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    所謂大隱隱于朝，中隱隱于市，小隱隱于野。如東方朔一般，橫行于朝廷之上卻始終能夠獨(dú)善其身，其為人處世之道的確有過人之處，其核心的一點(diǎn)就在于，將自己的身份降低為俳優(yōu)之流的他幾乎沒有任何政敵。

    在武帝一朝，能夠做到這一點(diǎn)是何其的超然！

    所以哪怕此時(shí)的他高冠廣袖，奇裝異服讓他本來高大魁梧的身軀看起來有一點(diǎn)突兀滑稽，趙高和麥玲瓏也不敢有絲毫的怠慢，甫一進(jìn)廳堂，立即端端正正行了個(gè)大禮，齊齊地俯身恭聲道：“先生！”

    “罷了！”東方朔坦然受了半禮，等到趙高第二次行禮的時(shí)候才微微側(cè)身避開，同時(shí)雙手虛托，將兩人扶了起來，又安排童子將兩人各自引到席位之上。

    這是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的答難局，算是東方朔給了趙高一個(gè)說服自己的機(jī)會(huì)——也就是說，在趙高開口之前，他已經(jīng)完全明白了趙高此行的意圖。

    卜道之祖在這一方面，果然和先知沒有什么區(qū)別。

    “先生能夠讓我們坐下來，本身不就已經(jīng)有了答案么？”跪坐端正的趙高并不甘于應(yīng)對(duì)，一開始，就把整個(gè)事件的基調(diào)和結(jié)果給定了下來。

    東方朔并不應(yīng)答，對(duì)于這種半陷阱式的問題，他只是微微一笑，按照自己的節(jié)奏提出了第一個(gè)問題。

    “為什么是我？”

    這個(gè)問題看似簡單尋常，然而話中的意味卻十分深長。

    大概是劇情世界融入的時(shí)候以漢武為主，此朝的名臣大多是武帝麾下，名臣名將可以說是車載斗量。

    論輔國之能，有竇嬰、許昌、田蚡、莊青翟、石慶、公孫賀、劉屈犛、田千秋；論軍事，衛(wèi)青、霍去病、霍光、李廣都是絕世名將；論儒道，有董仲舒罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)；論經(jīng)濟(jì)，有桑弘羊居中統(tǒng)籌協(xié)調(diào)；論情報(bào)，有張湯、汲黯遍布眼線；論史學(xué)，有司馬遷、班固、班昭博古通今；論外交，有蘇武、張騫串通西域；論文學(xué)，有司馬相如文采風(fēng)流；除此以外，類似于韓安國，朱買臣，主父偃這類一時(shí)之俊杰不計(jì)其數(shù)，可以說中間任何一個(gè)的地位都比東方朔高上許多，說話的分量，對(duì)國政的影響力也重上許多。

    可偏偏在這么多人中，趙高挑中了東方朔，這其中的緣由，當(dāng)然要問個(gè)分明。

    “陛下英明神武，身邊眾臣往往難以始終。而先生曾以士人身份，進(jìn)呈竹簡三千片，陛下兩月讀之不絕，為之擊節(jié)贊嘆，而偏偏之后又不授予官職，這其中的意義本就值得玩味。”趙高既然來找東方朔，這一點(diǎn)自然早就在他的考慮范圍之內(nèi)，所以成竹在胸侃侃而談，“陛下雖沒有進(jìn)封你高官，卻一直讓你隨侍左右，又容你身形放蕩，屢次犯禁卻輕輕放過，這里面的保全之意，恐怕先生也是心知肚明的了。”

    “先生數(shù)十年來，始終未離中樞，說是陛下的心腹肱股也不為過吧。”麥玲瓏接下來的補(bǔ)充就比較直白，算是正面回答了東方朔的這個(gè)疑問。

    終漢武一朝，這些名臣名將得到善終的比例并不算太高，一旦身居高位，各個(gè)勢(shì)力之間的傾軋也就在所難免。漢武帝將東方朔只安排了一個(gè)千石左右的閑散之官，又明確表示了自己的優(yōu)容之意，這分明就是一種特殊的保全手段。

    既然有用特殊手段保全的價(jià)值，那也就等于說東方朔有著能夠影響到武帝決策的隱性影響力。

    “唔，你們到底是怎么開罪了我們這位散騎常侍大人的？”東方朔對(duì)于兩人的回答不置可否，反而問了一個(gè)不相干的問題。

    能夠在武帝朝不具名字的散騎常侍，除了司馬相如，哪里還有第二人？

    這個(gè)問題不由得讓趙高和麥玲瓏面面相覷。其實(shí)他們兩和司馬相如連一面也欠奉。只不過當(dāng)初趙高在擊殺牧者的時(shí)候，對(duì)已經(jīng)被牧者招募走的卓文君進(jìn)行了擊殺，從底層規(guī)則意義上干掉了這個(gè)歷史人物。作為經(jīng)典事件“鳳求凰”的女性主人公，司馬相如怎能不對(duì)趙高咬牙切齒？

    這樣一種底層規(guī)則衍生出來的惡感，顯然被歷史人物繼承了過來。難怪東方朔擺出了一個(gè)死局等著趙高：這既是測(cè)試兩人的能力，同時(shí)也是為了向司馬相如亮明自己的態(tài)度，繼續(xù)他在朝堂中安安穩(wěn)穩(wěn)的日子。

    畢竟司馬相如在文學(xué)上的地位太高。司馬遷在《史記》中為文學(xué)家做傳的一共只有兩篇：其中《屈原賈生列傳》是屈原和賈誼的合篇，而《司馬相如列傳》不但單獨(dú)成篇，更是達(dá)到了前者的六倍之長，至于后世奉司馬相如為“賦圣”，更說明了這并不是一個(gè)好惹的人物。

    “據(jù)說卓文君隨他的弟子出奔，我與他弟子一次交手中錯(cuò)手擊殺了她。”趙高老老實(shí)實(shí)把事情簡略地說了一遍，東方朔的眼珠瞪得老大，顯然對(duì)這種稀奇八卦沒有什么免疫力，口中卻一直說著“罷了，罷了”然后靜心聽趙高故事里的每個(gè)細(xì)節(jié)。

    “負(fù)人者，人恒負(fù)之。”東方朔顯然聽過司馬相如和卓文君后來的故事，對(duì)于這個(gè)結(jié)果也不意外，只不過以他歲易一妻的習(xí)慣，說這句話顯然有點(diǎn)底氣不足。

    只是他也不在這上面糾結(jié)，稍稍停頓了片刻，問出了第二個(gè)問題：“為什么是大漢？”

    漢匈之爭(zhēng)，其實(shí)可以追溯到漢高祖劉邦的“白登之圍”。當(dāng)年劉邦率大軍出征匈奴，中了匈奴的誘敵之計(jì)，被冒頓單于圍困在白登山七天七夜，最后還是史詩謀士陳平以奇計(jì)退敵，從此建立了以公主和親的籠絡(luò)之策。

    現(xiàn)在這個(gè)劇情世界，冒頓單于早已率部眾西征，留下伊稚斜單于風(fēng)燭飄搖。強(qiáng)弱易勢(shì)之下要想讓大漢放匈奴一條求生之路，顯然不是一件容易的事。

    “匈奴地方千里，人口百萬，尚有一戰(zhàn)之力。”

    趙高沒有替匈奴求饒，事實(shí)上求饒如果有用的話他其實(shí)不介意跪下，可真正能夠讓對(duì)方有所顧忌的，只有實(shí)力。

    大漢王朝此時(shí)當(dāng)然是如日中天，匈奴相比起來的確非其敵手，特別是在秦帝國和東漢王朝的夾攻之下，可以說是沒有了還手的基本能力，這也是匈奴試圖求生的根本原因。可如果換個(gè)角度想一想，一旦匈奴被逼入絕境，困獸猶斗之下魚死網(wǎng)破，放棄另外兩邊而集中所有力量對(duì)抗大漢，恐怕最后垂死掙扎下造成的破壞性也決計(jì)不小。

    可以預(yù)見，一旦這種局面形成，強(qiáng)秦的蒙恬和東漢的竇憲一定會(huì)袖手旁觀，甚至在一旁推波助瀾都有可能。這無關(guān)于個(gè)人的道德水準(zhǔn)，只和國家的利益相關(guān)。

    三個(gè)臨近的大國強(qiáng)國之間，永遠(yuǎn)也不可能有真正的同盟和友誼，而在地理位置上位居中間的西漢，在天生上就有這種缺陷存在，不得不去考慮兩邊那致命的威脅。

    這，也可以看成是匈奴拿自己的命做出的一種博弈。

    ps：我更的速度是不是有提高了。

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