第六十四章：三郎村
第二天。
張恒很早就起來(lái)了，準(zhǔn)備置辦些東西，然后前往瘟疫山這個(gè)極陰之地，孕養(yǎng)受創(chuàng)的紙鬼。
此時(shí)是一月，這一去不出所料的話，起碼要到開(kāi)春才會(huì)下山。
再加上有無(wú)心和尚在，所以他要置辦很多東西，比如柴米油鹽，被褥，火爐，雞鴨魚肉，還有生活用品。
“肉類好辦，北三省天寒地凍，把肉掛在窗戶外，明年開(kāi)春之前都?jí)牟涣恕！?br />
“蔬菜就難辦了，蘿卜，白菜，土豆，酸菜，來(lái)來(lái)回回也就這四樣，想吃新鮮的基本不可能。”
采辦雜貨的時(shí)候，無(wú)心和尚也跟著，在后面念念叨叨。
張恒一臉無(wú)語(yǔ)的看著他。
回頭三太姑找到岳綺羅的下落，無(wú)心和尚就該走了，他一走，張恒隨時(shí)可以返回現(xiàn)實(shí)，哪用得著為吃的東西發(fā)愁。
“買好東西就快點(diǎn)出發(fā)吧，瘟疫山這些年人跡罕至，當(dāng)年的村落也不知道留下了多少，有沒(méi)有遮風(fēng)擋雨的地方，要是沒(méi)有，咱們還得搭個(gè)茅草屋。”
相比五谷雜糧，張恒更關(guān)心瘟疫山上的情況。
一開(kāi)始，瘟疫山不叫瘟疫山，而是叫三郎山。
據(jù)說(shuō)是住著個(gè)叫三郎的人，后來(lái)山上的人越聚越多，慢慢就有了村落。
百年前，不知道是怎么的，三郎村起了瘟疫，一村人很快就死絕了。
因?yàn)樗懒艘淮迦耍患?br />
這片就成了人跡罕至的禁地，就連上山打獵的獵戶，采藥的采藥人，也對(duì)這瘟疫山避之不及。
“茅草屋還不簡(jiǎn)單，和尚我走南闖北，別的沒(méi)學(xué)會(huì)，就會(huì)搭房子。”
“只要有樹(shù)，有斧頭，三天就能搭個(gè)茅草屋出來(lái)，關(guān)鍵它還能遮風(fēng)擋雨。”
無(wú)心和尚信心滿滿的說(shuō)道。
張恒一聽(tīng)，這和尚還是個(gè)全能選手，幸好他是生在民國(guó)，不是現(xiàn)代。
不然可以跟著貝爺走了，荒野求生沒(méi)他都不稀罕看。
叮鈴鈴...
置辦好了東西，張恒二人便出發(fā)了。
他們坐著馬車，一路向東而去，下午時(shí)分終于抵達(dá)了瘟疫山。
一眼看去。
白雪皚皚，有一尺厚，周圍沒(méi)有人活動(dòng)的跡象，只有動(dòng)物留下的腳印。
再看，前面有個(gè)依山而建的村莊，從山腳下開(kāi)始，一直建到了山頂上。
百年光景，山村早就沒(méi)了昔日的樣子。
一戶戶人家，有的房頂被卷走了，只剩下了殘檐斷壁。
有的干脆就倒塌了，成為了一片廢墟。
當(dāng)然，保存完好的房子也有，其中又以石屋為主。
只有這些石屋，才能扛住百年變遷，宛如古跡一樣被保留下來(lái)。
“牛鼻子，你看...”
推開(kāi)一戶人家的房門。
入眼，院落里的棚子內(nèi)，擺著四大一小五口棺材。
“福生無(wú)量天尊。”
張恒先是稽首，然后才向和尚說(shuō)道：“應(yīng)該是官府的人做得，百年前，瘟疫結(jié)束后，他們?nèi)∽吡酥靛X的物件，然后給這些村民弄了棺木。”
至于為什么只有棺木，沒(méi)有入土為安。
張恒想來(lái)應(yīng)該是嫌麻煩，畢竟一村人少說(shuō)幾百，掩埋起來(lái)是個(gè)大活，再加上這些人是染瘟疫死的，誰(shuí)也不愿意多沾染，往棺材里一裝，誰(shuí)家的就放誰(shuí)家，也算團(tuán)圓。”
“我去別處看看。”
無(wú)心和尚又去了第二家。
不多時(shí)，和尚面色沉重的回來(lái)了，開(kāi)口道：“果然家家戶戶都有棺材，少則一二，多則七八，有些棺木已經(jīng)散落，尸骨難全，當(dāng)年負(fù)責(zé)料理后事的人真是罪過(guò)。”
張恒沒(méi)有多說(shuō)什么。
畢竟，此事已經(jīng)過(guò)去百年，當(dāng)年處理后事的人做法是否欠妥，了解的不深，張恒也不好妄加評(píng)論。
萬(wàn)一是這些人染瘟疫而死，醫(yī)生吩咐的不要下葬，以免污染水源，這種事也不是沒(méi)有過(guò)。
“我見(jiàn)山頂上有間祠堂，雖然門窗已經(jīng)損壞了，但是修一修就能住人。”
“你我是出家人，吃四方，也不會(huì)像普通人那樣有所忌諱，我見(jiàn)山頂上的風(fēng)景正好，住著應(yīng)該很安逸才對(duì)。”
張恒說(shuō)起了留宿的事。
“無(wú)量佛，住處你看著辦就行了，貧僧有三尺之地便可安身。”
說(shuō)著，無(wú)心和尚又看了眼院落中的棺木：“我不忍見(jiàn)這些人曝尸荒野，就讓我將他們?nèi)胪翞榘舶伞！?br />
雙手合十，無(wú)心和尚拿著鐵鎬準(zhǔn)備做傻事去了。
為什么是傻事。
因?yàn)檠巯虏乓辉拢旌貎觯烈呱降那吧硎侨纱澹粋�(gè)村子少說(shuō)幾百口人，在這寒冬臘月之際，挖幾百個(gè)棺材坑可不容易。
“和尚，眼下天寒地凍，土地凍得邦邦硬，你讓我跟著你挖幾百個(gè)坑，將這些人入土為安我干不出來(lái)，不過(guò)你要是干不動(dòng)了，知會(huì)一聲，我出點(diǎn)錢，去鎮(zhèn)上叫幾十個(gè)幫工來(lái)，這個(gè)我是愿意做的。”
張恒沒(méi)有動(dòng)手幫忙的意思。
他不是無(wú)心和尚，無(wú)心和尚也不是他。
無(wú)心和尚的解決之道，是自己動(dòng)手挖坑，張恒的解決之道是花錢雇人。
過(guò)程不同，結(jié)果是一樣的，這是思想不同，帶來(lái)的應(yīng)對(duì)方式不同。
“不用，和尚我有的是力氣，天冷，正好干點(diǎn)活暖暖身子。”
無(wú)心和尚想也不想的拒絕了。
張恒一聽(tīng)也不管他，四處走走，看看，很快將村子繞了一圈。
“有沒(méi)有看到不對(duì)的地方？”
無(wú)心和尚這邊，已經(jīng)開(kāi)始?xì)w攏棺材了。
他做的很巧妙，怕自己忘記哪家是哪家，就在棺材上做了記號(hào)，防止配錯(cuò)了陰宅，把張家媳婦許到李家去。
“沒(méi)什么不對(duì)的，山頂上掛著八卦，官差上山收斂尸骨的時(shí)候，應(yīng)該請(qǐng)了法師做過(guò)法事。”
“這些三郎村的村民們，百年前便投胎去了，看著恐怖，家家戶戶有棺材，其實(shí)沒(méi)什么臟東西，干凈得很。”
張恒背著雙手，一邊看著無(wú)心和尚干活，一邊又道：“我猜百年前的那場(chǎng)瘟疫，應(yīng)該是鼠疫，有些尸骨上留有齒痕，一看就是被小型嚙齒動(dòng)物咬出來(lái)的。”
“只是我還沒(méi)想出，這座山的陰氣為什么會(huì)這么重。”
“按理說(shuō)，建村選址的時(shí)候，不應(yīng)該不請(qǐng)人來(lái)看，以這座山的陰氣，住在這里非得天天做噩夢(mèng)不可，根本不適合建村。”
無(wú)心和尚聽(tīng)了，開(kāi)口道：“風(fēng)水格局也可能是后來(lái)變的，三郎村建村時(shí)這里適合居住，地龍翻身后才變了風(fēng)水，這種事很常見(jiàn)。”
“有道理。”
張恒也沒(méi)有多想。
畢竟，不管百年前發(fā)生了什么，都已經(jīng)是百年前的事了。
他來(lái)此地也不是為了查案，而是借用此山的極陰之地孕養(yǎng)紙鬼，當(dāng)年的是是非非和他又有什么關(guān)系。
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