第657章  文化藝術就該服務于民生經濟！

        能讓李景霖如此膨脹的原因。

        便是因為

        首先要走的試點地區，在金陵。

        在詳細了解了當地非遺文化發展，以及目前的整合嘗試后，李景霖明白了，為什么老大會派自己來到這個地方進行調研。

        “這簡直是渾然天成。”

        根本不需要顧慮發展問題，金陵作為鼎鼎大名的旅游城市，對于旅游周邊的這些文化藝術領域的保護和挖掘一直相當在線。

        想要進行立體整合，大多只是苦于沒有先例可參考，一切都在摸黑。

        但立體整合的基礎需求卻完全是給你拉滿的。

        金陵嘛！

        真就是要人有人，要錢有錢，要文化有文化，要藝術有藝術。

        難度降低許多。

        李景霖頓時明白了。

        自己必須要做出個樣子給人看看。

        有了首例參照，其他地方想要模仿起來，就有了很多經驗與教訓。

        “李主任，您請進。”

        金陵的四把手顧瑾笑呵呵的將李景霖請進辦公室。

        泡上一壺茶。

        “來嘗嘗，我們金陵的特產，碧螺春。”

        “李主任，如果感興趣的話，這段時間，我們帶您在金陵這邊轉一轉？實地考察一下？”

        李景霖的突然到訪，讓顧瑾是有點猝不及防的。

        所知道的信息，也只是知道一個大概，具體是什么細節，并不是很了解。

        但畢竟是金陵，根本不怕這種猝不及防。

        隨時隨地都可以展示給李景霖看。

        每次看到有來客參觀金陵的時候，顧瑾都是很爽的。

        看著來客們贊嘆的表情，這簡直就是一種相當高端的裝B。

        “那可太感謝顧書記了。”

        李景霖也不客氣，直接就點頭。

        很快。

        顧瑾便帶著李景霖，參觀了一下金陵各地。

        通過參觀，李景霖是愈發明白。

        自己決不能只局限于“藝術”。

        想要真正整合各項藝術產業，讓這些藝術產業為經濟所服務，就必須脫離藝術本身，落實到產業上來。

        金陵有什么？

        除了淮揚菜外。

        茶文化的代表碧螺春，建筑藝術代表蘇州園林，手工藝的緙絲蘇繡，無一不是遠近有名。

        當看完這獨特的文化印記在不同領域所綻放的光彩后，李景霖愈發肯定。

        真想搞出具有文化影響力的項目，絕對不是拆開后獨自發展便能做到的。

        關鍵正是在于整合。

        如何將當地特色進行有機整合，讓產業能夠達到藝術的程度，能夠讓藝術賦予產業生命力，藝術與產業的相互結合所誕生出的獨特華夏文化內涵。

        這才是主要的。

        在大致的參觀了一下金陵后，李景霖便開始搖人。

        組織起人來，系統性的去統計金陵的各項民間手藝人。

        不只是局限在藝術領域，而是擴大到了整個非遺文化的程度。

        自然。

        在安排下去后。

        李景霖也是來到了金陵必去的地方。

        紀念館。

        來紀念館前，是嚴肅的，看的時候，是憤怒的，出來以后，是壓抑而悲傷的。

        只不過。

        從藝術家的視角。

        李景霖看到了更多的東西。

        為何華夏文明從不會被外敵擊潰，正是因為一脈相承的獨特文化。

        <div  class="contentadv">        那為什么，現如今來看，似乎感覺華夏的文化發展不是那么理想，反而是國外的一些小門小式都能被吹上天？

        甚至會有人擔憂于此。

        李景霖已經是越來越明白了。

        為何西方都能在一個破爛快餐店里賦予所謂的文化屬性？為何華夏喝膩了的，隨手傳出去的抹茶，都能在小日子的運作下，名揚海外，好懸沒成為人家的代名詞？

        真的只是宣傳？

        其實不是。

        在金陵這邊考察了一圈后，李景霖就隱隱約約的感受到了問題的本質。

        在紀念館的這么一刺激之下。

        李景霖直接通透。

        完全就是因為他們可以率先將這些東西商業化，產業化。

        當藝術或者什么民間傳承脫離了商業后，確實難以得到更快速的發展。

        而在商業化和產業化上，為何發展似乎令人感到有些不盡人意？

        原因真就是兩個字。

        【B格】

        華夏人還是太實在了。

        有時候想的都是物美價廉。

        但實際上呢？

        真正想要有影響，B格才是最重要的。

        在消費主義盛行的國度里，有這樣的一句話。

        【只要貴的，不要對的，貴的才能裝B，才能顯得我有格調，我與眾不同】

        明白這一點后，李景霖悟了。

        西方傳來的消費主義思想，終究也將成為一朵美麗的回旋鏢，狠狠的扎在西方冤種的身上。

        華夏文化本身B格就是拉滿的，如果運營的時候不去著重這一塊的描述，怎么可能有影響力？

        為什么西方奢侈品，或是小日子的破爛壽司，偷學的抹茶，能在全世界打出相當大的名聲？

        原因就是貴！

        貴那就是有B格。

        大家都說的奢華而有內涵，說的就是這一點。

        文化屬性的高低，其實并不一定起到決定作用，能不能將文化屬性變現，才是影響力的關鍵。

        只有大家都能將文化屬性變現了，決定勝負的才是文化屬性的高低。

        而華夏在文化屬性高低這一塊，拿捏的死死的。

        缺少的僅僅是商業化與變現。

        到了這里。

        李景霖的思路就完全打開。

        很快，便開始寫起了策劃書。

        旋即便交由自家大哥審核，看看是否可行。

        大哥點頭后，自然是聯系了其他單位，進行協商會議，相互配合。

        最后將文件拿到金陵，開始正式開搞。

        而李景霖這位發起人，則是負責了整個項目的顧問工作以及項目指導。

        開始將藝術，整合到產業之中。

        整合所有的文化內涵與產業，細致的進行有機結合。

        整個大型項目，看起來很隆重，涉及的范圍也很多。

        但其實仔細一看，還真不需要花太多的錢。

        所需要的經費預算，顧瑾看了以后甚至發出了靈魂拷問。

        “不是，李主任，就這點錢？”

        “那能夠用嗎？”

        “砸進去能不能有個水漂？”

        顧瑾有些懷疑人生。

        這么大的動作，這么大的項目。

        怎么就只有一千二百萬的經費？

        這甚至不如其他大型項目的零頭啊！

        同樣，李景霖也有點繃不住了。

        不愧是老蘇，財大氣粗。

        “少？不少了，我從小花東北幣長大的。”


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