麻衣修士的身影掠過(guò)很久，水潭上空再無(wú)聲息，原承天吁了一口氣，這招計(jì)策總算奏效了，起碼在一段時(shí)間內(nèi)，自己不會(huì)再受到騷擾。

　　他坐在水底，一邊掐定避水訣，一邊取出從紅袍修士處得來(lái)的法劍。這法劍上原本有紅袍修士留下的標(biāo)識(shí)，法器一旦有了標(biāo)識(shí)，除了主人之外，別人再也無(wú)法使用，可此刻紅袍修士已死，這法劍上的標(biāo)識(shí)也就黯淡了許多，就算不再行認(rèn)主之法，法劍也可勉強(qiáng)使用了。

　　原承天祭出法劍，法劍歪歪斜斜的扎向地面，像是極不愿意受到原承天的御控。原承天咬緊牙關(guān)，仍是不停的催動(dòng)法訣，雖是別別扭扭，可法劍最終還是鉆入地下，向下數(shù)十丈后，再轉(zhuǎn)向山腹前進(jìn)。

　　原來(lái)原承天是想在山腹中開(kāi)出一個(gè)山洞來(lái)，這通往山洞的通道被水一灌，外人就很難發(fā)現(xiàn)了。至于被法劍開(kāi)出的山石泥土，只需用物藏術(shù)縮小，就可變成拳頭大的一團(tuán)，如此再無(wú)痕跡。

　　半柱煙之后，法劍開(kāi)劈山洞已畢，飛回到原承天的手中，原承天沿著法劍開(kāi)出的通道，先下沉數(shù)十丈，向轉(zhuǎn)而向山腹前進(jìn)百丈，最后來(lái)到山峰深處的一個(gè)剛剛劈就的山洞里。

　　山洞只有半間屋子大小，略顯局促，原承天倒是想弄的寬大一些，可體內(nèi)真玄明顯是接濟(jì)不上了，看來(lái)改善居住條件，只能以后再說(shuō)。

　　原承天將法劍懸在空中，手指一彈，法劍微微的發(fā)出一道青光，如同一盞微燭，原承天也不在意光線不佳，先運(yùn)行紫羅心法一周天之后，隨即再次沿著水道回到水潭，取出那四面陣旗來(lái)，開(kāi)始在入口處布設(shè)陣法。

　　他在山洞中修行刻符，難免會(huì)有靈氣外泄，雖說(shuō)靈氣外泄只是微乎其微，可畢竟也是風(fēng)險(xiǎn)。原承天此刻再也承受不起一點(diǎn)波折。而有陣法掩蓋，就不擔(dān)心靈氣有絲毫外泄了。

　　陣法布成之后，原承天再次回到山洞，取出一塊晶石，開(kāi)始制作晶砂。

　　這塊紫晶石應(yīng)該是從仙集中得到的那一塊，質(zhì)地純凈，是制器的上好材料，用來(lái)制成晶砂頗顯得有些浪費(fèi)了。

　　原承天腦子里哪里有勤儉持家之念，刻制靈符，材料當(dāng)然越珍貴越好，如此才能保證靈符的威力。

　　一連十日，原承天都在不眠不休的刻制靈符，他此刻還沒(méi)有煉成辟谷之術(shù)，每隔一日，都要下到水潭里撈魚(yú)果腹。他雖知這樣風(fēng)險(xiǎn)不小，可離玄焰谷開(kāi)啟之期只有三四個(gè)月，而這段時(shí)間內(nèi)，他要做的事情太多，實(shí)在抽不出時(shí)間來(lái)修行辟谷。看來(lái)只能留待進(jìn)入玄焰谷之后再說(shuō)了。

　　在玄焰谷開(kāi)啟之前，他除了要刻制靈符之外，還需進(jìn)一步將修為提升，當(dāng)然，若能將修為提升至四級(jí)那是最好不過(guò)，可在這短時(shí)時(shí)間提升兩級(jí)，難度實(shí)在太大，只能退而求其次，先升為三級(jí)靈修再說(shuō)了。

　　前兩級(jí)升的雖是容易，可越到后面難度就成倍加大，按正常的速度，就算原承天身懷紫羅心法，也需要花費(fèi)五六個(gè)月的時(shí)間才能達(dá)成三級(jí)，若想加快速度，就非要用到聚靈幡不可。

　　原承天選擇在山腹中修行，正是考慮到聚靈幡太易惹禍的問(wèn)題。深藏山腹之中的好處，是靈氣不會(huì)驟然散出，而是慢慢的釋放出來(lái)，但想來(lái)用不了多久，這座山峰得了靈氣的滋潤(rùn)，仍會(huì)是郁郁蔥蔥，不再是昔日荒涼的模樣。

　　日子久了，這山峰的異處難免還是會(huì)被人發(fā)現(xiàn)。不過(guò)到那時(shí)，原承天早就離開(kāi)此處了。

　　是以選擇在山腹中修行，可以應(yīng)急，卻不是長(zhǎng)久之策。

　　其實(shí)此刻原承天略略有些后悔，聚靈幡雖是昊天之寶，可畢竟太容易招惹禍端了，持有此幡，想在凡界尋個(gè)不受旁人干擾的修行之地實(shí)在困難。

　　在玄焰谷修行也并非長(zhǎng)久之策，畢竟玄焰谷中法則森嚴(yán)，升到五級(jí)靈修后，就必須馬上離開(kāi)。

　　若是知道聚靈幡在凡界有這么多限制，原承天當(dāng)初就會(huì)另選其他寶物了。

　　十日時(shí)間，差不多已將六十幾張符紙用完，這次原承天將自己目前修為所及能刻制的法術(shù)，盡皆制成了靈符，像雷擊符這種威力強(qiáng)大的靈符自然多制了幾張。

　　有了這六十幾張靈符，原承天自信與六七級(jí)修士正面對(duì)抗時(shí)已然會(huì)不落下風(fēng)，此刻他也該抓緊時(shí)間，盡快提升自己的等級(jí)了。

　　不過(guò)在正式修行之前，還需要對(duì)這山洞略做修整，除了擴(kuò)大山洞的規(guī)模之外，還要再辟出一條路來(lái)，以防被人貿(mào)然闖入后，自己連條逃生的后路都沒(méi)有。

　　這另辟的通道通向山腰，原承天在道通辟出之后，曾去察看了一番，通道的出口四周峭壁林立，只要不是刻意尋找，是很難發(fā)現(xiàn)這個(gè)出口的，不過(guò)原承天仍是在出口處設(shè)置了禁制，以防靈氣外泄。

　　一切布置妥當(dāng)之后，他才開(kāi)始正式修行，這一日他再次取出聚靈幡來(lái)，在空中略略一招，不過(guò)片刻工夫，小小的山洞里已是靈氣盈然，不過(guò)雖然自己深藏山腹之中，可這聚靈幡也不能長(zhǎng)時(shí)間使用，是以不過(guò)兩盞茶時(shí)間，原承天就再次收起聚靈幡，運(yùn)起紫羅心法，開(kāi)始進(jìn)入物我兩忘的修行之境。

　　接下來(lái)整整兩個(gè)月，原承天都在加緊修行，每次聚靈幡使用之后，只夠七八日的修行之用，等洞中靈氣消散之后，就不得不再次祭出聚靈幡來(lái)。

　　原承天知道這樣做極是冒險(xiǎn)，可靈域畢竟是非同小可的所在，以二級(jí)靈修的修為闖入其間，和送死沒(méi)有多大區(qū)別。與其去靈域送死，不如此刻冒些風(fēng)險(xiǎn)。

　　堪堪又過(guò)了半月后，原承天感覺(jué)升級(jí)在即，而洞中靈氣早已用盡，勢(shì)必要再次動(dòng)用一次聚靈幡了。

　　前幾日因?yàn)橛龅揭稽c(diǎn)小小的難關(guān)，原承天已經(jīng)動(dòng)用過(guò)一次，如今只隔了三天就再次動(dòng)用，這風(fēng)險(xiǎn)未免就高了許多。修士對(duì)靈氣都極為敏感，如此頻繁的凝聚靈氣，一旦有修士路過(guò)此處，想不被發(fā)現(xiàn)難如登天。

　　但眼看升級(jí)在望，原承天只能咬牙一試，好在手中靈符不少，只要來(lái)者不是真修級(jí)修士，也能抵得過(guò)了。

　　展開(kāi)聚靈幡后，山洞里再次靈氣充盈，原承天抓緊時(shí)間，立刻投入修行之中，向第三級(jí)的玄關(guān)沖擊，自晨至晚，林天棄一刻也不曾放松，而洞里的靈氣因沖關(guān)之故，消耗的極快，所幸沖關(guān)過(guò)程一切順利，在洞中靈氣消耗殆盡之前，這三級(jí)玄關(guān)應(yīng)該是能突破了。

　　在凡人看來(lái)，修士的生活未免單調(diào)無(wú)聊，若是修成辟谷，那可是更是枯燥乏味之極，可在修士看來(lái)，這修行卻無(wú)比美妙，除了隨著等級(jí)提升，心里慢慢滋生出來(lái)的強(qiáng)大信心，便是在他修行過(guò)程中，那種身心俱醉的那種感覺(jué)，世間任何一件事都難以與之相提并論。

　　但原承天卻明白，修行時(shí)的沉醉之心，對(duì)靈修也就罷了，一旦達(dá)成更高境界，這種對(duì)修行過(guò)程中美妙感覺(jué)的追求其實(shí)有害無(wú)益。就如同凡人的七情六欲般味甘實(shí)毒。有很多修士之所以難以達(dá)成更高境界，便是因?yàn)樵谛扌袝r(shí)過(guò)多追求這種修行之妙，而忽略了修行本身。

　　原承天早年曾吃過(guò)這修行之妙的苦頭，是此一旦覺(jué)察自己有沉醉之心，就放緩了修行的速度，不再將全副身心皆投入其中。

　　就在此時(shí)，一只晶瑩玉透的白骨手掌從石壁里伸出，慢慢的伸向端坐山洞中央的原承天。

　　這只如玉般的骨掌動(dòng)作極為緩慢，像是生怕驚動(dòng)了修行中的原承天，又像是在享受山洞里充沛的靈氣，它小心翼翼，耐心極佳的一寸寸前進(jìn)，一點(diǎn)點(diǎn)接近了原承天的后心。

　　眼瞧著骨掌離原承天只有半尺的距離，骨掌猝然發(fā)動(dòng)！

　　但骨掌就算在高速啟動(dòng)之時(shí)，仍是不帶有一絲風(fēng)聲，而原承天正值沖關(guān)的要緊關(guān)頭，是否能發(fā)現(xiàn)危機(jī)降臨，實(shí)在是未知之?dāng)?shù)。


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