元風(fēng)馳大袖一拂，已來(lái)到兩名蟲(chóng)修面前，這二修見(jiàn)到元風(fēng)馳，慌的手腳也不知如何放了，硬著頭皮上來(lái)見(jiàn)禮，千目蟲(chóng)道：“人生何處不相逢，不想又在此處得見(jiàn)大修。”

　　元風(fēng)馳道：“實(shí)對(duì)你二蟲(chóng)說(shuō)，你那蟲(chóng)巢已被我等掃蕩干凈，噬金蟲(chóng)一個(gè)不剩，你等就去小冥界向你家主人稟報(bào)，萬(wàn)事只管推在我元某身上。“

　　元風(fēng)馳說(shuō)一句話，千目蟲(chóng)就說(shuō)一個(gè)“不敢“，等元風(fēng)馳說(shuō)畢，就是連說(shuō)了五個(gè)“不敢”。惹得元風(fēng)馳笑道：“蟲(chóng)巢被毀，你等心中怎能不惱？有仇得報(bào)，有怨得申，你等若有手段，自可來(lái)誅殺了我。念在你我相識(shí)一場(chǎng)，我有句話倒想說(shuō)一說(shuō)。”

　　千目蟲(chóng)忙道：“大修明訓(xùn)。”

　　元風(fēng)馳道：“你等動(dòng)輒修行萬(wàn)年，著實(shí)不易，若只是在這里安安生生的修行，誰(shuí)來(lái)理你？但那紅塵中事，怎是你等可以管得了的？既然是無(wú)事生非，就別怨有大禍臨頭，你二蟲(chóng)若是知趣，向你家主人稟報(bào)此事后，就尋個(gè)借口離開(kāi)小冥界。若是不然，到時(shí)玉石俱焚，后悔也是無(wú)用了。”

　　一番話說(shuō)的二蟲(chóng)面面相覷，蟲(chóng)二只是搖頭。

　　千目蟲(chóng)道：“大修說(shuō)的極是有理，你怎么只是搖頭？”

　　蟲(chóng)二苦笑道：“若去了小冥界，主人明察秋毫，又怎能安安生生離開(kāi)，若是不去，又沒(méi)了義氣。我心中兩下為難，這才搖頭。”

　　千目蟲(chóng)道：“枉你修成靈慧，連個(gè)借口也尋不出來(lái)？雖然我此刻也想不到，不過(guò)這一路行去，總能想得到的。”二蟲(chóng)就在那里議論不休，半晌也商議不出結(jié)果來(lái)，等抬起頭來(lái)時(shí)，元風(fēng)馳早就去遠(yuǎn)了。

　　此去再無(wú)耽擱，數(shù)日之后，就來(lái)到小冥界。那小冥界原是一處混沌殘境，雖在昊天中土，卻是自成界域的，只是那小冥界的界力并不算如何堅(jiān)固，昊天修士或?yàn)閷た捎弥�物，也是常�?lái)這小冥界走一遭的。

　　這一日正行間，原承天瞧見(jiàn)面前云霧升騰，清風(fēng)滌蕩，便知道已近小冥界了。

　　就見(jiàn)前面的山峰甚是古怪，那山峰的峰頂與地面平齊，其下則是溝壑林立，流泉飛瀑在所多有。

　　諸修立在峰頂之處向下觀瞧，皆是暗暗稱(chēng)奇，小冥界在昊天雖是大大有名，諸修皆不曾來(lái)過(guò)，本以為定是陰風(fēng)陣陣的幽暗之地，哪知卻是風(fēng)景奇秀。

　　寧中玄道：“我等昊天仙修之士，得道之時(shí)就需聆訓(xùn)，教以入界之法，以便身死之時(shí)，元魂可入此處。這山中應(yīng)有一座靜魂臺(tái)，臺(tái)上有引魂使者，只需魂入此臺(tái)，自然會(huì)被引魂使者召進(jìn)界內(nèi)，但我等并非元魂，又該如何進(jìn)入？”狐殿賴(lài)上萌松鼠

　　原承天道：“冥界三王與天龍鬼師既入小冥界，只怕此間法則已變，唯有劃破界域，悄然而入了。好在任前輩與姬氏諸修想來(lái)已到此處，等諸修會(huì)齊，再來(lái)商議。”

　　他剛想動(dòng)用信訣傳訊，兩名修士從山中飛了起來(lái)，很快來(lái)到面前，原承天識(shí)得這二修皆是姬氏弟子。

　　此二修先向元風(fēng)馳與寧中玄行禮，其后才對(duì)原承天道：“好教原卿得知，兩位護(hù)法已領(lǐng)著數(shù)修先入了小冥界一探虛實(shí)，任前輩守住入界處，遣我等前來(lái)，引諸位過(guò)去。”

　　原承天喜道道：“不想春兩位兄弟頭前引路。”

　　就由姬氏二修領(lǐng)著，諸修拔云驅(qū)霧來(lái)到山中一處，剛剛落足峰頂，一名修士大袖一拂，將面前云霧驅(qū)散，揖手笑道：“此番大修云集，任某恭逢其盛，何等之幸。”

　　元風(fēng)馳與寧中玄見(jiàn)到那修士，皆是含笑揖手，道：“任兄今日怎也舍得出山。”

　　原來(lái)那任太真雖是大能之修，卻不立宗門(mén)，不聚弟子，便是凡界天一宗飛升弟子來(lái)投，也只是妥加安置罷了，自身只隨興之所至，周游不定，與諸大仙族弟子皆有交情，人稱(chēng)逍遙真人。實(shí)為昊天第一福德之修。

　　那任太真既然不立宗門(mén)，不聚弟子，自然不會(huì)為人所忌，又極肯替他人周全，因此昊天諸多大能皆喜與他交游。

　　且任太真以散修之身，成就金仙大業(yè)，亦是難能可貴之極，諸修對(duì)其自然甚是仰幕。

　　任太真笑道：“今日得春山之邀，怎能不來(lái)？何況葉氏無(wú)德，鬼修肆虐，有傷昊天根基，任某自然不能坐視不理。”

　　這時(shí)任太真身后諸位姬氏修士亦來(lái)見(jiàn)禮，以姬秋池為首，姬氏太虛之士幾乎全部到齊了。

　　姬秋池上來(lái)道：“兩位護(hù)法已領(lǐng)著本族另兩位金仙之士前去冥界一探，我等緩緩入界，不可輕易與鬼修交手。”

　　元風(fēng)馳道：“既有春山兄在此主持，我等自然落得清閑。”丞相大人驚呆了！

　　那姬春山于昊天金仙之士中，算得上出類(lèi)拔萃，此次仙會(huì)金仙之爭(zhēng)，姬春山與元風(fēng)馳旗鼓相當(dāng)，后經(jīng)諸位老祖商討半日，才議定元風(fēng)馳略勝一籌。姬氏也因此未能名列上三族。

　　但眾議洶洶，皆認(rèn)為那一戰(zhàn)勝負(fù)之論不公，元氏或因與蘇氏親厚，這才拔得頭籌，其實(shí)二修的神通手段，著實(shí)是難分上下了。

　　而此次小冥界之戰(zhàn)，元風(fēng)馳與姬春山恰又相遇，恐怕二修心中皆存了較量之心。不過(guò)以二修的靈慧，縱是明爭(zhēng)暗斗，也不可能有損大局。最多是盡展絕技，事事?tīng)?zhēng)先罷了，諸修也是樂(lè)觀其事。

　　這時(shí)諸修來(lái)到任太真剛才坐鎮(zhèn)之處，抬頭瞧去，那空中烏云翻滾，界力氣息驚人，烏云之中現(xiàn)出一團(tuán)渦流來(lái)，正是任太真破界之處。

　　任太真便請(qǐng)?jiān)�風(fēng)馳先行，元風(fēng)馳哪肯與任太真爭(zhēng)先，終讓任太真先行一步。

　　原來(lái)任太真在昊天的修行歷程算是一個(gè)傳奇，此修于仙修境界時(shí)修行極其不順，自仙修初修而至中乘境界時(shí)，竟耗費(fèi)昊天歷六百年，幾乎就在壽限將至?xí)r，方才得入仙修中乘，而自中乘至大成，又是磋砣七百年歲月。

　　但任太真道心極鐵，矢志不渝。好在自仙修大成之后，其人進(jìn)境便是突飛猛進(jìn)，爾后登極化虛，成就金仙大成。卻也只花了兩三百年罷了。

　　因此那任太真的經(jīng)歷，常被諸族用來(lái)教訓(xùn)弟子，修行之道固然極艱，可若是堅(jiān)持到底，必有大成。

　　諸修所不知的是，那任太真另有一事，或許更算得上傳奇了。

　　原來(lái)任太真之所以修行不順，是因其修行之法皆是自創(chuàng)，在凡界修行時(shí)固然是順風(fēng)順?biāo)�，不想到了仙修之后，那心法缺陷之處就顯現(xiàn)出來(lái)，故而雖是蘆修不輟，卻是進(jìn)境極危。

　　其后得遇原承天，方得傳紫羅心法。

　　那修士心法一旦選定，幾乎無(wú)法更改，只因經(jīng)此一變，就得是從頭再來(lái)了，但那任太真性格剛毅果斷之極，得此紫羅心法之后立時(shí)重修，終得大成。

　　在諸修瞧來(lái)，那任太真有今日成就，得益于“堅(jiān)持”二字，而在原承天瞧來(lái)，任太真實(shí)得益于勇于“自否”。

　　需知一人若是已有成就，若是勸他改弦更張，那幾乎是最為困難之事，任太真勇于承認(rèn)自家心法之不足，寧愿重新來(lái)過(guò)，也不愿執(zhí)一不變，這份勇氣也著實(shí)是了不起了。溺寵一品棄后

　　而無(wú)論是堅(jiān)持還是自否，任太真皆有可敬之處，元風(fēng)馳固然高傲，可在任太真面前，則只剩下欽佩了。

　　便由任太真當(dāng)前，領(lǐng)著諸修穿過(guò)空中的界力渦流，剎時(shí)來(lái)到一處所在。公子我與原承天都曾去過(guò)冥界的，只當(dāng)此處應(yīng)該和冥界無(wú)異，哪知向四周瞧來(lái)，卻大為驚嘆起來(lái)。

　　原來(lái)此處風(fēng)景，當(dāng)可稱(chēng)得上“明媚”二字。這界中的靈氣雖比不上昊天界，卻比凡界更勝一籌。不過(guò)稍稍用神識(shí)一探，見(jiàn)知這界中氣息復(fù)雜多變，于靈氣之中，亦夾雜著濁氣無(wú)數(shù)，故而時(shí)時(shí)都可感受到陰風(fēng)陣陣。

　　或因?yàn)檫@界中的氣息變化多端，法則不一，也就無(wú)法像冥界那般，建立起輪回替換的秩序來(lái)。仙修之士的元魂一旦沉淪此處，若想重回昊天，也就困難重重了。

　　原承天向任太真道：“此界可有冥王？”

　　任太真道：“小冥界不設(shè)冥王之職，唯有引魂，送魂使者罷了。此界的輪回池常因陰氣不足難以運(yùn)轉(zhuǎn)，那送魂使者奉天地法旨，優(yōu)先送那凡俗元魂轉(zhuǎn)入輪回，故而仙修之士若想再回昊天重修，可就是極難了。”

　　原承天道：“這么說(shuō)來(lái)，這界中仙修之士的元魂定是不少了，這就難怪那飛龍谷的五道元魂不肯轉(zhuǎn)入此界來(lái)，便入此界也不得輪回，倒不如橫下心來(lái)，去修鬼修之道。天地這樣的安排，著實(shí)有欠妥之處。“

　　任太真搖了搖頭道：“先凡俗而后仙修，此為天地仁德，怎會(huì)不公？“

　　原承天嘆道：“在我瞧來(lái)，既然此界仙修元魂難入輪回，何不徑入冥界，自那正道轉(zhuǎn)世，雖然自凡界而入昊天，必定是艱難之極，卻總有希望可言，又何必戀棧此處？“

　　元風(fēng)馳本是默默聆聽(tīng)二人話語(yǔ)，此刻不由嘆道：“這就是世人的至愚之處，本以為留在這小冥界可以一步而登昊天，哪知反倒磋砣了歲月。自冥界正道歷凡界而入昊天，固然是希望更大，可想起這其中的許多辛苦，更有可能半道殞落，絕大多數(shù)人就會(huì)知難而退了。“

　　任太真道：“那修行之艱，本不在功法，實(shí)在于本心，人若畏難，何事能成？這小冥界一事實(shí)為明訓(xùn)。“

　　這日前方白幅招展，數(shù)修飛馳而來(lái)，諸修心中忖道：“莫非這么快就驚動(dòng)了冥界三王與天龍？“


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