李千尋在附近用神識(shí)仔細(xì)觀察片刻，沒(méi)有打斗的痕跡，周?chē)�環(huán)境也還齊整，并不凌亂，看來(lái)不是有人搗亂，沒(méi)有發(fā)生令人不快的事，看來(lái)是李修緣因?yàn)閭�(gè)人原因離開(kāi)了。走進(jìn)里屋，布置陣法的地方也空了出來(lái)，一堆碎石和一堆透明晶石被掃到角落里，簡(jiǎn)單查看了一下數(shù)目，確實(shí)是布置了兩次五行聚靈陣的數(shù)量，而且是使用完全，沒(méi)有一點(diǎn)浪費(fèi)。因?yàn)殪`石靈玉使用之后，便會(huì)靈氣內(nèi)縮，使得整塊表面上透出透明的暈光，隨著靈石靈玉的使用，靈氣的消耗，就越來(lái)越明顯，直到靈氣全部消耗完，就會(huì)碎的碎，透明的透明，消失的消失。當(dāng)然，一般市場(chǎng)上交易的時(shí)候，是看不到消耗過(guò)的靈石靈玉的，因?yàn)椴缓糜?jì)算價(jià)值，并不做交易流通之用，這也是應(yīng)有之理，畢竟你都用過(guò)了，就是材質(zhì)資源，而非流通貨幣了，這點(diǎn)很重要，除非是罕見(jiàn)的極品靈玉，雙方都有意向，才會(huì)根據(jù)其消耗的靈氣，重新估算其價(jià)值，視線(xiàn)轉(zhuǎn)回，看到了茶幾上用茶壺壓住的紙張，應(yīng)該是李修緣離開(kāi)之時(shí)特意給出的解釋?zhuān)�抽了出�?lái)，看過(guò)一遍，大意是因?yàn)椴恢�道李千尋閉關(guān)到何時(shí)，他又修煉兩次聚靈陣的時(shí)間，自身貯備的靈在靈玉也不多，而且陣法知識(shí)也全部傳授給了李千尋，也無(wú)必要久留此地，便自離去，山水有相逢，日后自有相見(jiàn)之時(shí)，希望眼前的李千尋早日突破化神之境，他去也。

        李千尋只是笑了笑，將留信碾成齏粉，便自走出木屋，不管李修緣是不是真如留信上所說(shuō)的一樣，還是有什么其他的原因，不過(guò)人個(gè)有志，自己也不可能強(qiáng)留于人，而且修真之人本就是來(lái)也匆匆，去也匆匆，為自己的道途奔波，倒也正常。原本李千尋是想在晉升化神之后，告之李修緣自己南唐落云宗的出身，詳細(xì)敘說(shuō)自己如何認(rèn)識(shí)劍無(wú)名，血瞳的，那時(shí)自己實(shí)力超然，自然不用顧忌其中透露出來(lái)的信息，當(dāng)然有些東西是不會(huì)說(shuō)的，比如五行靈玉再手，并不是怕李修緣說(shuō)出去，而是李千尋打定主意，從此不再提起這東西，讓它永遠(yuǎn)沉寂下去，忘卻在人們的腦海里。既然友人離去，李千尋也只是悵然了一會(huì)，正所謂天下無(wú)不散之筵席，分分和和總是常態(tài)，也就不去想了。

        接下來(lái)的日子，李千尋也只是平靜的體味著自然的奧妙，調(diào)整著自己的心緒，五行聚靈陣也收了起來(lái)，只是慣常的修行，沒(méi)有在關(guān)注在這上面，而是不斷的調(diào)整的自己的狀態(tài)，忘卻一切外在的影響，和諧著一切內(nèi)在的因素。為沖擊瓶頸，晉升元嬰后期作準(zhǔn)備。李千尋也不知道別人是怎么突破這道難關(guān)，不過(guò)經(jīng)歷了這么多事后，再加上平時(shí)和李修緣這樣見(jiàn)識(shí)廣博的友人交流，多少有些明了其中的艱難，凈化神魂不比其他，容不得半點(diǎn)失誤和急功近利。隨著修煉重心的轉(zhuǎn)移，特別是這臨門(mén)一腳的突破就成了重中之重，絕大多數(shù)人不得其門(mén)而入，或者完全沒(méi)有明了其中的變化，而永遠(yuǎn)的停留在金丹后期頂峰境界，停滯不前，至多真元錘煉的更加靈動(dòng)，經(jīng)驗(yàn)積累的更加深厚。

        但失去了再進(jìn)一步的可能，難以看到新境界的風(fēng)采。而少數(shù)人則是不斷的洗禮自身，或契合自然，和諧共生，或渡過(guò)危機(jī)，明悟過(guò)往，或久而久之，其慧自生，凡此種種，皆有可能。甚至如水元嬰劫之后洗禮這樣的大機(jī)緣更是大好。不過(guò)，這些還不夠，只能算是找對(duì)了路子，但也只算是為沖破瓶頸積累力量，需要關(guān)鍵時(shí)刻的靈機(jī)一動(dòng)，就如踏入金丹之時(shí)的那種明悟，不過(guò)更加不可捉摸，不可言說(shuō)。不過(guò)這些對(duì)于李千尋來(lái)說(shuō)，全不是障礙，因?yàn)樗�手里有�?zhuān)為破此破鏡的極品五行玉靈玉，真正的天材地寶，自然奇物。李千尋深深的懂得一步一個(gè)腳印的道理，更明白眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)的必要。

        沒(méi)有隱忍，他也很難堅(jiān)持到今日，才真正的讓極品五行靈玉實(shí)派上用場(chǎng)，沒(méi)有眼光，靳秋也許就在傷勢(shì)好轉(zhuǎn)之后，將載靈玉實(shí)送上山門(mén)，得到天云門(mén)的庇護(hù)，以及獎(jiǎng)賞，而不是冒著風(fēng)險(xiǎn)，獨(dú)自一人力敵龐大的安家。所有的處心積慮，謀劃用計(jì)，甘冒奇險(xiǎn)，沒(méi)有白費(fèi)。所有的一切終究回報(bào)。既然選擇了直面所有艱難險(xiǎn)阻，而不是選擇利用落云宗的資源穩(wěn)步前行，就有了身死道消的覺(jué)悟，總算堅(jiān)持到了收獲的日子。自李千尋出關(guān)后，眼見(jiàn)李修緣已經(jīng)離去，微調(diào)狀態(tài)，達(dá)到最佳，已經(jīng)有中期頂峰了。因?yàn)槭玛P(guān)重大，李千尋不僅僅在山谷的唯一出入口設(shè)置了陣法，在山洞口也加強(qiáng)防護(hù)。

        一旦發(fā)生什么變故，讓自己有足夠的時(shí)間反應(yīng)這才鄭重的拿出另一枚極品五行靈玉，只見(jiàn)掌心之中，有青翠欲滴，形若水滴的一顆小拇指大小的蓮實(shí)模樣的東西，別看只是如此不起眼的小東西，只是一拿出來(lái)，就讓李千尋外放的靈覺(jué)為之一震，清爽提神，比什么提神的寶物都要純粹。李千尋溫柔的看著五行靈玉，也不猶豫，直接反掌拍向頂上天靈百匯，將玉實(shí)置于其上。是的，這載靈玉實(shí)并不是作用身體之內(nèi)，不能如丹藥一般吞服。不同寶貝奇物，各有不同作用，當(dāng)然不能都混為一談，吞服了事。必須作到發(fā)揮其作用才行。否則這也吞到肚里，那也吞到肚里，也不考慮是不是妥當(dāng)，不僅起不到作用，說(shuō)句玩笑話(huà)，說(shuō)不定還會(huì)鬧肚子，那可就真悲劇了。當(dāng)李千尋集中靈覺(jué)，溝通內(nèi)外，將玉實(shí)中的特殊物質(zhì)盡量的吸納到百匯天靈，并輸送到神魂之中，卻是比使用法術(shù)靈引費(fèi)力多了，畢竟經(jīng)過(guò)金丹真人的靈識(shí)烙印，甚為容易，雖然載靈玉實(shí)更容易被人吸收，但怎么也比不上被處理過(guò)的載靈玉。好在他李千尋耐心十足，沒(méi)有因?yàn)檫@點(diǎn)而出現(xiàn)任何不耐，依舊執(zhí)著而穩(wěn)定的汲取載靈玉實(shí)，也不知過(guò)了多久，就如一似冷泉灌注天靈，涌入李千尋徹底放開(kāi)的神魂識(shí)海之中，沖刷著李千尋的神魂。就仿佛明鏡之上的頑固的塵埃，慢慢的被洗刷而下，越來(lái)越明澈。李千尋的神魂也在慢慢的精微，慢慢的壯大，而沖刷的速度也越來(lái)越快，令李千尋對(duì)天地元?dú)獾母袘?yīng)也越發(fā)的精細(xì)，透徹。在這種特殊的狀態(tài)中，李千尋就連時(shí)間的流逝也沒(méi)有感覺(jué)，只有神魂越來(lái)越清晰，越來(lái)越凝煉，就好似以前一直有一層灰蒙蒙的東西阻隔包圍住了神魂，讓其不得自在，受盡束縛。也不知過(guò)了多久，沖刷的力度越來(lái)越大，由冰涼的泉水，變成了磅礴的瀑布，飛流直下，勢(shì)若奔雷，不可阻擋。也許是一瞬，也許是千年，李千尋也豁然清醒過(guò)來(lái)，整個(gè)天地都不同了，自己也不同了，這不是第一次有這樣的感受，但再一次經(jīng)歷這樣的感悟，李千尋依舊感動(dòng)，感動(dòng)天地的奧妙，自然的神奇，感動(dòng)晉升的體悟，升華的妙趣，感動(dòng)無(wú)法言語(yǔ)的感受。就這樣無(wú)聲無(wú)息，又水到渠成的踏入元嬰后期，并沒(méi)有太大的動(dòng)靜，但是變化實(shí)實(shí)在在的發(fā)生了，盡顯于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷的至理，多少人求之不得的元嬰后期之境，他李千尋如此踏入其間，說(shuō)不欣喜，那絕對(duì)是不可能的，即便以李千尋的沉穩(wěn)冷靜，也有種禁不住淚流滿(mǎn)面，抒發(fā)著異樣的激動(dòng)。

        掌中玉實(shí)已然消失無(wú)蹤，預(yù)示著它完成了自身的使命，消散在這一片天地中。如今李千尋更大的變化在于，根本不用外防靈覺(jué)，周身無(wú)弗遠(yuǎn)近，都清晰的感應(yīng)出來(lái)，甚至透過(guò)各種物體的阻隔，穿透其中，毫不費(fèi)力，精微之處大大提升。這便是元嬰后期境最大的變化，靈覺(jué)由主動(dòng)外放到被動(dòng)固化，行走坐臥，一念之間皆有空靈之境。靈覺(jué)所照，再難有偷襲的機(jī)會(huì)。而天地元?dú)獠▌?dòng)更是了然于胸，達(dá)到了敵一動(dòng)，我便知的理想狀態(tài)。斗法之時(shí)，優(yōu)勢(shì)大增。敵人要想耍弄什么陰招狠計(jì)，辣手毒心，卻是不能，明察秋毫之末再不是空言。如果最簡(jiǎn)練形象的話(huà)來(lái)概述，那么先天修士學(xué)會(huì)了攻擊，金丹修士學(xué)會(huì)了防御，那元嬰修士就是學(xué)會(huì)了閃避。元嬰后期的修士不會(huì)再如之前斗法，硬橋硬馬，激烈碰撞，敵我法術(shù)對(duì)轟，比拼法術(shù)的犀利，看誰(shuí)攻擊更狠，防守更穩(wěn)。

        而是敵人一動(dòng)，元?dú)獠▌?dòng)反饋而來(lái)的信息便可讓自己做出反應(yīng)，只需要利用這斷斷的時(shí)間，就可閃避開(kāi)來(lái)。這就是元嬰后期大修士最大的優(yōu)勢(shì)。而元神凝聚過(guò)的神魂處理這些時(shí)刻反饋而來(lái)的信息，更是毫無(wú)壓力，經(jīng)過(guò)了最初的不適應(yīng)，慢慢化為本能。李千尋不斷的感受一切的不同，一切的變化，然后握緊雙手，不可抑制的大笑起來(lái)。配上未干的淚痕，很是怪異，仿佛一個(gè)又哭又笑的瘋子，但也許就是這樣的真性情，不虛偽，才是李千尋的本色。哭過(guò)笑過(guò)，李千尋心中恢復(fù)了平靜，心中所有的壓抑都仿佛釋放一空，暢快極了。

        至此，李千尋豁然的站起身來(lái)，拆解之前為了安全所布置完好的禁制，陣法，出得洞來(lái)，一時(shí)間海闊天空，任我遨游之感徒然升起，終于自己已經(jīng)走到了這一步，也算是踏入南宋修真界高手的行列，走在了同輩人的前頭。

        一眼望過(guò)四面高聳入云，絕對(duì)不是他們這些煉氣士可以越過(guò)的高山，甚至云深處，更有他目不可及的隱約景象，正是陰陽(yáng)輪換之時(shí)，天上偶爾幾點(diǎn)殘星閃耀，卻漸漸被廣大之白光侵蝕，隱入天幕。整個(gè)山谷就像天然的避風(fēng)港，無(wú)風(fēng)無(wú)災(zāi)，哪怕是降雨，也是朦朦朧朧的細(xì)雨，潤(rùn)物無(wú)聲，盡顯萬(wàn)物生長(zhǎng)之妙。雖然山谷之中，四季如春，就算是草木凋零之時(shí)，變化也并不是太大，李千尋憑借著已經(jīng)進(jìn)化過(guò)的靈覺(jué)察微，明顯感受到了這種變化，看來(lái)突破化神期用了不少時(shí)間，只是李千尋處在那種杳然無(wú)聲，冥深緲茫之境，無(wú)上無(wú)下，無(wú)來(lái)無(wú)往，不知時(shí)間流逝，不知時(shí)移世易。

        再看此時(shí)雨落無(wú)聲，不知春秋，當(dāng)真有‘為我吹落天上星，化春雨，落地皆無(wú)聲’之感。

        在看無(wú)名谷內(nèi)，李千尋在審視自身，卻是混身真元不增反減，只有晉階之前的一半，然而李千尋不驚反喜。概因這真元仿佛也被沖刷一般，雜質(zhì)全消，更加精純，比起李千尋之前日日磨煉，時(shí)時(shí)艱苦凝聚純化的效果不可同日而語(yǔ)。就好比鐵匠日日錘煉打磨，雖然總在進(jìn)步，但耗費(fèi)時(shí)日過(guò)長(zhǎng)，而且見(jiàn)效緩慢，現(xiàn)在就好比直接將鐵質(zhì)扔到真火之中，煉盡雜質(zhì)，倒出鐵水，重行成材。李千尋只是微一動(dòng)念，體內(nèi)的真元力便化作道道劍氣噴薄而出，也讓李千尋覺(jué)得真元使用更加得心應(yīng)手，施法時(shí)間大幅度減少。

        再看這眼前的劍氣，凝聚有質(zhì)感，晶瑩映倒影，比之以前，只看這表象，就是勝過(guò)一大籌。

        更關(guān)鍵的是消耗掉的真元也減少了不少。那怕真元只到之前的總量，也絕對(duì)可以施展更為密集的劍影分光決了。絕情斬，碎月忘情戰(zhàn)，劍芒狂天等等劍招，各項(xiàng)法術(shù)試過(guò)，得益于真元本質(zhì)的提升，法術(shù)威力大大提升，無(wú)論是速度，攻擊強(qiáng)度，還是屬性特性都全面提升。印證了道行長(zhǎng)，則法術(shù)自長(zhǎng)的至理。

        同時(shí)李千尋也繼續(xù)感應(yīng)自身的變化，腦海中的魂力似乎也大大的提純，再也不是以前只能調(diào)用，而絲毫感覺(jué)不到內(nèi)里特質(zhì)，有了一絲似是而非的感覺(jué)，仿佛是神魂的外延，又仿佛是識(shí)海中保護(hù)神魂的屏障。但李千尋清楚的是，再施展昔日的劍訣，確實(shí)要輕松許多，看來(lái)這天劍錄實(shí)對(duì)元嬰后期境界有助長(zhǎng)之用。

        并不是虛言。因?yàn)槔钋�尋已至元嬰后期，體內(nèi)的真元力也足夠他施展第六式了，所以李千尋根本不需要作許多準(zhǔn)備，定坐之后，才可內(nèi)視外查，當(dāng)真是行走坐臥，一念之間皆有空靈之境，只是稍稍存神，靈覺(jué)就轉(zhuǎn)入識(shí)海，進(jìn)入那五行長(zhǎng)天，璀璨星河的神識(shí)區(qū)域，果然發(fā)現(xiàn)，正是修煉之法，注思考了許久之后，李千尋愕然發(fā)現(xiàn)要掌握劍蕩九霄的精要，必須要以之前他所掌控的分光劍影為基，十二個(gè)分光劍影構(gòu)筑而成的劍芒，以螺旋態(tài)激射而出，碰到外力打擊崩散，四射而出，或者在靈覺(jué)之內(nèi)自主引爆，迸射而出。正是群體攻擊法術(shù)，崩解一瞬間，各個(gè)劍氣組成的劍芒速度達(dá)到最大，正好出其不意，攻其不備，打?qū)Ψ揭粋�(gè)措手不及，更妙的是，由劍蕩九霄分離出來(lái)的劍氣本身就是專(zhuān)門(mén)對(duì)付身法快的修士，而劍蕩九霄作為大范圍攻擊劍訣，同樣是攻擊閃避高手，兩者特性加強(qiáng)，效果絕不是簡(jiǎn)單相加。甚至可以騙過(guò)對(duì)方的一次出手，當(dāng)真是設(shè)計(jì)絕妙。

        要知道元嬰期修士除了靈覺(jué)固化空靈這個(gè)隱性特點(diǎn)，也就是不會(huì)輕易讓人所知，即便是元嬰期高手用了，只要不說(shuō)，不表現(xiàn)出來(lái)，外人也同樣不知道。那么第二個(gè)特點(diǎn)，便是可以施展范圍法術(shù)，如李千尋剛剛熟悉的劍訣，以及他當(dāng)初在門(mén)派內(nèi)領(lǐng)取法術(shù)劍訣時(shí)，從負(fù)責(zé)發(fā)法的師兄口中，聽(tīng)說(shuō)過(guò)的劍芒狂天，劍蕩九霄，等強(qiáng)力劍訣之后，只要這些個(gè)劍訣一出，定是元嬰期修士無(wú)疑，因?yàn)橹挥械搅嗽獘肫诰常�才有這么高的操控能力和真元儲(chǔ)備。兩者缺一不可，否則隨便一招大威力法術(shù)一出，元嬰期修士恐怕是能放不能收，能使不能用，真無(wú)枯竭，不能自保到是輕的，萬(wàn)一控制不住，反傷自己，那才是得不償失，虧大了。好在李千尋平時(shí)使用最多的便是碎情霧月劍和飛羽劍，又是他根本自身衍生出來(lái)的法術(shù)，對(duì)其了如指掌，而且使用熟悉得不行，所以哪怕是徒然跨越如此大的難度，從分光劍影到劍蕩九霄，他用了三日，連續(xù)不斷的施展，并且再次進(jìn)入晉階時(shí)棄之不用的五行靈陣中，快速恢復(fù)。有這么多的有利因素，還是用了三日才勉強(qiáng)學(xué)會(huì)，因?yàn)檫@不僅需要之前對(duì)冰封劍的結(jié)構(gòu)有細(xì)致入微的了解，更要對(duì)十二枚冰封劍構(gòu)成的冰封球結(jié)構(gòu)要做到了然如胸，只要有一個(gè)點(diǎn)構(gòu)造失誤，也是失敗的下場(chǎng)，是的，隨著威力的巨大提升，這難度也是同樣的提高不少。要知道李千尋在剛晉升元嬰之時(shí)，天劍錄中的劍芒狂天，他也只用了一天學(xué)會(huì)，至于遮天手稍長(zhǎng)，然后各用四五日便熟練上手，可見(jiàn)這劍蕩九霄的難度徒然提升了一大截，不是以前的幾項(xiàng)法術(shù)可比。李千尋知道現(xiàn)在學(xué)法是最好的時(shí)候，無(wú)論身心環(huán)境，都是上佳，不可錯(cuò)過(guò)，縱然學(xué)法艱難，李千尋還是知道穩(wěn)扎穩(wěn)打，在勉強(qiáng)學(xué)會(huì)劍蕩九霄之后，并不貪求更多，而是全心全力的施展著還不太熟悉的天劍錄第五式劍蕩九霄，直到深刻的印入意識(shí)深處，不能或忘，這才作罷。而這個(gè)熟練的過(guò)程倒沒(méi)有花費(fèi)更多，只是六天，畢竟懂得內(nèi)涵，學(xué)會(huì)運(yùn)用可是難多了，而反復(fù)錘煉運(yùn)用，只是不斷的重復(fù)，并不相差多少。

        看著被劍蕩九霄崩散開(kāi)來(lái)的碎情霧月劍破壞的場(chǎng)景，李千尋滿(mǎn)意的笑了笑，地面草皮，樹(shù)木，巖壁青石，紅巖，都被四散的劍氣擊打的一片狼藉，到處都被冰凍的寒氣直冒，而且深洞小坑處處，還夾雜著微藍(lán)的冰晶碎末。顯然就是單個(gè)劍氣的威力也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)過(guò)之前。就是消耗多了些，如果是以前，估計(jì)李千尋施展完這一招，就算不累爬下，剩下的真元，也不夠他再來(lái)一次，如果沒(méi)有奏效，只能跑路自保了。就是以李千尋現(xiàn)今還算雄厚的真元，并且凝聚精純到了一定程度，也施展不了幾次，真是不虧為大威力劍訣，就算是李千尋也不敢隨便施展，不會(huì)消耗真元過(guò)盛，遇到不可預(yù)料的危險(xiǎn)，那麻煩可就大了。這樣的范圍劍訣法術(shù)，大威力劍訣，用在遭遇圍攻之時(shí)最好，如果單對(duì)單，李千尋也舍不得花費(fèi)這么大的氣力施展出來(lái)。按下這徒然變得很重要的劍蕩九霄不提，李千尋拿出了久違的斬妖伏魔劍，如今可以說(shuō)斬妖伏魔劍是李千尋最重要的物品之一，一路伴隨李千尋的成長(zhǎng)，從斬妖伏魔劍中隱藏的伏魔心經(jīng)里學(xué)到了伏魔拳和遮天手兩大殺招，均給了李千尋很大的助力，可以說(shuō)沒(méi)有它，就沒(méi)有李千尋現(xiàn)在的成就。

        此時(shí)此刻之間李千尋輕輕的撫摸著它，好一會(huì)才平靜下來(lái)，靈覺(jué)一轉(zhuǎn)，便深入其間，環(huán)境一變，仿佛來(lái)到天上云間，那一層雪白云團(tuán)依舊輕漫飄動(dòng)，靳秋看著熟悉的景象，微笑著一碰，穿過(guò)禁制，半空中懸浮的正是當(dāng)初靳秋毫無(wú)辦法的殷紅云團(tuán)，沒(méi)有任何變化。記得在學(xué)會(huì)那飛天劍錄和伏魔心經(jīng)之后，李千尋還想解開(kāi)這層禁制，看看這內(nèi)里有什么蹊蹺，但是無(wú)功而返，不知如今又該如何。

        李千尋毫不遲疑的碰觸殷紅云團(tuán)，沒(méi)有如上次那般，被柔軟的力量彈向一邊，而是輕松的穿透進(jìn)去，然后李千尋就看到了無(wú)數(shù)輕飄飄的羽毛，各種各樣的羽毛，雪白的，血紅的，蘊(yùn)紫的，天青的，細(xì)長(zhǎng)的，肥大的，單薄的……不斷的自上而下的落下，遵循的絕不相同的路線(xiàn)落下，消失無(wú)蹤，然后再次出現(xiàn)在虛空，再次落下，無(wú)有始終。

        但構(gòu)成一個(gè)雜亂卻又讓人感受到玄妙的整體，仿佛冥冥中有一種規(guī)則在約束，有一種玄妙在作用。然后，李千尋仿佛化身各種種樣，各色各式的羽毛，飄著，落著，感受著微風(fēng)的吹拂，感受著其他羽毛的作用，一遍又一遍，一次又一次，仿佛沒(méi)有重量，沒(méi)有力氣，沒(méi)了所有的一切，只隨著飄，隨著落，搖擺不定，旋轉(zhuǎn)無(wú)方……也不知道過(guò)了多久，李千尋才漸漸的清醒過(guò)來(lái)，似乎明白了，又似乎什么都沒(méi)明白，頗有些晉升當(dāng)初晉級(jí)元嬰時(shí)的感覺(jué)，但又并不相同，而腦海中也被動(dòng)的多了一些知識(shí)，仿佛憑空而來(lái)，又仿佛是自己領(lǐng)悟得來(lái)，但李千尋知道這是靈識(shí)傳法，遠(yuǎn)隔時(shí)空，但幾乎永存的法術(shù)烙印。

        這里的景象所表達(dá)的，便是一種法術(shù)，一種只有元嬰期境界的空靈靈覺(jué)才堪堪能掌握的輔助法術(shù)，甚至比防御密法還要稀少的輔助密術(shù)，更進(jìn)一步強(qiáng)化元嬰修士閃避能力的法術(shù)……羽落無(wú)痕。


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