在前往江都一帶前，趙青抽空處理了屬于陰癸派和大明尊教的洛陽幫大龍頭上官龍，使用精神暗示和生死符控制了這個(gè)橫行洛陽的大幫內(nèi)的主要成員，且審訊得到了關(guān)于這兩個(gè)門派進(jìn)一步的情報(bào)。椱

　　清除了里面作惡的魔門中人后，她借著凈念禪功的名聲，招攬了一些出身清白、品行尚可的年輕人，并揀選幾門較為速成的功法讓禪院僧人抄寫分發(fā)，讓這些人充當(dāng)管理老君觀、洛陽幫、榮府產(chǎn)業(yè)的中層人員。

　　經(jīng)過這幾天的工夫，了空也從趙青處得到了一些順手的指點(diǎn)，明顯減輕了他自破“閉口禪”造成的功力損失，且有了將其重修回來的思路，不再“畏威而不懷德”“貌恭而心不服”，變得心悅誠服起來。

　　與壓根研究不出什么東西來的和氏璧相比，能夠得到趙青在武學(xué)禪法上的精確指導(dǎo)，看到將“無念禪功”修至第十一重圓滿的希望，自是要有用許多。

　　而在見到她門下的玄奘在佛法上的天賦超乎想象、堪稱佛門未來的大宗師級(jí)人物時(shí)，了空更加覺得趙青應(yīng)當(dāng)是一位覺醒前世記憶的絕代高手，且以某種特殊的法門，找來了另一個(gè)轉(zhuǎn)世的大德高修；

　　或許，她還跟數(shù)百年前的天僧地尼有著一定的淵源，不怎么在意佛道之別，在發(fā)現(xiàn)后輩不肖、沒有掌握修行精髓之后，主動(dòng)幫忙改造培養(yǎng)，不吝于指點(diǎn)教導(dǎo)。

　　否則，世上怎么會(huì)出現(xiàn)這種年紀(jì)輕輕就超越當(dāng)世大宗師的人物，還對(duì)靜齋、禪院玄奧之極的根本功法一學(xué)就通，短短時(shí)間內(nèi)就超過了他近八十載、梵清惠五十余載的苦修，近乎臻至兩派祖師的境界？

　　要知，真正上乘的神功秘典，修習(xí)的難度無不高得超乎常人想象，且彼此之間互有沖突，縱然是宗師級(jí)的卓絕高手想要轉(zhuǎn)修，一般來說，理論上得將全身功力散去才有可能。椱

　　像“無念禪功”這個(gè)等級(jí)的神功，只要修至第十二重境界，便是當(dāng)世大宗師級(jí)數(shù)的人物，甚至還有往更高層次突破的可能，單獨(dú)一門，就足可令人窮畢生的精力去鉆研學(xué)習(xí)。

　　能如趙青這般一身兼具多門神功、且盡得其精義的情況，簡直是前所未見，需要對(duì)所修的每一門功法絕學(xué)都做到極致的掌握，作出適應(yīng)性的調(diào)整，化解無數(shù)矛盾，方有成功的可能。

　　假使她在前世就對(duì)《劍典》《禪書》有過深入的研究，深入剖析其中的要旨，耗費(fèi)數(shù)十年時(shí)間修至巔峰，如今不過是新生后的重修，那便比較能讓人理解了。

　　有了這樣的想法，了空和禪院眾僧在替趙青做事時(shí)，也就更加盡心盡力了起來，頗有幾分甘之如飴的意味，隱約之間，似乎真將她視為了禪院的太上掌門。

　　察覺到了空等人的心理轉(zhuǎn)變，趙青并不如何意外，因?yàn)樽詮乃�在梵清惠處體會(huì)到了《慈航劍典》中彼岸劍訣前二十五式和仙胎“心有靈犀”“劍心通明”的精義后，很快就領(lǐng)悟到了其中的仙化之術(shù)。

　　所謂“仙化”，就是以太陰之氣之基，散發(fā)而出的某種特殊生命場，可以讓周圍的人自然生出好感，造成一種超越肉體品格本身的吸引力，給人一種不屬于凡間的感覺。

　　以趙青的理解，大致是由于仙胎自帶的生命場引發(fā)了受影響者相關(guān)激素的分泌，使得他們將仙胎氣息與心目中最美好的事物掛起了鉤，有些近似于藥物成癮的情況。椱

　　而用心識(shí)的理論解釋，就是影響到了對(duì)方的第六識(shí)、第七識(shí)，讓人在潛意識(shí)里對(duì)仙胎氣息生出了崇敬、迷戀之感，屬于神足通的范疇，不過從梵清惠展露出的情況來看，應(yīng)該是不可控，自發(fā)進(jìn)行的。

　　說起來，從這兩個(gè)方面著好，設(shè)法治好宋缺所受梵清惠的影響，是否會(huì)讓他在“忘”之上更進(jìn)一步，做出境界上的突破？

　　幾經(jīng)嘗試，去除了仙化之術(shù)中誘發(fā)人迷戀的功效，趙青運(yùn)用神足通與陰性氣場，讓禪院眾僧潛移默化地對(duì)她生出了崇敬之感，讓他們自然而然為自己的行為想出了種種“合理”的解釋，盡力辦事。

　　此外，她在榮府隨手干掉的獨(dú)孤霸，他的離奇失蹤引發(fā)了獨(dú)孤閥不少人手的搜尋，卻始終沒有結(jié)果，生不見人，死不見尸。

　　面對(duì)閥主獨(dú)孤峰的上門質(zhì)詢，榮府的榮姣姣請(qǐng)來了凈念禪院的了空作為外援，主張獨(dú)孤霸的失蹤多半與近日洛陽的和氏璧傳聞?dòng)嘘P(guān)，與他們榮府毫不相干。

　　從好的方向來想，說不定獨(dú)孤霸正是因?yàn)檎业搅诉@件千古奇寶，特意躲到了城外，避免被外人發(fā)覺；而從差的方向考慮，自然是遇上了為和氏璧而來到洛陽的陌生高手，被抓走或者殺人滅口。

　　發(fā)現(xiàn)榮鳳祥的背景原來是地位崇高的凈念禪院，獨(dú)孤峰頗有些忌憚，又試探到榮府的護(hù)衛(wèi)水平一般，決計(jì)沒有拿下獨(dú)孤霸的實(shí)力，便改換了獨(dú)孤閥搜尋的方向。椱

　　在此期間，除了替趙青勤懇辦事的禪院外，侯希白在洛陽城中欣賞美色、追求自然之道之余，也幫了她一些忙，讓那些被老君觀、上官龍迫害過的人得到妥帖的安置，并得到了她指點(diǎn)武功的報(bào)酬。

　　總之，又過了七八天時(shí)間，趙青完成了對(duì)她在洛陽一帶勢力的大致整合，控制了此地大部分的商貿(mào)組織，排除了其中魔門留下的影響，并向外保持一定的擴(kuò)張趨勢。

　　然后，她隨身攜帶著已能控制異力不外泄的和氏璧，向著揚(yáng)州江都的方向行去，施展輕功，不過兩天，就來到了原作中應(yīng)距離傅君婥身死之地不遠(yuǎn)的丹陽城。

　　……

　　丹陽城乃揚(yáng)州城上游最大的城市，是內(nèi)陸往揚(yáng)州城再出海的必經(jīng)之道，重要性僅次于揚(yáng)州，只欠了一條貫通南北的大運(yùn)河。

　　城內(nèi)景色別致，河道縱橫，以百計(jì)的石拱橋架設(shè)河道上，人家依水而居，高低錯(cuò)落的民居鱗次櫛比，因水成街，因水成市，因水成路，水、路、橋、屋渾成一體，一派恬靜、純樸的水城風(fēng)光。

　　而當(dāng)趙青自洛陽出發(fā)，抵達(dá)此地之后，瀏目四顧，卻發(fā)現(xiàn)城中隱隱透出一種使人透不過氣來的慌惶和緊張，氣氛沉重，與水城的安逸形成了明顯的反差。椱

　　原來，現(xiàn)在義軍三股最大的勢力，竇建德占河北，杜伏威占江淮，翟讓據(jù)中原，形勢逐漸分明，亦把隋軍分割得支離破碎。

　　不久之前，東海李子通的義軍渡過淮水，與杜伏威結(jié)成聯(lián)盟，大破隋師，并派出一軍，南來直迫歷陽。

　　江都揚(yáng)州城是長江支流入海的最后一個(gè)大城，由此而西，就是丹陽、歷陽兩大沿江重鎮(zhèn)。若歷陽被攻，長江水路交通勢被截?cái)唷?br />
　　假設(shè)洛陽是楊廣的東都，那揚(yáng)州的江都就是他的南都，都是必爭之地，亦是楊廣必守之地。所以隋兵會(huì)不惜一切去保住歷陽、丹陽，以免禍及江都。

　　在這種形勢下，隋軍開始有條件地限制武林人士入城的標(biāo)準(zhǔn)，而丹陽附近，敢于沿江西去的船只大為減少，同時(shí)也多出了不少從歷陽處逃避戰(zhàn)禍而來的災(zāi)民。

　　在戰(zhàn)亂之地，隋軍和義軍雙方的軍紀(jì)大多都不怎么樣，橫蠻霸道、欺凌搶掠，兵荒馬亂，尸骨盈野，正是“寧為太平犬，不做亂世人”，看得趙青暗暗心驚，頗為觸動(dòng)。

　　天龍世界，宋遼西夏吐蕃西夏等國互相割據(jù)，但主要也就在邊境處較為混亂，且由于民眾自發(fā)遷離戰(zhàn)亂地域，傷亡并不太多，遠(yuǎn)沒有此世各大勢力邊境線經(jīng)常變化，難民不知逃往何方的困境。椱

　　不得不說，楊廣恃其俊才，驕矜自困，拒諫飾非，惡聞喪亂，虐用其民，盡管在開掘運(yùn)河上有著歷史性貢獻(xiàn)，但也需要為這個(gè)隋末亂世負(fù)起很大的責(zé)任。

　　雖然在趕到丹陽的途中，趙青順手除去了好幾批作惡的亂軍，救了十來個(gè)村莊，但只要沒能終結(jié)當(dāng)前的亂世，天底下就止不住這樣的慘劇，讓萬民處于水深火熱之中。

　　武功像她這般修到了頂峰，亦沒有讓人真正起死回生的本領(lǐng)，至多不過掌握諸如宿世通之類的辨認(rèn)轉(zhuǎn)世者之法，令被殺者在投胎重生后能過得好上一些。

　　想要盡快結(jié)束戰(zhàn)亂，除了用“武林圣地”之類的威勢蓋壓天下，起到一定的約束作用以外，也應(yīng)該支持一方軍紀(jì)嚴(yán)明、善待民眾的勢力，秣馬厲兵，逐漸擊敗亂世的各大割據(jù)勢力，完成統(tǒng)一。

　　至于究竟是哪方勢力，趙青還需要一段時(shí)間的考量，沒有實(shí)地考察、深入民眾，光憑書中記載、江湖傳聞，并不能得出最真切的結(jié)果。

　　……

　　在丹陽城中逛了一會(huì)，趙青很快探聽到，大半個(gè)月前，現(xiàn)為楊廣手下禁衛(wèi)總管的宇文化及曾經(jīng)在城里城外“奉命”大肆搜查，追捕兩男一女三名欽犯，據(jù)傳與道家秘不可測的寶典《長生訣》有關(guān)。椱

　　這冊(cè)目前在雙龍手中，來自上古黃帝之師廣成子，以甲骨文寫成，深?yuàn)W難解的《長生訣》，自然是她此行最重要的目標(biāo)。

　　以廣成子的身份地位，這門堪稱此界道家功法之源的神功，很可能比《天魔策》《慈航劍典》勝出不少，具備著特殊的神異。而從《長生訣》這個(gè)名字來推測，或許擁有大幅延長壽命的能力？

　　據(jù)趙青所知，像傅采林所創(chuàng)的“九玄大法”，修成第一重便是任督互通、半步先天的境界；《慈航劍典》起步由長輩易筋洗髓，更可直入先天“煉氣化神”之境。

　　但《長生訣》卻似乎更勝數(shù)籌，開局便直達(dá)“煉神還虛”的極高境界，超凡脫俗，雖然修行難度高得出奇，境界與戰(zhàn)力互不匹配，似乎沒有后繼晉升的說明，但也有著驚人的收獲。

　　從《長生訣》有著七幅圖解來看，此功主要涉及到的應(yīng)該是陰陽五行的變化，與高層次的天人合一，與趙青先前所創(chuàng)，以“至陰無極”為基，通過五行中轉(zhuǎn)，修出至陽另一極的“陰陽明玄”之法或有共通之處。

　　就是不知道，《長生訣》在圖解前以七千四百種字形的甲骨文寫下的篇章，究竟記載了什么內(nèi)容？是否蘊(yùn)藏了什么上古時(shí)期的秘密？

　　又過了一段時(shí)間，趙青隨意登上一間酒樓的二樓，只見一個(gè)衣飾華貴，一看便知是有身份地位的年輕貴介公子坐在臨窗的一張桌子，別頭瞧往窗外，喝著悶酒，默然不語。椱

　　其余十多張臺(tái)子，卻是空空蕩蕩，一個(gè)人也無，但從酒樓放任她上樓來看，卻并不像是被此人包了場子，而是另有他因。

　　華服青年長得瀟灑英俊、風(fēng)度翩翩，比趙青幾乎高出了一個(gè)頭，卻絲毫沒有文弱之態(tài)，脊直肩張，一幅文士打扮，卻予人深諳武功的感覺。

　　雖然他看上去明顯只有二十來歲的年齡，兩鬢已有些許星霜，雙目透出幽郁難解的神色，深藏著悔喪傷感之意。

　　“可是‘天刀’宋缺之子，宋閥二公子宋師道？”趙青望向這個(gè)一副傷心欲絕模樣的青年，感應(yīng)到了他之所以如此悲痛的原因，在不遠(yuǎn)處出聲道。

　　現(xiàn)今江湖上，聲名最著者莫過于四姓門閥，但若論吃得開，則要數(shù)四姓中的宋家門閥。宋族乃南方勢力最大的士族，閥主“天刀”宋缺有天下第一用刀高手之稱。

　　當(dāng)年楊堅(jiān)一統(tǒng)天下，建立大隋，因顧忌宋族的勢力，對(duì)他們采取安撫政策，封宋缺為“鎮(zhèn)南公”，而宋缺亦知南朝大勢已去，詐作俯首稱臣，以保家族。

　　四姓之中，其他三姓均雜有胡人血統(tǒng)，而這碩果僅存、保持聲威的南方大族，則一直堅(jiān)持漢統(tǒng)，嚴(yán)禁族人與漢族以外的人通婚，故在江湖上被視為漢族正統(tǒng)。椱

　　宋缺有一子兩女，宋師道排行第二，專責(zé)私鹽營運(yùn)，雖然甚得乃父愛寵，但并沒有得到他的用心指點(diǎn)，只好向“地劍”宋智學(xué)習(xí)劍法，而無緣“天刀”之法。

　　此次他與族叔“銀須”宋魯一起從沿海郡縣購得了四大船海鹽，準(zhǔn)備經(jīng)長江運(yùn)入內(nèi)陸，謀取厚利，卻不曾想遇見了高句麗“弈劍大師”傅采林首徒“羅剎女”傅君婥，就此一見鐘情。

　　可惜才見上了幾面，把她邀上宋家巨舶，聊了沒幾句，就遇上了前來追捕的宇文化及，令不愿受漢人之恩的傅君婥帶著雙龍直接離開，至此再無音訊。

　　大致能估計(jì)出宇文化及與傅君婥的身手，且跟宋魯分開，在丹陽城滯留了近二十天，只聽說前者受傷后緊急離開，卻再?zèng)]有聽聞到后者的消息，宋師道心中憂慮不已，很懷疑傅君婥已然隕命于宇文化及之手。

　　無視宇文化及搜查封禁這家傅君婥和雙龍?jiān)�逗留用餐酒樓的命令，宋師道花費(fèi)大價(jià)錢把整座酒樓買了下去，坐在昔人當(dāng)日所在的位置，默默追思，因傷感而鬢生白發(fā)。

　　而在認(rèn)出宋師道后，趙青特意與他交流，自然也是有著自己的理由。

　　椱


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