第487章 丞相的火，點(diǎn)燃一千七百年。
第487章 丞相的火，點(diǎn)燃一千七百年。
聽到這話。
洛詩(shī)瑤直接怔住了。
好家伙！這一瞬間，心里無數(shù)羊駝飛奔，甚至以為李景霖在跟自己開玩笑。
“當(dāng)初，西方的傳教士為了讓傈僳族放棄對(duì)諸葛亮的崇拜，甚至說.”
李景霖憋著笑，表情奇怪的開口了。
“【上帝有兩位兒子，大兒子是孔明，二兒子叫耶穌，過去大兒子管事，現(xiàn)在家業(yè)是二兒子繼承】。”
“？？啊？？”
洛詩(shī)瑤狐疑的看了一眼李景霖。
看李景霖不似開玩笑的樣子，旋即馬上便繃不住大笑。
質(zhì)樸的語言，就仿佛是一個(gè)受了委屈的孩子，在眼巴巴的看著母親一般。
洛詩(shī)瑤笑了。
“樂，根本繃不住一點(diǎn)。”
也就是說，這西方的傳教士，除了來當(dāng)顯眼包，貢獻(xiàn)一波歷史笑料外。
李景霖也沒好氣的撇了撇嘴，笑著開口道。
“昂，不僅如此呢。”
“文如下。”
抬起頭，看向李景霖，好奇的問道。
“那后來呢？或者說現(xiàn)在呢？”
“不止班老。”
“樂。”
我信你個(gè)鬼。
洛詩(shī)瑤被逗笑了。
不然，看帶瑛在全世界留下的爛攤子，就完全可以明白，若沒有武侯南征當(dāng)年的所作所為.
現(xiàn)在到底會(huì)是一種怎樣的形式。
“那弟弟就是弟弟啊，還得是信哥哥。”
說到這里，李景霖確實(shí)不由得感慨起來。
“景頗族最崇拜的就是孔明，將其視作創(chuàng)世神，稱【孔明老爹】，當(dāng)初傳教士為了傳教，不得不對(duì)景頗族說，【彌賽亞就是孔明轉(zhuǎn)世，信耶穌就是信孔明】。”
仔細(xì)想想，也是。
“武侯留下的寶藏，一直傳承了一千七百多年，華夏的文化，知識(shí)，通過武侯傳達(dá)給邊遠(yuǎn)民族，守土之約，也持續(xù)了一千七百多年。”
【你什么檔次啊？敢跟丞相攀親戚。】
洛詩(shī)瑤算是笑嘻了。
“至于你說轉(zhuǎn)世.那既然一樣的，我干嘛不去信孔明老爹呢？”
洛詩(shī)瑤沉默了。
“或許，不少人不知道，在1953年前后的時(shí)候，佤族人民便向京城寫信，在信中的最后一句，情真意切，卻又十足令人唏噓。”
李景霖翻了個(gè)白眼。
毛用都沒有。
也正是因?yàn)楫?dāng)年武侯的所作所為，才讓當(dāng)年帶瑛無功而返，能在那黑暗的時(shí)代中，保留住自己的土地。
“真就這么無恥？”
當(dāng)然，也是有點(diǎn)氣笑的。
“樂！”
孔明來過了，留下了火，留下了知識(shí)，留下了技術(shù)，留下了美好的生活。
“哈哈哈！”
李景霖嘆口氣。
到底是怎樣的一種委屈，忐忑，與不安，才會(huì)寫下這樣的話。
一句福澤子孫，絲毫不為過。
“【班老人民的心是永遠(yuǎn)不變的，如不要班老也請(qǐng)回信。】”
【如不要班老也請(qǐng)回信】
你傳教士來，憑一張嘴就要人信？
“噗，哈哈哈哈！”
“當(dāng)初，佧佤十七王民族自決會(huì)，曾上《敬告祖國(guó)同胞書》。”
“現(xiàn)在？那還用說嗎？”
“【我佧佤人民，雖屬滇南極邊夷族，未受華夏文化教育之熏陶，致語言文字殊類各異，但男勤耕耘，女重紡織，日作夜息，自力自食，則與漢大同而小異。】”
“【阿祖阿公之源源相傳，守土有則，倘自我失之后世，相傳之繼，亦自我而不與之，上，難以見冥靈之阿祖阿公，更何顏于后世耶？】”
李景霖一字一頓。
慢慢的將故事講給洛詩(shī)瑤聽。
語氣也變的沉重起來。
“甚至，少數(shù)民族的同胞們，一如當(dāng)年武侯那般，傳承著【鞠躬盡瘁，死而后已】的精神，懷著同樣的心境，血書道”
“【誓斷頭顱，不失守土之則，誓灑熱血，不作瑛殖之奴，雖剩一槍一彈，一婦一孺，身可碎，而心不可渝也！】”
李景霖抬起頭。
“沒錯(cuò)，阿祖阿公，就是蜀漢丞相，武侯，諸葛亮”
洛詩(shī)瑤震驚了。
實(shí)在是很難形容這樣的震撼感。
丞相之為，福澤后世。
在一千七百多年前，丞相與當(dāng)?shù)厝嗣窦s好了“守土之責(zé)”。
這個(gè)誓言，被淳樸的少數(shù)民族人民們，謹(jǐn)記了一千七百多年。
這跨越1700多年的諾言，未曾改變過。
也正是在此。
洛詩(shī)瑤更加明白了。
為什么明明丞相星落五丈原，卻依然能夠流芳百世了。
那【出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟】一句話，現(xiàn)在再回味起來，仿佛換了一種別致的情感。
歷史不是只有勝利者的位置的。
相比勝利者。
武侯正如其字“孔明”一般，長(zhǎng)明千年。
李景霖這一席話，讓洛詩(shī)瑤陷入了長(zhǎng)長(zhǎng)的沉默。
對(duì)于即將要做的一些事情，也有了更高度的看法。
當(dāng)然。
也更感受到了一種沉重的責(zé)任感。
對(duì)于民族文化。
傳承，保留，記錄，溯源。
<div class="contentadv"> 這些都是滇南的瑰麗寶藏，亦是整個(gè)華夏文明的掌上明珠。
“是的，咱們研究這些，傳承這些，記錄這些，從來都不是為了守舊。”
“而是為了固本，更是為了，讓文化多姿多彩的少數(shù)民族兄弟姐們，也能在華夏文明的偉大復(fù)興中，一同崛起。”
民俗學(xué)的重要性，在此時(shí)已經(jīng)不言而喻。
“所謂民族的就是世界的，在我看來，這意思就是.”
“華夏走向世界，華夏文明的文化走向世界，這文化，不只是漢文化，也將要將少數(shù)民族同胞們的文化，推向世界。”
“五十六個(gè)民族.一個(gè)都不能少。”
洛詩(shī)瑤凝重的點(diǎn)了點(diǎn)頭。
武侯的成就，到現(xiàn)在都在閃光。
少數(shù)民族的同胞們，因?yàn)槲浜畹呐Γ簿S系著華夏民族的大家庭。
那自己這一代的人，能辜負(fù)武侯嗎？
顯然是不能的。
繼往開來，除了繼往，更要開來。
之所以這么輕易的就去答應(yīng)馬教授的請(qǐng)求，也正是因?yàn)槿绱恕?
李景霖覺得，若是能將滇南這么多的民族文化印象推向世界這實(shí)在是一個(gè)偉大的，富有歷史責(zé)任感的使命。
而洛詩(shī)瑤呢？
回想著進(jìn)入滇南后的種種。
又想起了少數(shù)民族同胞們臉上的那些笑臉。
更是想到了大西南的建設(shè)，想起了對(duì)少數(shù)民族貧困地區(qū)的扶貧奇跡.
突然感覺。
星落五丈原時(shí)，自丞相手中跌落的羽扇，刮起了一道風(fēng)。
吹過了一千七百年。
吹動(dòng)了一面紅色的旗幟。
當(dāng)初于滇南點(diǎn)燃的一把把火焰隨著風(fēng)輕輕的跳動(dòng)，似乎是在回應(yīng)著千年前的丞相。
曾經(jīng)長(zhǎng)明，以后也會(huì)長(zhǎng)明。
“看來，你今天晚上的感觸很深嘛。”
洛詩(shī)瑤笑了笑。
“當(dāng)然深了。”
聽出來了洛詩(shī)瑤語氣中，有點(diǎn)想要驅(qū)散內(nèi)心復(fù)雜情緒的調(diào)侃。
李景霖也同樣是釋然的一笑。
無論是回想起今晚彝族同胞們煙盒舞給自己的贊嘆，還是回想起丞相故事時(shí)，總會(huì)感受到的震撼。
仿佛已經(jīng)融為一體。
“一種.歷史的循環(huán)，生命的循環(huán)，火焰的傳承.開始在我腦海里跳動(dòng)了。”
“哦？看來你已經(jīng)有想法了。”
“當(dāng)然有了。”
李景霖此時(shí)已經(jīng)不再想。
我該如何利用“彝族月琴”等民族傳統(tǒng)樂器，去推廣民族文化了。
而是換了另一種想法。
不再局限于樂器，不再局限于曲式。
更不再局限于任何古，今音樂元素。
想表達(dá)的，是來源于這種文化傳承，生命傳承。
多元一體。
那么，音樂，就更該多元一體。
如果，只去強(qiáng)調(diào)民間調(diào)式，民俗風(fēng)格，民間音樂。
那只是形似，做不到神似。
有了皮囊，卻未必能有靈魂。
李景霖覺得，表達(dá)出靈魂才是最重要的，皮相，反而無所謂了。
至此。
創(chuàng)作思路徹底打開。
一切創(chuàng)作思維，都開始圍繞在這種靈魂方向的表達(dá)之上。
夜半。
窮山村蓋起的小平房不遠(yuǎn)處，這“麻雀雖小，五臟俱全”的招待所中，李景霖翻開了五線譜。
不敢說條件有多好，但絕對(duì)算不上差。
但莫名的。
李景霖此時(shí)的感覺，卻有一種來自于靈魂之上的滿足與幸福。
這樣的精神，甚至折射到了物質(zhì)之上，讓周圍這樸素的物質(zhì)條件，在李景霖看來，卻充滿了亮閃閃的濾鏡。
洛詩(shī)瑤沒有打擾李景霖，在一旁靜靜的看著。
看著李景霖在五線譜上不斷寫出各種音符，節(jié)拍。
而標(biāo)注的樂器里。
除了彝族的傳統(tǒng)樂器外。
電吉他，西洋弦樂，也并不稀少。
甚至標(biāo)注了合成器與合成鼓點(diǎn)。
并且，從表面看，就能清晰的看到這一層層鋪蓋而上的織體。
和聲的環(huán)繞。
如同是彼此往互，相互扶持，交替上升。
圍繞，簇?fù)怼?
一段大循環(huán)，又是一段的大循環(huán)。
音符連線所形成的美妙波浪正構(gòu)建成一道又一道的歷史浪花，奔騰在時(shí)間的場(chǎng)合之上。
每一朵浪花如此相似。
循環(huán)往復(fù)。
僅僅只是看譜面，洛詩(shī)瑤就能一眼清晰。
這歌曲不僅不“古”，甚至很潮。
而且
這波浪，高低起伏間，透露的僅是一種“生生不息”的綿延。
如彝族對(duì)生命的敬重。
亦如于歷史長(zhǎng)流中涌動(dòng)的華夏文化。
小提琴留下了很多的痕跡。
為了能夠更加明確的表達(dá)今天的內(nèi)心，李景霖選擇了自己最為熟悉，最為了解的本命樂器。
或許，還很可能去親自演奏。
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