在這個(gè)情境下，李漠塵設(shè)身處地替天空島考慮，恐怕也會(huì)琢磨著要把至冬一舉鏟除。
  原來溫迪和鐘離交付神之心給冰神，是因?yàn)椴煊X到了冰神所面臨的危機(jī)？
  他們期望借助多個(gè)神之心的力量讓冰神得以抵擋甚至反擊“天空島”？
  “不過這里有個(gè)矛盾啊，既然至冬已經(jīng)變得如此囂張，為什么天空島還不采取行動(dòng)呢？”
  思考至此，李漠塵不禁摸了摸腦袋，滿臉困惑。
  要是他自己成了天空島的神祗，肯定早一步先下手為強(qiáng)，先把冰神和至冬一鍋端了。
  我還在這里傻等你慢慢地搜集復(fù)數(shù)神之心，然后拿去跟我翻臉不成？我腦子進(jìn)水了嗎？
  兩千年前，神祗能穿越半個(gè)世界得知萊納德窺探世界秘密之事，
  緊接著又能在溫迪面前毫不費(fèi)力地將其解決掉。
  那么如此強(qiáng)大的神祗怎么可能不清楚至冬那些小動(dòng)作呢？
  按正常邏輯來說，不是應(yīng)該早在冰之女皇動(dòng)了那種念頭的時(shí)候，就被神祗給終結(jié)了嗎？
  “如果是幾千年前的情況，或許確實(shí)會(huì)這樣發(fā)展，但現(xiàn)在‘天理維系者’的力量也在衰退。”
  “天理……那個(gè)什么來著？”
  “天理維系者，那是天空島上統(tǒng)治者們的稱號(hào)。”
  提起這個(gè)名字，溫迪不由得微微聳肩，帶著一絲忌憚。
  “天理維系者”顧名思義，是一群維持天理循環(huán)運(yùn)行的神祗。
  “維系者的數(shù)量總共有五位，各自掌管著這個(gè)世界不同的法則。”
  說著，溫迪隨手一揮，清風(fēng)在他手中變幻出五個(gè)形狀各異的形象：
  第一個(gè)形似花朵；
  第二個(gè)宛如羽毛；
  第三個(gè)像極了沙漏；
  第四個(gè)仿佛酒杯；
  第五個(gè)則如同禮帽。
  “‘生之花’象征著‘生命的法則’，同時(shí)也是‘生命之神’的象征。”
  “‘死之羽’代表的是‘死亡的法則’，同時(shí)也是‘死亡之神’的標(biāo)志。”
  “‘時(shí)之沙’寓意著‘時(shí)間的法則’，意味著‘時(shí)間之神’。”
  “‘空之杯’代表著‘空間的法則’，也就是‘空間之神’。”
  “至于‘理之冠’則表示著‘律理的法則’，也就代表了‘律理之神’。”
  換句話說，這五位神祗掌控著這個(gè)世界上真正的最強(qiáng)之力——法則。
  世人皆知，“塵世七執(zhí)政”各執(zhí)一元素之力，這也是他們作為神祗身份的體現(xiàn)。
  巖、風(fēng)、水、火、冰、草、雷——七大執(zhí)政神完全掌控著這七種元素之力，可謂實(shí)力非凡。
  但是“生命”、“死亡”、“時(shí)間”、“空間”、“律理”則是凌駕于元素力之上的法則。
  法則這種力量，無疑比單一的元素之力強(qiáng)大得多。
  創(chuàng)造生命，決定生死，任意操控時(shí)間和空間，篡改自然法則。
  不論何種手段，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越控制元素力的能力層次。
  從這一點(diǎn)來看，“塵世七執(zhí)政”想要挑戰(zhàn)“天理維系者”，無疑是癡心妄想。
  不過，世間萬物都有起始和終結(jié)，即便是高高在上的“天理維系者”也不例外。
  “根據(jù)我對(duì)天空島多年的觀察，維系者們常常需要長(zhǎng)時(shí)間的沉睡，并且他們的力量減弱了很多。”
  歷史記載，風(fēng)神巴巴托斯曾多次離開蒙德，一消失就是幾百年之久。
  其實(shí)每當(dāng)溫迪失蹤，他都會(huì)親自前往天空島，在那里以侍奉的名義悄然觀察著維系者們的狀況。
  最終溫迪得出結(jié)論，維系者們的實(shí)力確實(shí)在逐漸衰退。
  換句話說，他們并非永恒不死的存在，終究有一天也會(huì)死去。
  于是，現(xiàn)今“至冬國(guó)”之所以尚未滅亡，正是因?yàn)榫S系者們正處于沉睡狀態(tài)。
  至于他們何時(shí)會(huì)再次醒來，無人知曉。
  若冰神無法在“天理維系者”蘇醒前集齊所有神之心的話，
  她以及整個(gè)至冬國(guó)都將面臨最終的毀滅。
  此刻，李漠塵終于明白為何至冬不惜一切代價(jià)要在全球范圍內(nèi)搜刮神之心。
  最初他對(duì)冰神的做法頗有微詞，認(rèn)為這位神祗賦予執(zhí)行官力量去與其他國(guó)家爭(zhēng)斗，無異于大人插手小孩間的打鬧。
  然而現(xiàn)在經(jīng)由溫迪的解釋，他才認(rèn)識(shí)到并非冰神想這么做，而是形勢(shì)所迫。
  倘若神之心收集不足，冰神就失去了最后一搏的資本。
  屆時(shí)，冰神只能帶著她的子民共赴末路。
  因此對(duì)于至冬而言，每一天都是關(guān)乎生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻。
  “但如果湊齊了七枚‘神之心’，就有機(jī)會(huì)和天理維系者一較高下了吧？”
  “也許吧，因?yàn)榧�齊七枚神之心，就意味著掌握了七種強(qiáng)大的元素力。”
  神之心可以說是“神之眼”的加強(qiáng)版，其中蘊(yùn)藏的元素力絕非普通神之眼所能企及。
  “但是即便掌握了七種元素力，也無法抗衡法則之力。”
  對(duì)此，溫迪說道：“這個(gè)問題涉及到了一則古老且遙遠(yuǎn)的傳說。”
  能讓溫迪認(rèn)為古老的傳說，可見這段故事的歷史確實(shí)十分悠久。
  遙遠(yuǎn)的時(shí)光長(zhǎng)河中，有著這樣的奇異記載：
  巨人盤古的血液化作了江河，滋潤(rùn)萬物生長(zhǎng)；
  普魯沙的身體化為了大地，孕育生靈繁衍；
  伊米爾的腦髓變成了云海，召喚日月升騰。
  自此以后，原本毫無生氣的世界發(fā)生了翻天覆地的變化，新的世界由此誕生。
  這就是“原初之人”的神話。
  神話本身并無錯(cuò)誤，關(guān)鍵在于它所寓含的意義。
  江河源于水，大地離不開巖，云海由風(fēng)形成。
  再加上自然中存在的冰、草、雷、火，便構(gòu)成了世界的全部基礎(chǔ)。
  換句話說，這個(gè)世界的本質(zhì)是由“原初之人”的身軀塑造而成。
  “七種元素是構(gòu)建這個(gè)世界本源的物質(zhì)，一旦聚集在一起，就會(huì)回歸到本源。”
  “回歸本源？意思是……”
  “意思是有誰若是能同時(shí)具備七種元素力，就能回歸到本質(zhì)，獲得‘原初之人’的力量。”
  講到這里，溫迪抬頭看向天空島的方向，嘴角勾起一絲玩味的笑容。


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