對于德國的大部分民眾來說，1882年的日子還是不錯的，大蕭條就如同傳染病一般在全世界肆虐，許多國家都被波及，法國和意大利的失業(yè)率都有顯著的提高，整個西歐這兩年的日子都不好過。
  但是德國沒有太大的問題，因為德國對媒體的控制十分強力，將許多炒作的新聞全部打壓了下去，德國政府的信譽也十分良好，沒有發(fā)生嚴重的擠兌現(xiàn)象。
  最重要的是德國的商品可以在德國的市場里面正常的流通，德國人民的兜里是有錢的，德國這些年來一直堅持給在德國工作的人開高工資，并且還給其足夠的時間消費，德國的經(jīng)濟跑的通內(nèi)循環(huán)，總的來說一切穩(wěn)中向好。
  企業(yè)即使在金融風暴中也能賺到錢，這就杜絕了可能發(fā)生的破產(chǎn)問題，只要錢能夠流動起來，資本家們愿意吐出一部分的利益，那么經(jīng)濟就能跑的通內(nèi)循環(huán)。
  為了讓資本家吐出這點利益，德國花了很多年的時間，資本家的肚子是喂不飽的，德國政府只能恩威并施，既要給他們好處，也得給他們下絆子。
  奧古斯特就批準了猶太資本家在德國國內(nèi)開設銀行，靠放貸收利息賺錢，而利息則由國家統(tǒng)一定，避免了這幫猶太人靠高利息的貸款賺錢。
  不過實際操作的時候奧古斯特發(fā)現(xiàn)了一個問題，就是猶太人銀行放的利息要比德國國家銀行的要低很多，這樣人們更愿意去猶太銀行借錢，奧古斯特一時間還愣了一下，這幫猶太人難不成是良心發(fā)現(xiàn)了？
  那當然不可能，他們的小把戲奧古斯特一眼就能看出來，德國國家銀行的利息雖說不少，但該收多少就是收多少，但猶太銀行就跟當代4s店一樣，他們有著自己的一套算法，在他們的公式里，他們標出來的利息就是很低，但實際收上來的錢不一定就比德國國家銀行收的利息少。
  但普通人當然看不出來，他們只知道每周還的錢少了，貸款的額度更高了，而不知道在其他地方，猶太人又用其他手段把他們的錢全部拿走了。
  奧古斯特對于這種行為那是堅決反對啊，怎么能干這種事情？陰陽合同是吧？不愧是猶太人，這個時代就搞出這么超前的玩意。
  當然對于猶太人來說這并不是什么大事，因為他們雖然賺到錢了，但是他們也交稅啊，他們賺的越多，交的稅也就越多，他們交的錢越多，上面的國家政府就越開心，也就縱容他們繼續(xù)打劫老百姓。
  人都是趨利避害的，如果猶太人直接在明面上放高利貸，那鬼才跟他貸款哦，猶太人也不可能把猶太銀行開遍全世界，所以他們有一套自己的算法，既可以讓你多還錢，又能讓你感覺不出來吃啞巴虧。
  畢竟當時的人文化水平都不高，猶太人的識字率在全歐洲那是杠杠的，這也就使得他們有文化上的優(yōu)勢，可以把你當大傻瓜忽悠來忽悠去，反正你也聽不懂，也不會算，當代人玩的陰陽合同都是人均猶太人玩剩下的。
  然后如果老百姓沒錢了怎么辦呢？沒錢了就還不起錢了，沒關系，還有一面反猶的大旗，只要打出反猶的大旗，然后把債主給干掉，那不就不用還錢了嗎？
  整個中世紀猶太人的定位就是國王和貴族的私有財產(chǎn)，平時當國家的提款機，等不需要他們的時候就把他們殺了，把他們的財產(chǎn)給搶過來，就這么一直循環(huán)往復。
  在此前千年的歷史中，猶太人一直都是貴族和國王的白手套，畢竟貴族和國王如果自己調(diào)高征稅，難免落個暴君的名號，但是如果讓猶太人來呢？那人們通常只會記恨猶太人，而且猶太人處理起來也很方便。
  國王和貴族當然可以選擇扶持其他民族來當自己的白手套，那為什么偏偏是猶太人呢？猶太人的經(jīng)商思維可以說是被這幫王公貴族們養(yǎng)出來的，那他們就沒有想過換一個民族來充當白手套嗎？
  當然沒有了，對于西歐天主教會來說，猶太教那是異端，而且猶太人普遍識字率高，還對歐洲十分熟悉，在整個歐洲都有他們的身影，相對于東邊的東正教和伊斯蘭教來說，猶太人居無定所沒有后臺，而東正教和伊斯蘭教各個都有一個強國在后面撐腰。
  比如東正教就是拜占庭帝國，伊斯蘭教更是重量級，阿拉伯帝國可是當時當之無愧的超級大國，同一時代只有隔壁的唐朝能夠與之對抗，但是這兩隔的太遠了，打一架也不現(xiàn)實，所以兩國倒是很和平，交集普遍就是他們開辟的名為絲綢之路的玩意。
  絲綢之路對猶太人來說那就是如魚得水，因為猶太人在歐洲常年流浪，所以他們對歐洲的大部分地形都很熟悉，而且比起天主教會，當時的阿拉伯帝國更加開放一點，他們對猶太民族的壓迫也小一點，大量的猶太人就跑去了阿拉伯半島，接觸了絲綢之路。
  猶太人在阿拉伯世界完全就是一個異類，阿拉伯人對他們沒什么感覺，自然也不可能給他們優(yōu)待，對于猶太民族阿拉伯人一開始是完全不管的，他們也沒有土地，而且由于信仰不同，他們跑到阿拉伯帝國也不受什么待見。

  所以搞了半天他們還是只能靠做生意來賺錢勉強生活，而絲綢之路則是讓他們這種國際流浪漢找到了一個發(fā)財之路，他們成為了當時東西方貿(mào)易的使者，而且貿(mào)易額十分巨大，他們可以從地中海地區(qū)運貨，將大量的歐洲商品賣到大唐，賺一大筆錢，然后再將大唐的商品倒賣回歐洲，又可以大賺一筆。
  這其中的利潤高達百分之六百甚至百分之一千，而且途中還沒什么危險，因為阿拉伯帝國和大唐都會保護這些過往的商人，畢竟雖然大家作為封建國家都不待見商人，但哪有人不待見錢是不是？猶太人到大唐得給漢人交稅，回到阿拉伯帝國還得給阿拉伯人交稅，這就形成了一套以猶太人為核心的貿(mào)易網(wǎng)絡。
  這道貿(mào)易網(wǎng)絡只有猶太人玩的通，畢竟他們沒有土地，不用面朝黃土背朝天，每天不是在搞錢就是在搞錢的路上。
  而那些中世紀的王公貴族們肆意的屠殺猶太人，他們就可以獲得猶太人大量的財富，而猶太人則在被屠殺的期間逐漸積攢力量，直到力量的天平徹底扭轉(zhuǎn)，資本主義的力量大于封建主義，猶太人的社會地位才迎來了徹底的扭轉(zhuǎn)。
  當時的封建國家普遍都瞧不上商業(yè)，對于一個農(nóng)耕時代的國家來說，有更多的耕地就意味著有更多的糧食，有更多的糧食就能養(yǎng)更多的軍隊，有了更多的軍隊就可以去搶更多的耕地，這就是農(nóng)耕國家的繁榮，而商業(yè)最多只能算是奇技淫巧，根本就不算什么入流的玩意。
  而時間到了十四十五世紀以后，情況不對勁了，猶太人開始變得越來越牛逼了，因為資本主義開始萌芽了，最直觀的感覺就是各國政府越來越離不開猶太人了，乃至反猶最嚴重的德意志地區(qū)對猶太人的態(tài)度也都好了許多。
  此后，基督教商人也開始跟猶太商人合作，猶太人開始實現(xiàn)自己地位的翻轉(zhuǎn)，最終締造了現(xiàn)在的資本主義世界。
  奧古斯特也很清楚這一點，她必須得承認，這個由她建立的德意志帝國是不能離開猶太人的，德國有很多猶太人的定居點，比如科隆、法蘭克福、漢堡這些城市在以前對猶太人都比較寬容，所以這幾個城市是德國最先發(fā)跡的，現(xiàn)在法蘭克福是德國乃至整個歐洲聯(lián)盟貿(mào)易的中心，整個城市里有大量的猶太人，正是這群猶太人跟德國政府合作，他們按照德國政府的規(guī)章制度辦事，然后跟德國政府一起分贓，以此來換得德國政府的保護，德國政府和猶太人之間是合作關系。
  奧古斯特當然也想解決這些問題，奧古斯特成立了許多德意志民族企業(yè)，為的就是頂?shù)舄q太人在商業(yè)中的地位，奧古斯特作為經(jīng)濟的統(tǒng)籌者，她需要平衡好猶太人跟德意志民族之間的實力平衡，不能讓德國變成猶太人的德國。
  但她同時又跟猶太人合作，使其在自己的掌控之中，在對美國的金融風暴計劃中，就有猶太人的幫忙，如果沒有猶太人那近乎無限的現(xiàn)金流，那德國要完全操作起這么龐大的項目也是有點難度的。
  而奧古斯特很明顯也不是那種喜歡卸磨殺驢的人，她也回饋了猶太人一些利益，在一直堅持國家壟斷的銀行業(yè)問題上，也給了猶太人一些權利，只要他們能夠按照規(guī)章制度來辦事，那也不是不能多給他們一些機會。
  只要他們能按時交稅，以及不去其他國家。
  如果這幫猶太人帶著德國的商業(yè)模式和大量的財富跑到英國美國什么的國家之類的，那德國可就要頭大了，當然奧古斯特有辦法解決，現(xiàn)在也正在想辦法解決。
  但很多人也發(fā)出過異議，我們德國是一個基督徒占多數(shù)的國家，像中世紀那樣把猶太人殺了不就行了嗎？反正都是猶太人，歐洲的其他國家最多來個象征性的抗議，說不定暗地里還得拍手叫好呢。
  當然不行，因為全世界又不是只有德國有猶太人，英國有猶太人，法國有猶太人，甚至俄國都有猶太人，他們在王權時代就已經(jīng)將腳步遍布了整個世界，在全世界的任何形式的商業(yè)上，你想得到或想不到的地方都有猶太人的影子。
  進出口貿(mào)易、奢侈品、軍火這些亂七八糟的玩意都是他們在操盤，說不定你打仗時背后的軍工生產(chǎn)商就是猶太人，雖然德國的武器都是國有企業(yè)制造研發(fā)的，銀行也屬于德國國有的，不是國有銀行的也被國家監(jiān)管，這一部分并不依賴猶太人。
  但是德國總不可能憑空把德國沒有的資源給變出來吧？德國的石油、天然氣、鎳礦等等都得靠進口，承包這些生意的人都是猶太人，如果德國屠殺猶太人，那么猶太人就不跟你做生意了，如果沒辦法將這些重要的戰(zhàn)略物資交易過來，為了國家安全就只能去搶了，怎么搶？打仗唄。
  可以說現(xiàn)在已經(jīng)不是當初的那個時代了，現(xiàn)在是資本主義的時代，國家與國家之間已經(jīng)不是相對獨立的個體了，德國要戰(zhàn)爭那就離不開瑞典的礦石，羅馬尼亞的石油，畢竟德國缺這些資源，沒有這些資源德國的火車就跑不動，德國的工廠就沒有原料，沒有原料就造不出武器，沒有武器就打不了仗。

  而如果未來德國想開拓殖民地，那也離不開猶太人，畢竟非洲和美洲地區(qū)就是猶太人說的算，他們作為職業(yè)流浪漢，他們?nèi)チ耸澜缟系暮芏嗟胤剑�客觀的說正是因為猶太人，這些地區(qū)才開始慢慢的變成現(xiàn)代國家。
  而現(xiàn)代國家與那些舊的封建國家之間的差距也就在于這個權利的服務對象，古代國家權利服務的對象一般是個人或某個家族，血統(tǒng)、出身和門第，擁有這些的人在古代國家中才是最尊貴的。
  那現(xiàn)代資本主義國家呢？什么能夠決定一個人在現(xiàn)代社會中的地位，他的出身嗎？門第嗎？這些當然有用，英雄的孩子自然會受到更多的尊敬，但是這并不具有普遍性，不是所有人的爹都是英雄，更多人都是普通人。
  只有錢，錢才是決定一個人社會地位的關鍵，只要是有錢人說的，那自然會被大多數(shù)人認為更正確，有錢的人自然會有一種自下而上的權力，下面的人自然會服從更有錢的人。
  你有錢說的話就是對的，沒有錢說話就是錯的。
  對于古代社會來說，你在是你之前，你得先是某個人的孩子，你的家長是你最大的靠山，大部分情況下，無論你的家人再怎么不要臉，他們至少思考的基準會是你，而你得先是家族的一部分，然后你再是你。
  這也就意味著家族可以為你帶來權勢。
  而現(xiàn)代社會則強調(diào)你個人的權力，你在某個人的孩子之前，你得先是你自己，你最大的靠山不是家長，就是你本身，而你本身并不具備任何權勢，家長的權勢與你沒有關系，那追求個人價值的實現(xiàn)就會成為一件很正常的事情，那要怎么才能實現(xiàn)個人的價值呢？
  很簡單，賺錢。
  久而久之，人就成為了金錢的奴隸，人與人的關系被物化了，你的地位不在于你的出身，而在于你住多大的房子，你開多么貴的豪車。
  而道德、觀念和信仰這些就都不重要了，金錢之上。
  而回到猶太人身上，猶太人在長期被歧視和迫害中失去了一切，猶太人唯一的任務就是比旁邊的  人更有錢，除了交易之外他們也沒什么事可以干，而他們其實也是金錢的奴隸，只不過隨著資本主義的興起，他們將猶太精神融入了資本主義，使其變成了現(xiàn)在我們看到的資本主義。
  猶太人在曾經(jīng)積攢的大量財富給了他們現(xiàn)在無與倫比的社會地位，猶太教的時期，他們看不起基督徒，而猶太教衰落了，基督徒就開始迫害猶太人，而到了資本主義的時代，他們也不會給那些曾經(jīng)壓迫過他們的民族好的臉色。
  仇恨還在不斷地持續(xù)，猶太人就是這樣的人，所有人在強大的時候都會想當然的認為自己會永遠強大，而被欺負的人會永遠弱小，被壓迫的人只會積攢很多的仇恨，直到未來的某個時候?qū)⒊鸷奕�部返還，猶太人的歷史就是這樣的歷史。


　　(https://www.dzxsw.cc/book/79990184/36365595.html)


1秒記住大眾小說網(wǎng)：www.dzxsw.cc。手機版閱讀網(wǎng)址：m.dzxsw.cc