擊鼓之人是位羽修之士，身穿半舊灰色長(zhǎng)袍，手持折扇，未曾開(kāi)口，先將腦袋搖了一搖。諸修中有認(rèn)得的，都是點(diǎn)頭微笑。

　　原來(lái)此人叫龍舞天，性喜與人之爭(zhēng)辯。他的本名叫做劉三娃，得道之后，嫌原名不夠雅致，遂取了這道號(hào)，可知道他底細(xì)的修士怎肯饒他，仍是叫他三娃。

　　步遙行道：“三娃，主講者尚未開(kāi)口，你欲辯何來(lái)？”

　　龍舞天將眉頭一皺，道：“步道友，在下龍舞天。在下是否上臺(tái)與原道友爭(zhēng)辯，要視情況而定。俗話(huà)說(shuō)師出有名，在下只想問(wèn)原道友幾句話(huà)罷了。”

　　原承天含笑道：“龍道友請(qǐng)問(wèn)。”

　　龍舞天道：“在下只想問(wèn)你，放著諸多羽修大士在此，你有何德何能，敢在這高臺(tái)端坐，欲給諸修說(shuō)法？”

　　原承天微微一笑道：“頑石萬(wàn)年，卻無(wú)一言，真龍初世，便知天地玄奧。可見(jiàn)修行雖有前后，得道無(wú)分長(zhǎng)幼。在下在此開(kāi)壇**，實(shí)為拋磚引玉。道兄尚不聞在下一言，又何知在下無(wú)德無(wú)能。”

　　龍舞天悻悻道：“原道友果然好一張利口，我且聽(tīng)你說(shuō)些什么，再做道理。”

　　原承天道：“但請(qǐng)龍道友安坐，若原某所言，有一句不含天道，龍道友只管責(zé)來(lái)。”

　　龍舞天道：“好。”也不肯去坐什么蒲團(tuán)，就立在臺(tái)下側(cè)耳聽(tīng)來(lái)。

　　原承天開(kāi)口便道：“天地生萬(wàn)物，有道蘊(yùn)其間，得道可長(zhǎng)生，無(wú)道入循環(huán)。今天所說(shuō)，便是一個(gè)‘道’字，只恨此道幽微，天何言哉，地何言哉？而天地本慈，怎肯不出一言？原來(lái)長(zhǎng)生妙道，若述之文，便失其意，若述之以口，便失其真，這便是道可道，非常道，名可名，非常名了。”

　　龍舞天點(diǎn)了點(diǎn)頭道：“這開(kāi)篇之言，不過(guò)是老生常談罷了，有何奇處？”

　　原承天道：“行走坐臥，皆是修行，老生常談，皆是真經(jīng)。只可惜世人唯喜奇談高論，嘩眾取寵，卻不知真正的微言大意，皆在老生常談之中。”

　　一句話(huà)說(shuō)的諸修皆笑，龍舞天雖以好辯聞名，卻被原承天說(shuō)的語(yǔ)塞，只好暗下決心，暫且忍了這口氣，看原承天正式開(kāi)講之時(shí)，能說(shuō)什么樣的大道來(lái)。

　　原承天當(dāng)即說(shuō)法，說(shuō)的是正是心法修行，此番言論以紫羅心法為基，再加以自己數(shù)千年體會(huì)，細(xì)細(xì)闡述其中妙旨。紫羅心法本是昊天第一心法，立意之高，遠(yuǎn)超凡界諸多心法。其中諸多理論，雖與凡界心法相差無(wú)幾，但其微妙之處，則是見(jiàn)前人所未見(jiàn)。因此原承天之論，可謂句句撓到諸修癢處，人人聽(tīng)了，皆是抓耳撓腮，喜不自禁了。

　　龍舞天也是聽(tīng)得如癡如醉，哪里還能挑出刺來(lái)。原來(lái)不曾聽(tīng)到原承天今日之論，那水便是水，而聽(tīng)了原承天之言，才知道水中亦藏大羅世界，遂使諸修眼界大廓，瞧到一番新天地來(lái)。

　　若論這玄承心得，別說(shuō)在座的羽修玄修，便是天一幻域諸多仙修大士，又怎能及得上原承天一成？就算是像龍舞天這種存心挑刺找碴的修士，聽(tīng)了原承天的說(shuō)法妙道，也是啞口無(wú)言。

　　不知不覺(jué)之中，原承天從晨時(shí)講到子時(shí)，滿(mǎn)座諸修，竟是整日不發(fā)一言，而諸修的神情也是殊不相同。

　　有人喜不自禁，有人面露愁容，有人長(zhǎng)吁短嘆，種種不一。

　　原來(lái)諸修在心中，都將原承天之論與自身修行默默對(duì)照，若是發(fā)現(xiàn)恰合原承之之論，自是不勝之喜，若是略有違背，則是憂(yōu)結(jié)于心，若是差之太多，則是驚惶不已了。

　　諸修此刻，又怎能不心服口服，心中雖存了無(wú)數(shù)疑團(tuán)，想上臺(tái)去請(qǐng)教原承天，但原承天新論一開(kāi)，又是一番新天地，又怎舍得上前打斷，惹諸修之怒？

　　就在眾人聽(tīng)得如癡如醉之時(shí)，忽聽(tīng)原承天道：“天色已晚，不可誤了諸位道友的功課，若諸位道友不棄，明早再來(lái)聽(tīng)法如何？”

　　諸修這才驚覺(jué)天色早黑，可諸修正聽(tīng)到極關(guān)鍵處，不想?yún)s忽然中斷，人人皆是覺(jué)得悵然若失。

　　就聽(tīng)龍舞天叫道：“原道友，你這一日的妙論，解我心中無(wú)數(shù)疑團(tuán)，可卻又生出數(shù)倍的疑團(tuán)來(lái)，這疑團(tuán)存在心中，好似骨梗在喉，哪里能等到明日，你就行行好，只管說(shuō)下去就是。“

　　這話(huà)正說(shuō)中諸修心意，就聽(tīng)諸修齊齊嚷嚷道：“原大師莫要憚勞，只管講下去就好，我等修士又怎在乎這晝夜變化，而這功課多一日不多，少一日不少，又理他作甚。“

　　更有人叫道：“圣師，千萬(wàn)不可止講，否則可就是眼睜睜瞧著我們憋屈死了。這殺人的罪過(guò)，豈不是違背了天地慈悲之意。“

　　龍舞天拍手叫道：“這‘圣師’二字，用的極妙了，我再加兩個(gè)字，叫‘天下圣師’如何，原圣師今日這番妙論，便是天一幻域諸多仙修之士，也是望塵莫及，怎不能做得天下人的師尊，再加一個(gè)圣字，才堪堪配上原圣師的大德。“

　　諸修自是哄堂叫好，硬生生將這“天地圣師”四字扣在原承天頭上，哪管他依不依。

　　原承天見(jiàn)群情如沸，也只好從善如流，繼續(xù)闡述這天地妙道，其從心法修行說(shuō)起，再論丹理，器修之法，其次是法訣符術(shù)，最后便是陣法真言，于仙修諸修，可謂是無(wú)所不包了。

　　諸修越聽(tīng)越是驚恐，怎的有人能這般強(qiáng)橫，于仙修諸道，竟是無(wú)所不知的？若說(shuō)先前那“天地圣師”的名字，還含了幾分恭維，此刻瞧來(lái)，竟是無(wú)一字不合了。

　　原承天于這談玄論道之余，亦將這集合天下之士，齊御魔修之旨夾在其中，這是散則弱，聚而強(qiáng)之理，諸修怎不認(rèn)同？

　　等到原承天說(shuō)遍這仙修諸道，竟已是十七日了。而這日正午，原承天恰恰將這諸修說(shuō)畢之時(shí)，就見(jiàn)空中金光灑落下來(lái)，其光只罩著原承天一天，而金光之中，則有紅瓣香花，飄飄而下，很快就將原承天全身灑遍。

　　諸修瞧到這天花毛墜的奇景，不由得都是呆了，原先只聽(tīng)說(shuō)有修士若能感應(yīng)天下，便可天花亂墜，只是這等傳言，只當(dāng)成是奇談罷了，哪知今日真?zhèn)�就見(jiàn)到天花墜下。

　　原承天見(jiàn)到金光灑落，天花亂墜，亦是心中感慨，他這十七日之言，已涉天機(jī)，原以為天地或會(huì)降下天劫，以示薄懲，不想反有金光天花垂落。可見(jiàn)若心中稟持天道之修，心懷慈悲之意，便是偶涉天機(jī)，也不會(huì)觸犯天劫，這才真正是天地的大慈大悲了。

　　過(guò)了半晌，等到金光漸消，諸修才如夢(mèng)方醒，人人都長(zhǎng)立起來(lái)，向著原承天誠(chéng)心拜伏，只覺(jué)得這樣一拜一伏，絕無(wú)半絲的勉強(qiáng)，反而心生歡喜之意。

　　就見(jiàn)步遙行站起來(lái)道：“此次開(kāi)壇**，竟無(wú)一人上臺(tái)去與圣師辯個(gè)明白，實(shí)是一樁憾事，否則讓我等瞧瞧是誰(shuí)這么不知死活，也是一趣。”

　　諸修中有人大笑道：“就請(qǐng)步道友去敲這申辯鼓來(lái)。”

　　步遙行指著這人笑道：“這位道友，你我遠(yuǎn)日無(wú)怨，近日無(wú)仇，怎就要置我于萬(wàn)死之地，步某絕不會(huì)與你干休。”一言說(shuō)的諸修又是大笑。

　　步遙行這才道：“連開(kāi)十七日說(shuō)法，此等盛事，亙古絕無(wú)。而原圣師話(huà)也說(shuō)的分明了，我等仙修之士經(jīng)這百千年修行，若只顧著自家生死，那是不明天地至道，終與大道背道而馳。唯有以蒼生計(jì)，才是真正的修行。”

　　諸修無(wú)不點(diǎn)頭道：“圣師講的好，步道友總結(jié)的也好。”

　　步遙行又道：“魔界萬(wàn)萬(wàn)年來(lái)，一直虎視眈眈，欲借凡界之路，得登昊天，我等凡界修士，天生便有這份重?fù)?dān)在身，要阻這魔修成事，方為正理。今日我等便奉圣師為主如何？日后若有魔修入侵凡界，我等自該聽(tīng)圣師召喉，共御魔修。”

　　諸修齊聲道：“我等愿奉圣師為主，共御魔修。”

　　諸修話(huà)音剛落，原承天心中一動(dòng)，知道有信訣傳來(lái)，他忙動(dòng)用神識(shí)去瞧這信訣，不由微色一變。

　　此信訣是由荊道沖所傳，原來(lái)天梵大陸已有七處有魔蹤出沒(méi)，其中一個(gè)中等門(mén)宗，竟被魔修攻破，全宗上下三四百名弟子，只逃出去三四人罷了。

　　原承天剛想將這信訣公布于眾，不想信訣又雪片般傳來(lái)，這些信訣有的是傳自于百宗盟的林黑虎，有的則是傳自于天一宗的諸多長(zhǎng)老。

　　而這些信訣表明，何止是天梵大陸，凡界七大陸中，除了黑蠻大陸因界力極強(qiáng)之外，其他六座大陸，皆現(xiàn)魔蹤。

　　這也是因百宗盟與天一宗勢(shì)力極強(qiáng)，門(mén)生弟子遍布諸大陸，這才及時(shí)得到消息。

　　這諸多魔修想來(lái)是同時(shí)于諸大陸破界而來(lái)，其勢(shì)洶洶。原承天原以為魔俗大戰(zhàn)，或在三四年之后，哪知道此刻就已爆發(fā)了。

　　原承天站起身來(lái)，將這數(shù)道信訣所言之事細(xì)細(xì)說(shuō)了，緩緩道：“諸位道友，魔俗大戰(zhàn)，終是不可避免，此次魔蹤處處，可見(jiàn)魔界諸修已傾巢而出，諸修可有決心，與其殊死一戰(zhàn)！“

　　諸修聽(tīng)到原承天所說(shuō)的消息中，竟有一個(gè)門(mén)宗片瓦無(wú)存，無(wú)不群情激憤，齊聲叫道：“愿與魔修殊死一戰(zhàn)。“

　　原承天見(jiàn)諸修士氣可用，固是心中大喜，可抬起頭來(lái)，就見(jiàn)空中陰云密布，煞氣充盈。魔修于諸處破界，天地怎不生變化，卻不知這場(chǎng)魔俗大戰(zhàn)，這滿(mǎn)場(chǎng)修士，又能活下幾人。


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