雖是擔(dān)心顧氏魂術(shù)隨時發(fā)作，可原承天何等心境，便是利刃加頸，五界崩于前，那也是不動于心。緩緩出了隊(duì)列，來到蓬廬前，依例向諸位老祖施禮。

　　這邊施禮畢，方才來到顧元真面前，二人亦見了禮。金袍修士這才喝道：“仙會斗法，點(diǎn)到為止，不可動用侍將，暗寶，唯憑修士真實(shí)修為。然本會與往屆不同，那性靈之寶可以動用，兩位道友需得牢牢記住�！�

　　原承天與顧元真齊聲道：“謹(jǐn)遵法旨�！�

　　金袍修士又道：“斗法時若有生死之危，可以及時提出。對方亦需及時收手，否則雖勝猶負(fù)了�！熬蛯⒛窍蓵�諸般法條，一一詳述。

　　好不容易等到金袍修士說完會規(guī)，那金光下的諸多凡仙已是急不可待了，忽聽金袍修士道：“午時已至，請兩位各施神通吧�！�。諸修聽到此言，好像聽到仙旨綸音一般，那萬眾期待的仙會首戰(zhàn)，終于開始了。

　　等那金袍修士緩緩?fù)顺龆穲觯�顧元真與原承天再次施禮，同時道了一個“請”字。然而此言說罷，二人卻是一動不動了。

　　金光下的諸多仙凡見到二人如泥雕木塑一般，怎不著急，那數(shù)百年方得一見的仙會法會，難不成就是這般面面相覷不見。

　　不過那金光上一眾仙族觀戰(zhàn)修士，卻已覺出場上暗流涌動了。

　　原來顧元真上來就將靈識施展，意圖將原承天一舉壓制。那顧元真乃是極道中乘境界。比原承天足足高出一個大境界來，既是手握如此大的優(yōu)勢，又怎能不用。

　　原承天上來并不肯動用神識，只因神識雖是霸道，可若論辯毫入微，卻不及禪識，且禪識有洞察他人心思之能，原承天此戰(zhàn)既求必勝，那就得用一個“穩(wěn)“字。

　　那顧元真的靈識與眾不同，其靈壓雄渾之極，好像百岳重錘一般，倒也是氣勢驚人。

　　若只是如此，倒也不難應(yīng)付，偏那百岳重錘之中，卻藏著一股細(xì)細(xì)的陰氣，原承天的禪識與其一觸，那禪識竟是無法抵擋，這股細(xì)細(xì)的陰氣就順勢而下，襲向原承天的天靈。

　　原承天心知道這是顧氏魂術(shù)之用了，以顧氏魂術(shù)之強(qiáng)，在大斗靈識之時，將魂力夾在其中，應(yīng)該算是顧氏的絕學(xué)了。那一縷陰氣雖不能傷到原承天的肉身，卻可打壓原承天的元魂，而元魂若是受創(chuàng)，則會從根本上消耗原承天的神識禪識之基。

　　而禪識擋不住顧氏魂力之用，倒也不出原承天的意料。只不過就算如此，他也不肯改用神識，而是將一道魂力依樣畫葫，要與顧元真的魂術(shù)斗個高低。

　　他在顧沉舟那里，修得劍訣與魂術(shù)兩**術(shù)，今日既與顧氏弟子斗法，少不得要將這兩**術(shù)施展出來，讓顧氏明白，什么叫做青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。

　　原承天的魂力之用，卻與顧元真大不相同，他的魂力因受浩然正氣影響，自然是清正陽剛，與顧元真的陰柔魂力雖是同出元魂，卻有奇正之分。

　　兩道無形魂力在空中一觸，那股陰氣就如雪遇艷陽，立時就消散的干干凈凈，但原承天的魂力雖有余力，卻也無法影響到顧元真了，因此原承天在魂力的比斗上雖是略占上風(fēng)，卻難說勝顧元真一籌。

　　但能夠與以魂術(shù)著稱的顧氏弟子斗個平手，也是可喜可賀之事，何況又是略占上風(fēng)？

　　此時雙方魂力抵消，禪識與靈識就在空中展開無聲的拼斗，原承天的禪識至柔如水，顧元真的靈識則是勢重如山，因此這山水相逢，竟也是斗了個平手。

　　既見靈識壓不住原承天，且隱隱覺得原承天似乎有所保留，不曾動用全力，顧元真也是見好就收，將那靈識斂去，手中法劍平平刺將過來。

　　見到這平平淡淡的一刺，不識者怎知其妙？但蓬廬之上的諸多老祖，卻有兩三人微微點(diǎn)頭，只因此劍訣一出，大有天下仙兵妙式盡在此劍之意了。

　　原來這招劍訣蘊(yùn)藏?zé)o窮變化，卻皆是隱而不發(fā)，就好似劍在鞘中，無人知其鋒芒。那世間的任何仙兵妙式，無論怎樣神妙，都是必有應(yīng)付之法，但若是劍訣藏而不露，又該如何應(yīng)付？

　　可若是原承天不聞不問，那劍訣則是愈來愈近的，難不成要等到劍到胸前，才去忙不迭的招架不成？顧元真的劍訣境界，竟是高妙之斯。

　　不想原承天見到此劍刺來，反倒負(fù)起了雙手，意態(tài)悠閑。而自他頸后，則生出一道紅光來，這紅光“嗤”然有聲，就掃向顧元真的法劍。

　　原承天不出法劍，卻用這神光來迎，有那對原承天的神情略知一二者，皆是大為驚奇。那原承天的劍訣，并不會弱于顧元真的，又為何不用？

　　卻不知原承天從剛才的魂力斗法之中，已知自己在魂術(shù)和劍訣上的修為，未必就強(qiáng)過顧氏了，因此與顧氏弟子相斗，若是只用魂術(shù)和劍訣，反倒是以已之弱而迎彼強(qiáng)。

　　那仙修斗法之要，乃在于相生相克，又何必斗一時之氣，非要以魂術(shù)破魂術(shù)，以劍該對劍訣，去做那嘩眾取寵之事？

　　見那紅光掃來，顧元真怎不知厲害，這紅光有虛無實(shí)，怎可抵擋，且又來勢極快，非得閃避不可了。這也是自己劍訣出招甚緩遭致的后果了。

　　于是身子急急一動，已如飛龍?jiān)谔欤�恰恰閃過紅光掃身之厄，手中便掐法訣，那法劍祭到空中，就向原承天猛然落去。

　　原承天仍是負(fù)手而立，只是微微抬頭罷了，卻有一只青鳥自袖中飛出，青鳥口中一吐，一劍橫空，正是原承天的本命法寶無界之劍。

　　此劍重加煉制之后，已可與昊天之寶爭鋒，尤其是玄感比先前增加數(shù)倍，御控起來自在從容，已達(dá)心到劍至之境。

　　不過原承天卻不曾親自來御控?zé)o界之劍，而是喚出器靈青鳥迎敵。諸修皆以為原承天必出其他法術(shù)法訣，以便攻顧元真一個首尾難應(yīng)，哪知原承天仍是袖手，其行止大有高深莫測之感。

　　姬春山本以為原承天會以雷霆之勢，一舉將顧元真壓制，哪知原承天卻似乎不肯動用全力，姬春山眉頭一皺，已知原承天的心意了。

　　想來那顧沉舟的魂術(shù)至今未曾破解，原承天若是全力與顧元真斗法之時，被那顧沉舟以釘頭七箭術(shù)祭來，哪怕只是心境一亂，神思略略一昏，則被必顧元真所殺。

　　因此瞧見場上形勢，姬春山與姬春水相視一眼，皆是暗暗發(fā)愁。若是原承天一直都無法動用全力，難不成也能勝得了顧元真？

　　需知原承天本身就是境界低于顧元真，若只能動用七分力，那更是弱勢明顯了，若說原承天在這種情況下還能取勝，豈非是癡人說夢？

　　姬春水急急傳音道：“那顧沉舟一事，承天不是已傳訊留在凡界的侍將，令其速速誅殺的嗎？”

　　姬春山長嘆道：“承天飛升之時，其侍將不過是羽修之境，而顧沉舟卻已是仙修中乘了。就算承天的侍將亦有跨境誅敵之能，可超越了一個大境界，只怕，只怕”

　　他只當(dāng)姬春水定也是長吁短嘆，哪知姬春水卻將手一揮，道：“以承天為人，在凡界豈能無助，而以顧氏弟子性情，在凡界定是孤家寡人，因此在下算來，承天的侍將定能誅殺顧沉舟。”

　　姬春山忍不住道：“咦，我只當(dāng)你此刻應(yīng)該后悔選用承天才是，想不到你反成了他的知已。”

　　姬春水道：“用人不疑，疑人不用。春山，這個字你需牢記�！�

　　二人同修共事百年，彼此者自然出言無忌，而二人既然猶有閑心斗口，亦見對原承天雖有些許擔(dān)心，卻仍抱必勝之志。

　　這時空中兩柄法劍斗得正急，那顧元真是以族傳御劍之術(shù)，親自御控法劍，可原承天卻只用器靈迎敵。可是兩劍斗了片刻，居然亦是旗鼓相當(dāng)。

　　但若是此戰(zhàn)就此結(jié)束，只怕十一名老祖定有大半要判顧元真輸了，畢竟親身御劍和以器靈御劍的差別，可謂是人人皆知。

　　因此顧元真怎敢甘心，百忙中抬起頭來，瞧了蓬廬上的顧老祖一眼。

　　原承天見到顧元真神情，心中一動，暗道：“莫非顧元真要動用七界神兵？此寶若是顧元真動用了，其他顧氏弟子就再也不能用了，是以要向老祖請示。”

　　卻見那顧老祖亦是猶豫，此刻顧元真的局勢雖然差強(qiáng)人意，卻不是非要動用七界神兵不可的地步。而姬氏的太虛極道境界修士，亦是難纏之極，顧氏同境界修士若有七界神兵在手，自然會多了幾成勝算。

　　顧老祖的神色變化，又怎能瞞得過原承天，他心中一動，暗忖道：“就算我要防顧沉舟的魂術(shù)，不能動用全力，卻定有法子逼顧元真動用七界神兵，只需此寶一出，秋遠(yuǎn)與春山長老那里，豈不是減去許多壓力�！�

　　想到這里，心神一動，身邊就多了道黑色的身影。正是七界殺氣所凝，魔刀魔晉南。

　　見到魔晉南身影出現(xiàn)，蓬廬上的老祖有半數(shù)輕輕的“咦”了一聲，或驚或疑，實(shí)難描畫。

　　卻見那原承天大袖飄飄，仍是從容袖手，而魔晉南則是厲喝一聲，手中魔刀已出。

　　忽聽有人輕聲念道：“好一個神御萬法，不動如山�！�

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