原承天伸手向空中一指，只見九龍海界域綻開一線，直達無盡虛空，右手向腳下一指，有七彩祥云生于腳下，祥云之中有梵唱吟誦，又間夾無數(shù)呢喃低語。

　　那世間修行之道，不過是人法地，地法天，天法道。原承天此番修行，卻是稟天地之意，上法天道，下法蒼生。因此原承天開了虛空，于虛空萬有之中吸天地之靈氣，又引來蒼生萬眾替其加持。

　　見天地皆至，原承天這才肅容揖手，道：“承天稟天道而修無上妙法，沖玄登極。便登禁重之境，不敢欺天瞞地，只為蒼生。”

　　此刻腳下青云中梵唱之聲更是響亮，原承天這才打開天靈，運功行法。

　　那無盡虛空之中，自有一道白光落下貫頂沖玄，又有無盡梵唱，匯來無窮心力，替原承天加持。

　　此番沖玄，自是驚世駭俗，那世間陰祟知世尊此功一成，必?zé)o容身之地，便齊來騷擾，種種心魔紛至踏來，原承天便生執(zhí)念，是為善惡心，勝負心，貪欲心。此為三尸。

　　那世人若以善為善，以惡為惡，是為執(zhí)念。存勝負之心，好勝求全，是為執(zhí)念，生七情六欲，貪而無厭，亦是執(zhí)念，不斬其三尸，難修大寂滅之身，終難突破禁重天境界。

　　若論原承天性情，于善惡之別，早就理會明白，世人揚善抑惡，不過是小慈悲，為世尊者，心中當(dāng)無善惡，萬念只為蒼生，是為大慈悲。

　　那玉靈本是代天地加持，見原承天與體內(nèi)三尸斗得激烈，便喝道：“破執(zhí)，破執(zhí)，善惡之心盡去，方得大慈悲。”

　　原承天心領(lǐng)神會，再次喝道：“諾！”

　　他當(dāng)初不救索蘇倫，仍專心行功，便是以蒼生為要，火鳳雖惡，仍用其才，其善惡之執(zhí)念本就輕微，因此玉靈頓喝之下，原承天剎時開悟，便斬此一尸。

　　善惡之心一去，勝負之心便至。

　　世人求勝厭負，或為存得性命，或為榮耀自身，然勝負之心，豈非執(zhí)念？那原承天于勝負之心本就淡然，不必玉靈喝來，便啟靈臺，舉慧劍，再斬執(zhí)念。

　　如此連斬二尸，原承天體內(nèi)便生青白二氣，端得是沖天及地，氣勢無雙，那天地間似乎絕無他人，又回到混沌初開境界，原承天凝神一心，再次沖玄。

　　玉靈道：“既斬二尸，當(dāng)可一鼓作氣，再斬七情。”

　　原承天至此卻猶豫起來，只因他生來重情重義，若斬七情，則視九瓏如蒼生，視蒼生亦如九瓏，其間再無分別。

　　若斬此尸，便是太上忘情，于九瓏雙修之情，于親朋生死之誼就物我兩忘了。

　　但身為世尊，若不能一視同仁，留七情于心，便是貽禍無窮，身為世尊，若不能視萬物如芻狗，仍分高下貴賤，親疏遠近，又豈怎執(zhí)法如山。

　　玉靈催促道：“速斬此尸，以成大道。”

　　世尊道：“唯留一絲親情，可否。”

　　玉靈道：“是留是去，玉靈不知，世尊自家想來。”

　　那原承天沉吟良久，終于嘆道：“還是留不得。”

　　此念一生，身上再生黃光一道，此光為天地神光，斬天滅地，執(zhí)法無情。既斬三尸，體內(nèi)邪祟紛紛逃避，原承天沖玄登極再無阻礙了。

　　趁著沖玄之際，原承天將那龍目取出，道：“雖不曾達成禁重天，若能早修此寶，必有好處。“

　　就見雙目之中，生出華光兩道，射在那龍目之上，此寶雖是強橫之極，又怎承受得世尊妙法，那龍目遂被世尊煉化，就匯于世尊肉身之中，于是腦后那道六寶修成的光華便沖開天靈，直達無盡虛空之中。

　　這龍目原承天得來以久，但因境界不足，始終難以收納，如今一收而得，腦后七靈珠已近大成了。

　　而得龍目之助，原承天體內(nèi)真玄如海，只管向禁重天境界進發(fā)，卻見體內(nèi)洞察一物，好似千山萬岳，其大無極，此為禁重山，不破此山，難以達成禁重天境界。

　　常人修行，見到此山只好止步，若是強行突破，必遭天地毀滅，只因突破此山，便是世尊修為，那天地又能容得幾個世尊？

　　原承天瞧見此山，心中不喜不憂。萬千道路，走到此刻，方見此山，又怎能不喜。但此山渾圓無極，其大無比，又該如何突破？難怪天羅尊者與阿神陀動輒修行萬年，才能突破此境，自己卻要瞬間沖極，其難度可知。

　　那世尊不急于沖擊此山，再取太乙真童在手，口中道：“天地，我原承天沖擊禁重山，心中只為蒼生，唯盼天地蒼生，替我加持，今納世尊萬千分魂，助我沖玄，承天若有負蒼生，天誅地滅。“

　　那太乙真童見原承天念罷，心中惶恐，轉(zhuǎn)身便逃，卻怎能逃得掉？原承天身周已生出一道渾圓來，就將太乙真童罩在其中。

　　那太乙真童目露兇光，口中誦訣千萬，要與原承天斗法，原承天也不理會，口中道：“老猿說你兇頑成性，此刻瞧來，果然如此。那世尊分魂之中，固然善大于惡，但便是一絲惡念，也要誤蒼生不少，又怎能容你？“

　　原承天本已斬善惡之念，心中唯有大慈悲，既知滅了此童，便可修得混元金身，突破禁重天境界，又怎會猶豫？目中再發(fā)華光兩道，那太乙真童大呼一聲，其身化為一珠，是為世尊魂珠。

　　此魂珠一現(xiàn)，原承天腦后華光頓時響應(yīng)，原承天笑道：“原來七靈珠最后一珠，卻是這自身惡念。“

　　玉靈道：“視這魂珠極惡，世尊吸而納之，是否有恙？“

　　原承天道：“玉靈，你所不知，這世間大能，心中皆生善惡二心，善者存于心，惡者散之于天下，沉淪于九淵，那九淵遂為天地惡息之地，大帝雖發(fā)愿拯九淵異獸異禽，超脫苦海，卻又怎能辦得到？如今既納此珠，方悟天地妙法。“

　　玉靈道：“此法何來？“

　　原承天道：“那自家作的惡，自該自家收拾。怎能盡數(shù)沉淪于九淵，世人惡心無時不息，九淵終有承載不得的時候，今納此珠，乃是以心中清氣化這魂珠惡息，善惡原是一線，其間并無分別。“

　　玉靈又道：“世尊高明，只是世尊修得是仙修之術(shù)，那納魂珠乃用者，卻是鬼修手段，世尊亦可行得嗎？“

　　原承天笑道：“若修混元金身，何功不可修，何物不可納。“

　　遂將這魂珠收于腦后，七靈珠就此大成。原承天原來修成紫微，青毫，金锃三大神光，但皆是元極所賜，如今修成這第四道神光，方是世尊自家絕學(xué)。

　　玉靈見原承天腦后這道光華沛莫能御，猶在三大神光之上，便道：“世尊，這神光喚作何名？“

　　原承天道：“此光自太乙真童修來，便叫太乙神光。“

　　玉靈又道：“此術(shù)威能如何？“

　　原承天道：“隨心所欲，不可測度。“

　　玉靈聽到世尊這般說，不由得心中歡喜，那天羅尊者煉制五偶，盡窺世尊所學(xué)，是為大敵，天羅五行陣法更是世間第一，如今原承天修成太乙神光，卻非金銀二偶可修，便是多出這一項神通來，天羅尊者已不足畏了。

　　原承天既斬三尸，又修成太乙神光，這才一心一意，向那禁重山進發(fā)。

　　但太乙神光雖強，只是肉身神通，卻破不得體內(nèi)禁重山。

　　那原承天也不著急，小我神識坐于禁重山下，心中尋思破山之策。

　　自己已斬三尸，太上忘情，視蒼生萬物如芻狗，卻又是哪里出了差錯，仍突破這禁重山不得？

　　就在原承天苦苦思索之際，九龍海外來了一修。

　　此修生得碧眼長須，滿面憔悴，神情焦急，來到九龍海外，向前一望，只見海外五氣云集，大能如林，心中只叫了個苦。

　　便在這時，身后又有人喚道：“三非，三非，你怎地才來？“

　　那修士急忙回頭，身后來了一男一女兩位修士，正是玄和與素蔑貞。這修士急忙揖手道：“禪師，仙子，你等亦是從凡界趕來？“

　　素蔑貞笑道：“我等受九瓏指點，這才跨界破域，來到仙庭，只是這一路行來，好不辛苦。聽聞世尊沖玄，我等豈能不來，然而瞧這情景，卻是遲了。“

　　李三非嘆道：“我也是因凡界之事極多，便來的遲了，如今世尊清修之地，已聚大能無數(shù)，怎能見得到師尊？“

　　素蔑貞道：“別人進不得，你是世尊大弟子，怎能進不去？“

　　玄和搖頭笑道：“便是大弟子，此刻也進去不得。那世尊既證玄極道果，唯以蒼生為念，便于師徒情份上福緣淺薄了。“

　　素蔑貞怒道：“這是怎樣的說法，難道你是說世尊無情嗎？“

　　玄和道：“不是無情，乃是太上忘情，這其中分別，你需理得明白。“

　　素蔑貞道：“不納三非，便是無情，我管他是當(dāng)初的原承天，還是當(dāng)今的世尊，若是無情無義，我素蔑貞第一個不饒他。“

　　卻說世尊雖在九龍海中沖玄，慧目卻能洞見天地，自然瞧見了李三非與玄和等人。

　　世尊忽地明白過來，笑道：“原來我沖玄不成，卻是這個緣故。“

　　用手一指，那禁重山已生裂紋無數(shù)，千山萬岳，遂化了個落石繽紛。

　　（感謝飛龍野在天，九域妖凰加持）


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