德國的首相俾斯麥絕對是這個時代最傳奇的人物之一，她永遠掌握著主動權，在有她在的外交場合，一般話筒不會在其余人身邊停留太久。

    可能這個時代只有一個人能夠治得了這位鐵血的宰相，就是女皇奧古斯特，奧古斯特俗稱對俾斯麥寶具，不過首相在外面玩的多大有多么硬氣，回到家里還不是照樣得軟下來？

    不然我們偉大的鐵血宰相晚上就只能睡沙發了......

    在六九年的最后一天，奧古斯特給緹娜整了一波大的，奧古斯特一開始還覺得自己這一吻會不會后勁太大，然后給首相小姐大腦整宕機。

    但是后來才發現，好像是自己多心了，緹娜并沒有任何的不良反應，反而還有點意猶未盡的感覺。

    在馬車上，奧古斯特故意問道，“怎么了緹娜，看你一臉好像不是很開心的樣子，現在又不喜歡我了嗎？”

    緹娜面帶一點微笑的說道，“怎么會，我已經在思考見到拿破侖三世之后要說什么了，大德意志就差臨門一腳了，無論如何一定要快點實現，然后讓德意志人民早日過上美好的生活！”

    緹娜之心路人皆知了屬于是，以上全是廢話，不就是想早點完活，然后娶妻回家嗎？

    在新年的鐘聲響起時，時代來到了風起云涌的歐洲的1870年。

    鐵血首相俾斯麥并沒有因為那點小插曲而放松心情，反而是將更多的精力投入到工作當中，在俾斯麥的眼中這個世界沒有什么是她得不到的，她想要的一切她都能夠實現。

    為此她能夠付出比常人多十幾倍的努力，不惜一切代價也要達成自己的目標。

    開頭的一個月她都在籌備一項工作，是關于奧斯曼帝國的，她要想辦法讓法國出兵去恐嚇奧斯曼帝國，緹娜選中的方式就是民族與宗教沖突，目標就是耶路撒冷的圣墓教堂。

    一月中旬，她就乘著火車前往了法國，此行她只帶了幾個侍從而已，她不想像去俄國那樣那么招搖，俾斯麥的日常生活還是比較低調的，她可不想被極端民族主義分子給炸死，還是靜悄悄的去更好。

    在這之前，俾斯麥給拿破侖三世通了一個信，讓他提前做好準備，自己要跟他商量個事情，這件事情有可能讓拿破侖三世的威信從冰點重新回暖。

    此言一出，拿破侖三世立刻就來勁了，他現在的地位其實蠻尷尬的，自己這個位置也算是如坐針氈了，雖然搞基建是有一套，但是拿破侖三世現在這個情況就好比是把建好的東西拆了再建一遍。

    許多人還是覺得拿破侖三世非常撈，法國越是恢復元氣，拿破侖三世就越感覺自己的位置要被掀了，現在是法國還需要拿破侖三世，所以他還能在這個位置上坐著。

    但有一天要是法國不再需要這位皇帝了，他照樣會被推翻，那現在的問題就是怎么討好這幫家伙。

    而俾斯麥在這個時候來到了凡爾賽宮，面見了這位滿臉惆悵的法蘭西帝國皇帝。

    “俾斯麥首相，好久不見了。”

    拿破侖三世親自接見了俾斯麥，曾經見到拿破侖三世的時候，俾斯麥還得恭敬的喊他一聲陛下，現在時過境遷，俾斯麥叫陛下的時候言語中也不存在曾經那種對拿破侖三世的敬畏了。

    畢竟歸根到底，拿破侖三世現在還能坐上這個帝位，很大一部分原因是因為德國在內戰的時候將他放出來了，還配合著散播假消息，在多重的包裝之下，將拿破侖三世的大部分責任都稀釋掉了而已。

    在戰爭結束后，德國為了修建那些跨境鐵路，還雇傭了許多的法國工人，將這些社會不安定因素全部塞進了工廠中，讓他們手上有活干，別成天想著那些有的沒的。

    拿破侖三世還得感謝德國賞飯吃呢。

    “拿破侖陛下，好久不見了，法國能這么快好起來，還多虧了您呢，如果當時您沒能回到法國，那法國可沒那么快能夠恢復到這種程度。”

    “呵呵，不知道這一次俾斯麥首相來找我有何貴干，在之前發來的電報上看，德國希望做一些事情，而這其中需要法國的幫忙對吧？”

    “陛下知道法國國內最廣泛的群體是什么人嗎？”

    “工人？”拿破侖三世說出了自己心中的答案。

    “不對，是教徒，法國百分之七十的國民都是信天主教的，這是法國最大的票倉，而現在有一個大好的機會可以讓你得到這幫人的選票，陛下有沒有想法呢？”

    聽到這事情，拿破侖三世頓時就有興趣了，你說感不感興趣，那是非常的感興趣啊，他現在正愁沒辦法重新建立自己的威信，如果這件事能夠成功，自己的位置也可以做的更穩了。

    緹娜將報紙放在拿破侖三世的辦公桌上，拿破侖三世看了一眼，報道的頭版就是天主教徒與東正教徒發生的那點破事，拿破侖三世當然是有所耳聞，只不過當時沒太注意而已。

    畢竟耶路撒冷發生的事情關自己什么事，自己這邊的事情都忙得要死了，哪有時間去管教會那堆破事啊。

    “首相的意思是？讓我們法國去奧斯曼當調解員嗎？”

    緹娜搖搖頭，“不是，當調解員多沒意思，吃力還不討好，這件事情只有法國做得到，那就是去奪回圣地的保護權。”

    這倒是讓拿破侖三世來興趣了，法國的天主教是經歷過了啟蒙運動、宗教改革與大革命的宗教，在各種方面已經很世俗化了，比起沙俄來說，法國的宗教熱情就沒有那么強烈。

    但是耶路撒冷的問題有些不同，它不只是宗教問題那么簡單，還涉及到民族問題。

    在中世紀時期天主教徒們組織了許多次十字軍東征，而法國則是十字軍的主力，耶路撒冷王國就是一群法蘭西貴族建立而成的，所以如果法國能夠重新奪回圣地的保護權，就可以讓法蘭西民族主義者與法國國內的天主教信徒都滿意。


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