c_t;原承天微微一笑，便伸出手掌來(lái)，離那龐大界域仍有數(shù)千丈之遙，那掌上法力也不算如何強(qiáng)大，卻見(jiàn)那法力推動(dòng)界域，便將界域推得緩緩轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)。

　　這在二偶瞧來(lái)極困難之事，哪知只需輕輕一推便罷。

　　那界域初時(shí)速度甚緩，卻漸漸受陣法影響，二者速度便趨同步，至此陣法與界域就渾然一體，實(shí)不可分。

　　金偶道：“恭喜主人立界功成，只是此界雖在虛空之中，若有大能之士闖將進(jìn)來(lái)，將這界域毀去，那界中修士豈不是盡遭劫數(shù)了？“

　　原承天道：“那世間之事，豈能萬(wàn)無(wú)一失？我此番急急回返仙庭，亦是盼著與仙庭諸修求同存異，所為者，便是這五界蒼生，蒼穹界域reads;。此行九死一生，步步殺機(jī)，我等亦只能竭力而為罷了。至于成敗利鈍，非我此刻可以慮及。“

　　金偶道：“主人之言極是，我與銀偶與主人形神一體，便隨主人進(jìn)退，雖萬(wàn)死而不辭。“

　　原承天道：“金偶，你與銀偶不可皆隨我飛升，總要有一偶在這界中主持。且隨著我境界提高，這座蒼穹界亦要擴(kuò)大，因此斷然少不得主持。你所修法術(shù)，重在妙悟諸法，與銀偶重在殺伐不同，而我此去仙庭，不知要惹下多少殺孽，不如就讓銀偶隨我去吧。“

　　金偶道：“守界護(hù)法皆是萬(wàn)般要緊，主人既下法旨，金偶誓護(hù)此界。“

　　原承天點(diǎn)頭道：“只需我在仙庭不死，那世間誰(shuí)也滅不得你，有你在此，可擋萬(wàn)千修士，除非是神執(zhí)與兩大世尊親至。我再封你為蒼穹界代首御之職，九瓏若在界中，便以九瓏為尊，若九瓏離界飛升，蒼穹界中事唯你命是從。“

　　金偶道：“小侍無(wú)不奉命。“

　　原承天又道：“此番你我分離，非比尋常，或百年，或數(shù)百年。期間行不得移魂換魄之術(shù)，若你日后養(yǎng)成自我性情，生出叛我之心，又該如何？“

　　金偶坦然道：“未來(lái)之事，實(shí)不可知。但我心中只需記著玉清子的教訓(xùn)，便該知如何行事了。“

　　原承天道：“不錯(cuò)，未來(lái)之事，實(shí)不可知。前車之鑒，后事之師。金偶你好生鄭重便是。最新章節(jié)全文閱讀“

　　金偶神色凜然，執(zhí)禮接旨。

　　立界已畢，原承天便重返界中，將二塔中諸修皆放了出來(lái)，諸修與原承天見(jiàn)禮畢，便各尋所在修行。索蘇倫與五越則造引魂臺(tái)一座，如今蒼穹界既然已在虛空之中立住，此事再無(wú)阻礙，引魂臺(tái)剎時(shí)造成，蒼穹界冥界遂成。

　　就在引魂臺(tái)建成的同一日，原承天忽的微微一笑，道：“新界中第一位大羅金仙已誕，諸修隨我來(lái)賀。“

　　諸修知道是任太真已晉大羅金仙境界，在替任太真歡喜的同時(shí)，亦來(lái)向原承天賀喜。

　　蒼穹界中誕生一位大羅金仙，除了是莫大歡喜之事，亦可完善界中法則，但有缺失，有世尊在此，亦可立時(shí)著手完善。諸修其后修行，便有前章可循，實(shí)有諸多便利。

　　原承天話音剛落，就見(jiàn)空中有蓮花亂墜，七色毫光現(xiàn)出，將那天空照耀得如彩虹一般。

　　索蘇倫道：“蒼穹界中飛升之兆，倒也與眾不同。“

　　五越禪師笑道：“蒼穹界的仙界既然是有九瓏仙子主持，種種異兆，皆出元極，天花亂墜之景，是暗合元極曾于仙庭白蓮寄魂存身，那七色毫光者，則是日月星辰三大神光之兆，再加上天菁地華之氣，便有七道了。“

　　索蘇倫在原承天面前，尚敢談笑自若，唯在五越禪師面前，不敢失了半點(diǎn)禮數(shù)，便揖手道：“多謝禪師指點(diǎn)。“

　　空中異景既現(xiàn)，又見(jiàn)東南方地面上有道白氣沖天而起，那是任太真本身真玄自體內(nèi)升騰而出，諸修見(jiàn)這白氣幾欲破界而起，心中皆生贊嘆，大羅金仙境界果然是不同凡響。

　　其后白氣三起三伏，足足有半日之久，方見(jiàn)白氣散盡。片刻之后，就聽(tīng)白生升騰處傳來(lái)一聲清嘯，緊接著一道紅光沖天，原承天瞧見(jiàn)那紅光便是一喜，道：“原來(lái)太真已然修成神識(shí)，可真是可喜可賀。”

　　諸修聽(tīng)罷，更是艷羨不已。

　　任太真前世既為神執(zhí)，今世修成神識(shí)亦不算奇，但各人機(jī)緣不同，有那修成早的，如素天問(wèn)原承天公子我皆是早早修成，任太真于大羅境界方才修成，已算是甚遲了。而以之觀之，亦知任太真今世修行之路極是坎坷，福緣不厚，若非遇到原承天，又怎有此番造化。

　　那紅光現(xiàn)出之后，又過(guò)了半日，一道身影掠空而來(lái)，正是任太真到了。

　　原承天與九瓏首先上前祝賀，其后諸修亦來(lái)相賀，任太真一一謝過(guò)了，忽的長(zhǎng)長(zhǎng)嘆息一聲。

　　索蘇倫道：“任大修，今日蒼穹界已立，大修又沖玄晉級(jí)，何故傷感？“

　　任太真道：“我在入定之時(shí)，因神識(shí)初成，便在這界中探來(lái)，正探到玉清子自惹天劫而殞，玉清子與我皆是當(dāng)初從龍之臣，兔死狐悲，怎能不心生感嘆。“

　　索蘇倫忙道：“大修初晉大羅，根基未穩(wěn)，切不可妄動(dòng)心境，徒惹心魔了reads;。“

　　任太真笑道：“魁神說(shuō)的是，太真自當(dāng)警戒。“

　　原承天見(jiàn)任太真初登大羅，也不肯讓其勞神，便令其速去靜休，七日之后，再來(lái)商議離界飛升一事。

　　任太真領(lǐng)旨而去，那七日只是一彈指罷了。

　　這一日原承天與九瓏便召五越禪師索蘇倫任太真議事，原承天向五越禪師笑道：“太真已登大羅，蒼穹渾圓運(yùn)轉(zhuǎn)亦是穩(wěn)當(dāng)，昊天之事亦算初平，禪師，我與你當(dāng)日之約，可算是實(shí)現(xiàn)了？“

　　五越禪師笑道：“世尊大仁大德，天下歸心，自是無(wú)往而不利，世尊此次飛升，本禪子自當(dāng)隨侍于側(cè)。“

　　原承天道：“如此甚好，有禪師相助，承天心中也多了幾分把握。既如此，我等便與諸修辭行，離了這蒼穹界，且去將元風(fēng)馳接來(lái)，便可同赴魔界，經(jīng)魔界秘道而赴仙庭了。“

　　索蘇倫笑道：“既是自魔道秘道轉(zhuǎn)進(jìn)，自該由我引路才是。只是我若是離去了，蒼穹冥界該由誰(shuí)來(lái)主持？“

　　原承天道：“獵風(fēng)本是仙鬼雙修，此刻又修成魔龍神通，其后潛力無(wú)窮，便著獵風(fēng)代管冥界，他日可與九瓏同時(shí)飛升。“

　　九瓏抿嘴笑道：“有獵風(fēng)姐姐作伴，飛升仙庭早一刻晚一刻也是無(wú)妨了。“

　　索蘇倫嘆道：“九瓏仙子此言一出，世尊心中便生怨氣，實(shí)誤我蒼穹生靈無(wú)數(shù)。“

　　言罷諸修皆是相視而笑。

　　原承天亦笑道：“就你多嘴。“

　　諸修雖拜原承天為世尊，但原承天性情向來(lái)溫和，諸修對(duì)原承天唯敬而已，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)談不上“畏“字。

　　而原承天亦不肯拿腔作勢(shì)，做出百般的威嚴(yán)來(lái)。只因原承天在紅塵中經(jīng)歷九世，知道就算是世尊行事，那天時(shí)地利人和亦是缺一不可，若自恃身份，凌威于座下部屬，瞧來(lái)雖是風(fēng)光，卻失去”人和“二字了。

　　原承天又將原侍一喚來(lái)，令原侍一暫管蒼穹人界，原侍一心中雖極欲伴世尊一行，但世尊既下法旨，也只有聽(tīng)從，且獵風(fēng)九瓏皆在蒼穹界中，自己亦有護(hù)法之責(zé)，故而唯有點(diǎn)頭罷了reads;。

　　因此這次飛升仙庭，原承天諸侍之中，只帶著刀君魔晉南三侍罷了，獵風(fēng)侍一金雕與黑雀等皆不隨行。這也是因自原承天離開(kāi)后，蒼穹界事務(wù)繁多，非得留下人手相助九瓏不可。

　　至于玄焰則因乾坤筆尚未煉成，亦不便隨行，想來(lái)九瓏飛升之日，乾坤筆亦會(huì)大功告成，到時(shí)再與九瓏諸侍相會(huì)于仙庭。

　　原承天諸事交待已畢，便召來(lái)界中諸修，與諸修鄭重告別。

　　原承天道：“諸修皆是我承天宮菁華之士，此番在蒼穹界修行，可謂來(lái)之不易，只盼諸修皆有大成，日后飛升仙庭，亦可助承天一臂之力。“

　　諸修齊聲道：“世尊法旨，我等牢記于心。“

　　原承天這才與諸修別過(guò)，那九瓏獵風(fēng)不肯與原承天就此分手，一直將原承天四修送出蒼穹界去，而原承天知二女心意，亦不便堅(jiān)拒。便于一路上渦流數(shù)百道，就此于虛空中開(kāi)出一條路來(lái)，以方便九瓏獵風(fēng)回程。日后諸修往來(lái)于蒼穹界與昊天界，亦是要借此路來(lái)往的。

　　九瓏道：“那渦流只可支撐數(shù)日罷了，承天需得想個(gè)法子，令這渦流永存于虛空之中，也可方便日后行走。“

　　原承天道：“此事我早就想過(guò)，亦參悟多時(shí)。好在此事不難，那渦流若想平空生出來(lái)，非得靈臺(tái)妙境不可，但若想維持，倒也不難，就令金偶每隔一月，來(lái)這條路上走一遭，便可維持渦流不失。若我日后再參悟出渦流永存之法，亦可設(shè)法傳設(shè)蒼穹，令金偶照辦便是。“

　　九瓏道：“如此最好。“

　　其實(shí)這些瑣事，便是九瓏不提，原承天心中也早有安排，只是臨別在即，哪怕多說(shuō)一個(gè)字也是好的，而當(dāng)著諸修之面，又怎能直訴離情，也只有借著這些瑣事與原承天說(shuō)幾句話罷了。

　　但送君千里，終需一別，九瓏與獵風(fēng)一直將原承天四人送到先天陣法處，這才與原承天一揖而別，等到原承天四人身影消失，那九瓏饒是禪修心境，也滴下兩滴淚來(lái)。

　　...


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