后世實時彈幕——
  “知行合一王陽明，為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。”
  “回復樓上：張載說的，不是王陽明。”
  “回復樓上：但是王陽明確實是如是做的，完美詮釋知行合一。”
  “不管王陽明多牛逼，我還是很難理解他的思想。”
  “最精彩的是，他的粉絲成了朝廷最大的統治者。”
  “王陽明文能開宗立派，武能安邦定國。”
  “無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物。”
  “致良知，知行合一。”
  “我看書，剛看到他。”
  “可惜明朝中樞一直把他當滅火的角色，哪里需要去哪里，從不讓他進去政治中心。”
  “王陽明，華夏歷史上最后一個圣人。”
  “王守義是他什么人（微笑）？”
  “讀了王陽明我就知道，這根本不是普通人能理解的。
  就算你悟性極高，明白這是一種什么思想。
  這也不是你可以做到的。
  知行合一是性命雙修到一定程度的本能迸發。”
  “傳習錄我剛看完，首先要立圣人之志，所以王陽明只有一個，凡人終究到不了天人合一的境界。”
  “此心光明亦復何言，把我看哭了。”
  “王陽明的破三賊，坐中靜，破焦慮之賊。
  舍中得，破欲望之賊。
  事上練，破猶豫之賊，三賊皆破，則萬事可成”
  “回復樓上：破山中賊易，破心中賊難。
  這句話說的大概是戰勝別人容易，而戰勝自己最難。
  但是一個人如果連自己都能戰勝，則三賊皆破，則萬事可成。”
  春秋時期。
  孔子眼中一亮，喃喃道：“后世人也多圣賢。”
  “破山中賊易，破心中賊難。”
  “妙，妙啊！”
  “還有這個致良知，知行合一。”
  宋朝。
  張載神色略顯落寞道：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。”
  “后世圣賢王陽明做到了？”
  “真是讓人敬佩。”
  宋朝。
  朱熹撫須言道：“無善無惡心之體，有善有惡意之動。”
  “知善知惡是良知，為善去惡是格物。”
  “好，好啊！”
  【王守仁（1472年——1529年。】
  【幼名云，字伯安，世稱王陽明。】
  【明朝紹興府余姚人（今浙江余姚市）。】
  【弘治十二年進士，著名思想家、教育家、哲學家、政治家、軍事家。】
  【因曾筑室于紹興會稽山陽明洞。】
  【自號陽明子、陽明山人，世稱陽明先生。】
  【明憲宗成化八年，九月三十日。】
  【王陽明出生在浙江余姚的一個名門望族。】
  【其家族系晉朝光祿大夫王覽之后，書圣王羲之的族裔。】
  【相傳他出生的時候，他的祖母做了一個夢。】
  【天神抱一赤子，乘云而來，導以鼓樂。】
  【明憲宗成化十九年（1483），王陽明正式就讀私塾。】
  【據《傳習錄》記載，一天，王陽明問及私塾先生說：何為人生最重要的事？】
  【私塾先生回答：唯有讀書中舉。】
  【王陽明質疑：科考中舉未必是最重要的，人生第一等事應為讀書做圣人。】
  【王陽明13歲時，母親逝世。】
  【幼年喪親對他來說是一個重大打擊。】
  【一度使其有了修道學佛的念頭。】
  【成化二十二年，時年15歲的王陽明。】
  【在目睹明王朝內憂外患的局勢后，轉而決心立志報國。】
  【他先后考察了居庸關、山海關，縱觀山川地理，研究造堡御之策。】
  【歸家后，憂心忡忡的王陽明屢次想要上疏。】
  【陳奏《邊務八事》針對時弊，后因祖父王倫勸阻未能成行。】
  【十七歲時，王陽明到南昌與諸養和之女諸氏成婚。】
  【可在結婚的當天，大家都找不到他。】
  【原來這天他閑逛中遇見一道士在那里打坐，他就向道士請教。】
  【道士給他講了一回養生術，他便與道士相對靜坐忘歸。】
  【直到第二天岳父才把他找回去。】
  【十八歲時，與夫人諸氏返回余姚。】
  【船過廣信，王守仁拜謁婁諒。】
  【婁諒向他講授“格物致知”之學，王守仁甚喜。】
  【之后他遍讀朱熹的著作，思考宋儒所謂“物有表里精粗。一草一木皆具至理”的學說。】
  【為了實踐朱熹的“格物致知”。】
  【有一次他下決心窮竹之理，“格”了七天的竹子。】
  【什么都沒有發現，人卻因此病倒。】
  【從此，王守仁對“格物”學說產生了極大的懷疑。】
  【這就是中國哲學史上著名的“守仁格竹”。】
  后世實時彈幕——
  “格竹子就是盯著竹子看？也太蠢了吧。”
  “看來圣人年少時，也和普通人差不多啊。”

  “回復樓上：王陽明這是鉆研朱熹的格物致知，普通人會在意這個？”
  “看竹子體悟格物有些滑稽。”
  “陽明格竹——格到吐血。”
  “透過事物表象看本質。”
  “現在的大人經常教育小孩子，一天到晚正事不干，就知道玩！”
  “這得多閑啊。”
  “異人果然天賦異稟。”
  “也多虧了王陽明出身名門望族，家里沒錢的小孩，都下地了。”
  “名場面——守仁格物：不要吵，我在參悟圣賢之道。”
  “你們笑王陽明這次格竹生病，但是隨著經歷，他也給出了答案，格物，唯心。”
  “回復樓上：個人想法如下。
  格竹本無對錯，王陽明格竹也無所謂失敗。
  一切不過致知前的一個過程罷了。”
  “你們覺得格竹子太蠢了，可是這卻是當時王陽明急于印證朱熹的格物致知。
  這就是你和先賢的差距。”
  春秋時期。
  孔子頻頻點頭道：“有此心性者，何愁大事不成。”
  “格竹子，格出了唯心。”
  “倒是新穎。”
  宋朝。
  朱熹若有所思道：“敢去實踐格竹子，還堅持了這么久。”
  “有天賦，有毅力。”
  “這世間的人，其實有不少有天賦的人。”
  “可是又有誰能像王陽明這樣，下笨功夫，下狠功夫？”
  “得出的結論，格物，唯心，好！”


　　(https://www.dzxsw.cc/book/80710659/36365970.html)


1秒記住大眾小說網：www.dzxsw.cc。手機版閱讀網址：m.dzxsw.cc