祛除瘟疫，施藥救人，后人因此將句曲山改名為茅山以志紀(jì)念。茅氏三仙實(shí)則與封神之期的練氣士相距較遠(yuǎn)，論資歷功行便是與截教三代弟子也有較大差距，然修習(xí)的乃正宗上清道法，實(shí)屬截教一脈，坤元此番前去取寶，自然禮敬有加，呼為師兄實(shí)屬高看。畢竟他是圣人親傳，身份非比尋常，只是現(xiàn)今法力低微，還是低調(diào)行事更為明智。

　　閑話休提，看罷玉簡所載的茅氏三仙的譜錄，坤元心中大定，三茅真君成道之后將其法寶丹藥擇其精華封存于華陽洞內(nèi)，原本留作茅山派日后之用，可惜茅山派后繼乏人，日漸式微，仙家法寶通靈無比，亦擇主而侍，未遇有緣明主，自然隱而不發(fā)，千百年來未有散失，今日便都便宜了趙坤元。暫停了內(nèi)視觀想，放出青萍劍意，一道清光，只向華陽洞而來，轉(zhuǎn)瞬即至。來到洞前，打眼觀瞧，這華陽洞也是人間有名洞府，仙家修真所在，前世混元祖師茅山練劍之時(shí)也曾來此瞻仰，因是前輩成道之所不敢怠慢，另外換了大茅峰下的金牛洞作為練劍之地，未加詳查，不曾看出洞中機(jī)關(guān)。其實(shí)三茅真君畢竟修道經(jīng)年，布下的封印機(jī)關(guān)，以混元祖師當(dāng)年的道行也難看出端倪。但今時(shí)不同往日，坤元所習(xí)不是混元祖師那樣龐雜，乃上清正宗至高道法，且有玉簡譜錄詳細(xì)指明，很快在洞內(nèi)發(fā)現(xiàn)關(guān)鍵所在。這華陽洞雖然是成道圣地，四時(shí)香火不斷，但畢竟僻居群峰一隅，人跡少至，恰好又是天色微明時(shí)分，洞中無有人在。坤元來至洞中左側(cè)石壁之下，心中默禱，口誦玉簡所載真言，雙手捏了一個(gè)五品蓮花印，往壁上照去，石壁頓現(xiàn)金光，微微閃耀，片刻光景，于中間裂開縫隙，往外噴射數(shù)道光柱，似利劍一般剖開石壁，便顯露出一個(gè)洞穴，內(nèi)里云氣蒸騰，寶光四射。坤元也不遲疑，舉步入內(nèi)，身后石壁復(fù)又合攏如初，毫無異狀。

　　入得洞來，云氣漸消，方可視物，這洞方圓十余丈，極為寬大，內(nèi)里石壁鏨刻三清祖師名諱，下有一青石供桌，上面只擺放著一個(gè)玉匣，一個(gè)黃皮葫蘆，石桌下三個(gè)蒲團(tuán)，應(yīng)該是茅氏兄弟打坐之用，蒲團(tuán)前各有一個(gè)劍匣，俱用符咒密封，除此而外便無余物。坤元首先來至供桌前大禮參拜三清，又向蒲團(tuán)施禮如儀，所謂禮多人不怪，又道是拿人手短，今日收取茅氏寶物，這個(gè)禮三兄弟完全當(dāng)?shù)谩＝又�坤元先去看那玉匣，打開之后是三卷帛書，以朱砂寫于天孫錦上，其上所書乃三茅真君所習(xí)《玄真寶經(jīng)》、《太霄隱書》、《丹景道精》三天書，俱可修到天仙位業(yè)，不過坤元所習(xí)《九轉(zhuǎn)真元決》更加高深，非此三書可比，自然只能作雞肋之棄，且先收還匣內(nèi)，日后遇著有緣再行賜下。那黃皮葫蘆收納了三茅真君所煉仙丹，坤元通讀過玉簡所記載外丹圖譜，于各色金丹都可辨識(shí)，葫蘆中所藏丹藥妙用各有不同，都是需要三味真火小心祭練，而且諸般煉丹的原料都是天材地寶，十分難得，這一葫蘆金丹不知道耗費(fèi)了三真君多少心血，也將其先收入囊中。

　　接著便往三個(gè)劍匣觀去，這三劍匣以符咒封印，看不穿內(nèi)里，坤元隨手先去了中間大茅君茅盈的劍匣，依舊以上清秘法祭練，劍匣立開，內(nèi)中果是一把寶劍，正觀瞧之間忽化一道金光往上掠去，差點(diǎn)刺到坤元面門，驚出一身冷汗，不禁恚怒，放出青萍劍意，將其圈住，那金光又是一陣激射，與四維青萍劍意所化清光攪到一處，坤元差點(diǎn)把持不住，忙依劍訣行法，令青萍劍意向那金光攻去。青萍劍光似被金光激怒，又得主人嚴(yán)令，居然隱隱發(fā)出清嘯，光幕暴漲，往內(nèi)里壓縮，金光苦苦掙扎，可惜無濟(jì)于事，一會(huì)居然被清光吞噬，渺然無蹤。青萍劍光好似得勝將軍，趾高氣揚(yáng)，在坤元面前翻飛跳躍，清光也愈加凝練，已初有劍體實(shí)形。自上次王將軍廟，遭遇先天鐵精，坤元便知道，這虛空劍意可以吞噬實(shí)體金精，化為自己的劍胎，未曾想到，居然連仙家飛劍也照吃不誤，想到日后與峨眉斗劍，只需放出這劍意，便無往不利，讓敵人空手而回，不禁大樂，笑道：“峨眉仙劍都成了肉包子了，你這小狗，還不回來？”

　　當(dāng)下又將青萍劍意收入識(shí)海溫養(yǎng)打磨。余下那兩個(gè)劍匣應(yīng)該就是剩下的二位真君仙劍，也以玄功打開，想仔細(xì)觀瞧，哪知這茅氏三仙所練仙劍本是九天之外一塊混沌隕鐵，修煉之時(shí)又是同時(shí)煉化，再加兄弟三人本就心血相連，神意想通，出匣之時(shí)頓感失去大茅君寶劍的關(guān)聯(lián)，感應(yīng)到坤元識(shí)海中青萍劍意便是仇家，未諳天道之物也不懼圣人劍意，一起化為猛烈劍光卻向坤元攻來。坤元大呼晦氣，心道這他人之物還真不好隨便拿，動(dòng)則得咎，招惹殺禍，既然如此便成全你們?nèi)�位寶劍兄弟的生死之情，也煉化于青萍劍意之中吧！于是放出劍意，化為丈余清光以一敵二，和另外二位茅君寶劍斗到一處。坤元只小心以玄功操控，愈加熟稔青萍劍操控竅門，越發(fā)得心應(yīng)手。斗了半晌，二真君的劍光慢慢不敵，被青萍劍降伏，吞噬如故。

　　坤元也將劍意喚回識(shí)海，再做端詳。開始只吞食大茅君的寶劍，劍意已然明顯壯大凝練，這回連吞三劍，居然崢嶸顯現(xiàn)，成就玄體劍胎，已可出離識(shí)海。坤元將其外放出來，置于手中觀瞧，這寶劍如一汪春水，照得人須發(fā)皆碧，略一舞動(dòng)，便有數(shù)十丈的清光，映得滿室耀眼爭輝，隨手放出又似青龍翱翔，上下翻飛，由心而動(dòng)，意之所指，劍乃立至，十分得心應(yīng)手。一番把玩之后，復(fù)又握于手中，心道：“這劍本是通天教主所賜劍意，再加吞噬了幾把仙家名劍，不宜僭用青萍名號(hào)，惹人物議，我需另外賜名。”便在劍身兩面，鏨了四個(gè)大篆陰文，一面是“太平”，一面是“清寧”，這劍以后便叫“太平清寧”劍，既寓意坤元濟(jì)世太平之宏愿，又暗含青萍劍之舊名。這劍端的神妙無比，既可放在劍匣內(nèi)保存，也可回到識(shí)海溫養(yǎng)，助人修煉，防止心魔作祟。便將其放于識(shí)海。

　　又四處觀望搜尋一番，確定沒有他物，便只帶了玉匣和放置丹藥的黃皮葫蘆出洞，仍舊施法破開石壁，舉步出了華陽洞。被天光一照，忽覺遍體熾熱，如被火焚，不禁大驚。原來坤元修習(xí)九轉(zhuǎn)真元決在筑基二階逡巡多年，始終未能突破晉升化形三階，今日太平清寧劍初成，法力大漲，心境也更加精進(jìn)穩(wěn)固，天道感應(yīng)之下，便降下天劫。這天劫已不是先前所遇雷劫，而是火劫，這火不是九天陽火，亦不是三味真火，而是喚做九幽陰火，最是悄無聲息，陰毒狠辣。一自本身涌泉穴由下燒起，泥丸宮自上便有呼應(yīng)，一起焚練，五臟成灰，四肢皆朽，肉身難保，元神便須離竅投胎，否則一體消亡，即使有千年苦行，也都化為虛幻。不過九轉(zhuǎn)真元決中也有應(yīng)對(duì)良策，坤元又有寶劍防身，只是疏于防范，吃了悶虧。

　　明白了此中緣由，坤元放出清寧劍，化為光幕包裹住全身，怕為凡人撞見，先飛入洞后山谷隱蔽之處，盤膝端坐，先施太極印，穩(wěn)住心神，調(diào)和陰陽，又施

　　慈尊印，加持九轉(zhuǎn)真元決，按照所載錄的渡劫方法，默作觀想，以本命元?dú)猓�化為真水心火，那真水往下丹田而去，�?zhèn)住足底涌泉穴，使得陰火無法上行，慢慢褪去，又將心火往上丹田撞去沖開泥丸宮中所起陰火，靈臺(tái)復(fù)又清明，再將太平清寧劍招回識(shí)海，鞏固紫府，把殘余陰火都用劍意消去。幾番真氣運(yùn)轉(zhuǎn)如意，方安然躲過這無形火劫，也一舉正式進(jìn)入化形三階，達(dá)到地仙修為。

　　今晚飯局多喝了兩杯，回家后三個(gè)小時(shí)拖拖拉拉都沒寫到三千字，抱歉，多謝點(diǎn)閱的各位書友，特別是哪位路人甲朋友！明天上午還有文債，爭取下午和晚上爆發(fā)一下！


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