楊長(zhǎng)帆也不好說(shuō)什么，只撓頭道：“我與文長(zhǎng)結(jié)識(shí)更早一些。”

　　“嗯……文長(zhǎng)一定有自己的想法。”唐順之也談不上失望，“楊參議莫怪，我并未認(rèn)為你不如汝貞，只是在我此前的認(rèn)知內(nèi)，文長(zhǎng)輔汝貞才是東南上上之選。”

　　這位雖然心平氣和，但口氣實(shí)在是大，六品主事直呼巡撫字號(hào)，這倚仗真不知從何而來(lái)。

　　楊長(zhǎng)帆唯有賠上傻笑。

　　唐順之接著說(shuō)道：“言歸正傳，雖然文長(zhǎng)這樣安排，我卻并不認(rèn)為鬼倭真的會(huì)來(lái)南京，也不認(rèn)為楊參議可以憑借這些人馬對(duì)抗鬼倭。與其在南京守株待兔，不如去江寧，或渡河去烏江駐守。”

　　楊長(zhǎng)帆立即答道：“那邊地勢(shì)復(fù)雜，利于倭寇潛逃，唯南京城外，一馬平川。”

　　“嗯……”唐順之并沒有反駁，“既然楊參議心意已決，有什么需要請(qǐng)告訴我。”

　　“只有一點(diǎn)。”楊長(zhǎng)帆堅(jiān)定道，“讓我在留在兵部，第一時(shí)間看到一切軍報(bào)即可。”

　　唐順之聞言起身，走到房間角落，抽了一把椅子：“既然如此，你坐在這里即可，你可以與我同時(shí)看到軍報(bào)。”

　　“唐主事不怕我在這里打擾么？”

　　“楊參議耐得住寂寞即可。”唐順之說(shuō)著又坐回案前，指著書架道，“沒事的時(shí)候可以看些雜書，有別人寫的，也有我寫的。”

　　“那……打擾了……”

　　“請(qǐng)自便，隨來(lái)隨走。”

　　楊長(zhǎng)帆就此與唐順之共享了簽押房，二人基本也沒什么話可以交流，就這么坐著干各自的事。后面的日子，楊長(zhǎng)帆的作息時(shí)間基本跟唐順之保持一致，他來(lái)就來(lái)，他走就走，偶爾借一本書回去讀，沒想到在如此焦灼的時(shí)候，進(jìn)入了一種喝茶看書的悠閑狀態(tài)。

　　他起初確實(shí)耐不住寂寞，只因架子上的書太難讀了，古文繁字需要適應(yīng)很久，即便字看懂了，品意思還要品好久，沒有譯文，只能隨緣。

　　可隨著他理解的深入，讀這些書也愈發(fā)變得有趣起來(lái)。唐順之這里擺放的可真是貨真價(jià)實(shí)的雜書，沒一本四書五經(jīng)，正統(tǒng)的書最多只有歷史類的，其余大部分的書籍都屬于一個(gè)可怕的類別——哲學(xué)。

　　其實(shí)孔孟之道也可以算是哲學(xué)，只是那是世人皆知的哲學(xué)，是統(tǒng)治者希望你去信奉的哲學(xué)。而唐順之這里是另一種哲學(xué)，從著者以及行文中看，這些哲學(xué)的根子都源于同一個(gè)人，王明陽(yáng)。

　　而通過(guò)偶爾的日常交流，以及與兵部衙役官吏們的打探，楊長(zhǎng)帆終于搞清楚了這些東西的脈絡(luò)。

　　在知識(shí)分子群體中，默默產(chǎn)生了儒道以外的哲學(xué)信仰，名曰心學(xué)，創(chuàng)始人王明陽(yáng)即正德年間大儒王守仁，雖然已過(guò)世近三十年，但其功勛偉業(yè)依然被傳唱，在這樣的時(shí)代中，恪守己任且不用屈身完成了一系列的偉業(yè)，是一個(gè)無(wú)限趨近于神的人。當(dāng)一個(gè)人幾乎成為神，便成了信仰，信仰需要傳承，于是這個(gè)學(xué)派就產(chǎn)生了。

　　后來(lái)的人，企圖解釋發(fā)揚(yáng)心學(xué)，一般到這種時(shí)候，原先偉大的思想就將被往各個(gè)方面解釋，簡(jiǎn)單的真理也將變得復(fù)雜，于是心學(xué)之內(nèi)又產(chǎn)生了各種學(xué)派與分支，同時(shí)在知識(shí)分子群體暗中發(fā)揚(yáng)光大，影響極廣，可以說(shuō)是一個(gè)能量巨大的“兄弟會(huì)”，神秘而又強(qiáng)大，沒人知道這個(gè)組織中有多少人，都有誰(shuí)，這個(gè)組織也從不公開活動(dòng)。

　　在這樣一個(gè)思想禁錮的時(shí)代，一位半神愣是戳出了一個(gè)縫隙，讓思想的種子生根發(fā)芽。即便是皇帝也對(duì)其采取了一種默許的態(tài)度，只因心學(xué)的一切倡導(dǎo)幾乎都是正義美好的，只教人怎么做人做事，幾乎沒怎么提政治與皇權(quán)，因此它的存在對(duì)于統(tǒng)治者來(lái)說(shuō)完全是正面效應(yīng)，即便這堆人拉幫結(jié)派，但心學(xué)的根基上，他們不會(huì)做出出格的事情。

　　雖然云里霧里，但楊長(zhǎng)帆還是基本摸清，這位六品主事唐順之正是一位主要的心學(xué)傳人，所以盡管他官居六品，但即便是二品大員也對(duì)其禮遇有加。

　　心學(xué)組織內(nèi)部能人輩出，而且在半神的影響下幾乎都是正義的能人，在共同的信仰中彼此推薦提拔，愈發(fā)形成了一股潛在且強(qiáng)大的正義力量，但依然只能潛在，因?yàn)榱牧诉@么多，嚴(yán)嵩這座高山依然無(wú)法逾越。

　　至于唐順之本人為官，這個(gè)歲數(shù)其實(shí)真應(yīng)該達(dá)到不亞于楊宜的地步，這位起始就是會(huì)試頭名，但實(shí)在運(yùn)氣不好，前后犯大忌被罷官，過(guò)幾年又被請(qǐng)回來(lái)，如此反復(fù)多次，時(shí)至今日，被趙文華胡宗憲請(qǐng)了回來(lái)，也只能提到六品而已。

　　來(lái)來(lái)去去，卻也成就了唐順之，他有更多的時(shí)間去學(xué)習(xí)研究游歷，終成一代心學(xué)大師，路過(guò)山陰的時(shí)候還收了徐文長(zhǎng)。

　　按理說(shuō)這種德高望重的老人家，完全可以潛心傳道，可心學(xué)是正義的，倭寇肆虐，不能坐視不管，因此他還是被請(qǐng)了出來(lái)，這一次不是來(lái)鬧的，要平倭。

　　說(shuō)到底，心學(xué)到底是什么？

　　楊長(zhǎng)帆也不知道，雖然他看了一個(gè)月的唐順之藏書，但越看越糊涂，最后只能做出草率的理解——要做好人，干好事，這其中當(dāng)然有無(wú)數(shù)的論證什么叫好人好事，如何做好人好事，楊長(zhǎng)帆終究是沒有品透，沒法到達(dá)半神的境界。

　　只是他沒想到，這一閑，就是一個(gè)多月，鬼倭在安徽巡回殺戮，已經(jīng)沒人能算清楚他們搞死多少人。倭寇沒來(lái)，唐順之先要走了，他的才干畢竟不是主事這么簡(jiǎn)單，也不該是坐在兵部養(yǎng)老的人，這便要啟程南下巡查。他吩咐好這個(gè)簽押房留給楊長(zhǎng)帆，見楊長(zhǎng)帆真的讀的下書，臨別前又送了他一套私藏。

　　一個(gè)月來(lái)二人之間總共沒說(shuō)超過(guò)十句話，交往比水還淡，最終能贈(zèng)書，也算瞧得起楊長(zhǎng)帆了。

　　只是沒想到，楊長(zhǎng)帆根本沒有看書的功夫了。

　　唐順之走后第二天，南京即刻城進(jìn)入了哭爹喊娘的狀態(tài)。(未完待續(xù)。)


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