記憶是什么。

　　是一幀一幀的畫面，當(dāng)你回憶某件事時(shí)，出現(xiàn)在腦海里的是一張模糊的圖。

　　夢(mèng)呢。

　　也是如此。

　　為什么記不住，因?yàn)閴?mèng)只是想象力的無(wú)意識(shí)散發(fā)，大腦將其當(dāng)做了無(wú)意義的垃圾內(nèi)容，并沒(méi)有去刻意記錄它們。

　　所以，昨夜夢(mèng)到了什么，你會(huì)很快忘記。

　　張恒的夢(mèng)術(shù)封印便是如此。

　　他將許仙的前世記憶，打入了垃圾區(qū)域，這個(gè)區(qū)域是潛意識(shí)層。

　　如果無(wú)人喚醒的話，許仙永遠(yuǎn)也不會(huì)找到這些記憶，最多只是覺得：“有些似曾相識(shí)啊。”

　　實(shí)則，這是記憶丟失的征兆。

　　如果你遇到一個(gè)陌生人，覺得他似曾相識(shí)。

　　去到一個(gè)沒(méi)去過(guò)的地方，有一種好似來(lái)過(guò)的錯(cuò)覺。

　　甚至做一件事后，總覺得這件事曾經(jīng)做過(guò)。

　　這可能不是你的錯(cuò)覺，而是你的記憶被動(dòng)過(guò)手腳了，又或者是前世殘留的潛意識(shí)，再或者世界被重置過(guò)，神神明明，自思自量。

　　一月。

　　兩月。

　　三月...

　　張恒每日打磨法力，修煉道術(shù)，時(shí)間過(guò)得很快，很充實(shí)。

　　轉(zhuǎn)眼三個(gè)月過(guò)去了。

　　只可惜，他依然被卡在返虛境圓滿，沒(méi)有找到突破的契機(jī)。

　　與修為相比，道術(shù)方面的進(jìn)展倒是迅速。

　　尤其是夢(mèng)術(shù)方面，張恒都沒(méi)想到自己會(huì)有夢(mèng)術(shù)的修煉天賦。

　　前后不過(guò)一年多，夢(mèng)術(shù)上便取得了極高造詣，連帶著剛?cè)胧值幕眯g(shù)也登堂入室了。

　　“真見鬼了，我哪來(lái)的這么強(qiáng)的左道天賦？”

　　張恒自己也有些懵。

　　可他修煉左道之術(shù)，就是有種信手捏來(lái)的順暢，好似他天生為此而生一樣。

　　這還是他并未精研夢(mèng)術(shù)的結(jié)果，他的時(shí)間大多消耗在雷法與劍術(shù)上。

　　夢(mèng)術(shù)占用的時(shí)間，不足每天修煉時(shí)間的五分之一。

　　可夢(mèng)術(shù)的進(jìn)步速度卻像坐火箭一樣，讓張恒忍不住懷疑，莫非自己有【左道飛仙】的特性。

　　要不然，韓道人口中極難開辟的夢(mèng)界，怎么到他這如此容易。

　　“夢(mèng)界！”

　　想到即將開辟的夢(mèng)中界。

　　張恒又想到了韓道人。

　　夢(mèng)界他是見過(guò)的，比如天齊觀的韓道人，他的夢(mèng)界是1:1復(fù)制的開封古城，甚至連城中百姓也完美復(fù)制了下來(lái)。

　　但是張恒估算，他初步開辟的夢(mèng)界，應(yīng)該沒(méi)有韓道人那么大，最多一座人口十萬(wàn)余的小城。

　　想達(dá)到開封古城那種人口數(shù)百萬(wàn)的級(jí)別，還需要在其后不斷對(duì)其填充才行。

　　“第一次開辟夢(mèng)界，最好要有原型可以參參照，選取自己印象最深刻的地方。”

　　“比如自家的老宅，然后再?gòu)睦险�一點(diǎn)點(diǎn)向外擴(kuò)建，”

　　“以韓道人來(lái)說(shuō)，他居住在開封古城外的天齊山上，所以他對(duì)天齊觀和開封古城很熟悉，才能將整個(gè)古城完美的復(fù)刻在夢(mèng)中。”

　　張恒想著自己的夢(mèng)界。

　　他印象最深刻的地方，無(wú)疑是大溝鎮(zhèn)。

　　可他不想用大溝鎮(zhèn)塑造夢(mèng)界，因?yàn)槟鞘撬麎?mèng)開始的地方，心中永遠(yuǎn)的凈土，不容褻瀆。

　　但是不選大溝鎮(zhèn)的話，又能選哪？

　　張恒有些犯難。

　　思前想后，他決定返回郭北縣。

　　“站住，我們是抓逃犯的。”

　　“我不是逃犯啊，你們抓錯(cuò)人了，畫像上的人有胡子，我沒(méi)有啊。”

　　“胡子刮了不就沒(méi)有了嗎，抓起來(lái)，帶回去嚴(yán)刑拷打。”

　　站在墻頭。

　　看著郭北縣內(nèi)的一幕幕。

　　枝頭尖尖，日月圓圓。

　　貪官污吏千千萬(wàn)，苦難的民眾萬(wàn)萬(wàn)千。

　　郭北縣，依然是那個(gè)郭北縣，沒(méi)有任何改變。

　　沒(méi)了樹姥姥，沒(méi)了黑山老妖，沒(méi)了普渡慈航。

　　郭北縣并沒(méi)有向好的一方面發(fā)展。

　　甚至就是剛上任的，那位號(hào)稱清流的縣太爺，此時(shí)也正忙著在勾欄內(nèi)摟著舞姬，一邊上下其手，一邊憂國(guó)憂民。

　　城中百姓，對(duì)這位清流老爺也并不買賬。

　　而這位號(hào)稱兩袖清風(fēng)，要做事實(shí)的清流老爺，或許是吃過(guò)苦，窮的怕了，內(nèi)心之貪婪，行事之放縱，比之前幾任縣令有過(guò)之而無(wú)不及。

　　“傅清風(fēng)苦心扶持寒門與清流，希望以此改制，可惜兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，還是回到了起點(diǎn)，顯然他并不是那個(gè)可以扭轉(zhuǎn)風(fēng)氣，再創(chuàng)中興之人。”

　　張恒的目光中倒映著山河。

　　改制，先改官吏。

　　大松的官僚體系爛到家了，只有大刀闊斧的改革，有將一切推倒重來(lái)的勇氣，才可能實(shí)現(xiàn)中興。

　　只可惜，傅清風(fēng)與天禧帝的組合，不管是能力還是魄力，并不足以破開這個(gè)死局。

　　“你這處書店不錯(cuò)，帶個(gè)院子，于鬧市中取一分靜意，是個(gè)好地方。”

　　“客官什么意思？”

　　“我要了。”

　　什么祖?zhèn)鞯脑鹤硬荒苜u，褻瀆祖宗之類的話，張恒聽都不想聽。

　　當(dāng)他拿出兩錠金元寶時(shí)，書店老板就做出了違背祖宗的決定，毅然決然將院子賣給了他。

　　臨走時(shí)還說(shuō)，這是祖宗留下的家業(yè)不該賣，可張恒的心太誠(chéng)了，實(shí)在是不好推脫。

　　鬼才信。

　　這種人張恒見的多了。

　　得了便宜還賣乖，甚至在簽字畫押之后，家里的東西都沒(méi)收拾，趕著驢車，帶著孩子就從后門跑的，連媳婦都沒(méi)帶，真沒(méi)出息。

　　所幸，張恒不是個(gè)挑理的人。

　　又給了女人一錠銀子，將哭哭啼啼的女人打發(fā)走，隨后從院落內(nèi)拔起一顆蒲公英，開口就吐出了一口氣。

　　呼！

　　蒲公英的種子隨風(fēng)飄落，落在地上變化成十?dāng)?shù)名綠衣漢子。

　　“將庭院打掃一下，該收拾的手勢(shì)，該丟的丟了。”

　　張恒留下命令，自有力士去做。

　　而他自己呢，則背著手在郭北縣內(nèi)轉(zhuǎn)了起來(lái)，將沿途所見的一幕幕映入心中。

　　“夢(mèng)！”

　　夜晚。

　　張恒盤坐在院落內(nèi)，展開了自己的夢(mèng)界。

　　第一日，他構(gòu)造了書店和自己所在的院落。

　　第二日，夢(mèng)界開始向外建造，多出了一條街道與街坊四鄰。

　　打燒餅的崔老六，開雜貨店的阮小五。

　　被公公扒灰的秦寡婦，父母雙亡姐姐給人漿洗衣服，弟弟在街頭廝混的苦命姐弟。

　　有一，就有二。

　　張恒以上帝視角建造著夢(mèng)界，有種玩建設(shè)類游戲【模擬城市5】的既視感。

谷</span>　　但是他發(fā)現(xiàn)。

　　一個(gè)人建造還是太慢了，半個(gè)月下來(lái)，連郭北縣的十分之一都沒(méi)有建設(shè)下來(lái)。

　　“到時(shí)我想差了。”

　　張恒思索一番：“我又何必親自去建造，一人力短，眾人力長(zhǎng)，郭北縣內(nèi)生活著十余萬(wàn)人，為什么不將一些人拉入夢(mèng)中，讓他們幫我建造。”

　　想做就做。

　　張恒開始在夜晚拉人入夢(mèng)。

　　也不用這些人做什么，只讓他們按照1:1的比列，將自己的家在夢(mèng)界中塑造出來(lái)就好，都是免費(fèi)的上好勞動(dòng)力。

　　“快跑啊，郭北縣來(lái)了個(gè)好狠的人，一到夜晚整個(gè)縣城都陷入奇幻之境，定有驚天大能在此地修煉妙法。”

　　郭北縣也是有修行者的。

　　他們或是散修，或者妖邪，神識(shí)要比普通人更加靈敏。

　　張恒以夢(mèng)法拉人入夢(mèng)，一次就能拉十萬(wàn)人，自然談不上微操。

　　所以在經(jīng)歷了幾天的渾渾噩噩，夢(mèng)境沉淪之后，有些修士已經(jīng)察覺到不對(duì)了，于是紛紛開始出逃。

　　一月后。

　　夢(mèng)界下的郭北縣，已經(jīng)被初步建立。

　　同時(shí)，欽天監(jiān)夜觀天象，也發(fā)現(xiàn)了郭北縣上空迷霧環(huán)繞，似有變故發(fā)生的事，于是派來(lái)了兩名欽天使者。

　　“我乃張恒，今以郭北縣練法，見者速退。”

　　張恒并沒(méi)有隱藏自己。

　　人的名，樹的影。

　　到了他這個(gè)級(jí)別擺明車馬就好了，魑魅魍魎聽到他的姓名自會(huì)退去。

　　果然。

　　一聽張恒的名號(hào)，兩名欽天監(jiān)使者便不敢告擾了，甚至連進(jìn)城與他當(dāng)面詢問(wèn)都不敢，相視一眼便轉(zhuǎn)身而去。

　　“張恒！”

　　開封府內(nèi)。

　　得到手下的匯報(bào)，諸葛臥龍一陣頭大：“怎么又是他？”

　　“監(jiān)正大人，你看我們是不是要管一下？”

　　前來(lái)匯報(bào)的欽天使者，都在等待諸葛臥龍的決定。

　　“管，怎么管？”

　　諸葛臥龍并不傻。

　　張恒還在外面活蹦亂跳，而那日回來(lái)后的趙宗正，可是至今都沒(méi)有露面。

　　催動(dòng)鎮(zhèn)國(guó)神器盤龍棍，召喚太祖意識(shí)降臨自身，對(duì)趙宗正的負(fù)擔(dān)很大。

　　那一戰(zhàn)說(shuō)是平手。

　　實(shí)際上，雙方都有顧慮，趙太祖的武道意識(shí)想要保全趙宗正的性命，張恒也怕戰(zhàn)到最后給人可乘之機(jī)，不然拼到最后，誰(shuí)先倒下還未可知。

　　“由他去吧，左右不過(guò)一座縣城，就當(dāng)又出了個(gè)黑山老妖一般的妖魔王，讓其占去了就好了。”

　　諸葛臥龍揮揮手，讓手下人離開了。

　　等到眾人走后，他一個(gè)人站在欽天府內(nèi)，看著漫天星辰低語(yǔ)道：“此子怎么如此厲害，他是如何修行的，莫非四百年后的今日，又要出一位趙太祖般的無(wú)敵強(qiáng)者？”

　　想了想。

　　張恒的年歲也不大，實(shí)在是想不通。

　　索性也就不想了，張恒厲害是厲害，可他沒(méi)有介入王朝爭(zhēng)霸的想法。

　　與其相比，反而是恒真道那邊的動(dòng)作有些讓人疑慮。

　　恒真道道主徐鴻儒，自半年前閉關(guān)后，就將教中的一切事物都交給了其弟子白蓮圣女打理。

　　這白蓮圣女的修為雖然不算高，可手腕確實(shí)驚人。

　　初登高位，很快便平息了內(nèi)部的不滿之聲，并開始在西荒傳道。

　　眼下不過(guò)半年。

　　西荒之內(nèi)，信奉恒真道者便不知幾凡，連帶著中原境內(nèi)也開始有恒真道的講經(jīng)人活動(dòng)。

　　他們聲稱人間浩劫，是上天對(duì)人間的考驗(yàn)。

　　信奉恒真道，可免墮地獄，消解災(zāi)章，再加上恒真道的弟子多會(huì)一兩手變幻之術(shù)，得到了不少窮苦百姓的響應(yīng)。

　　不要小看窮苦百姓。

　　春江水暖鴨先知，歷朝歷代的造反主力都是這幫人。

　　家有良田百畝，吃喝不愁的，你讓他造反他也不去。

　　“夢(mèng)界...”

　　張恒這邊，隨著時(shí)間的流逝，夢(mèng)界也越發(fā)完美。

　　可他依然有苦惱。

　　因?yàn)樵谒�看�?lái)，自己的夢(mèng)界還不夠真，總是欠一分火候。

　　“是什么呢？”

　　張恒行走在夢(mèng)界之內(nèi)，看著夢(mèng)界下的郭北縣，和一個(gè)個(gè)由夢(mèng)念化為的城中百姓。

　　看了又看。

　　有些明白了。

　　夢(mèng)界之所以不夠真，是因?yàn)樗�的�?mèng)界缺少靈動(dòng)，夢(mèng)界內(nèi)的人渾渾噩噩，宛如行尸走肉一般，看著怎么會(huì)不別扭。

　　“該怎么解決？”

　　張恒陷入思考。

　　如果可以的話，將郭北縣的人全部拉入夢(mèng)界，讓他們充當(dāng)夢(mèng)界下的NPC是最好的。

　　可這樣做不符合張恒的性格，簡(jiǎn)直與邪魔無(wú)異。

　　真那樣做了，不說(shuō)一身血光會(huì)受到宗門責(zé)備，就連自己那一關(guān)也過(guò)不了。

　　張恒做事但求本心。

　　他不好斗，也不嗜殺，夢(mèng)界初建便將十余萬(wàn)人強(qiáng)行困于夢(mèng)界，以成此法，日后，夢(mèng)界再有所發(fā)展了該怎么辦。

　　一座縣城不夠了就吞噬一座府城，然后州城，一州之地，直到將整個(gè)真實(shí)世界打入夢(mèng)界嗎。

　　此法不可取。

　　張恒冥思苦想，想著對(duì)策。

　　韓道人的開封古城內(nèi)，人頭涌的，夢(mèng)界下的眾人嬉笑怒罵，皆與現(xiàn)實(shí)一般無(wú)二，他是怎么辦到的。

　　說(shuō)到底，半路出家還是不行。

　　他要是出身天齊觀，肯定就不會(huì)有這方面的困擾了，因?yàn)椴欢�的地方可以向其他人�?qǐng)教。

　　但是現(xiàn)在，張恒根本找不到韓道人。

　　韓道人閑云野鶴一個(gè)，誰(shuí)知道此時(shí)在哪，沒(méi)準(zhǔn)躲在自己的夢(mèng)中界內(nèi)，根本無(wú)從去找。

　　再者。

　　韓道人的情況并不好，眼下距離分別已有一年多，保不住已經(jīng)沉淪在夢(mèng)境中了。

　　去沉淪者的夢(mèng)界中去找人，跟找死有什么區(qū)別。

　　別忘了，天齊觀之所以大貓小貓一兩只，就是因?yàn)轫n道人的師父沉淪，天齊觀的一眾弟子進(jìn)入夢(mèng)中搭救，結(jié)果一個(gè)都沒(méi)回來(lái)。

　　“將十余萬(wàn)人永遠(yuǎn)的困在夢(mèng)界并不可取。”

　　“但是屏蔽六識(shí)，取夢(mèng)中一念，組成一天，等我截取了這一天后，再將眾人的夢(mèng)念放回現(xiàn)實(shí)應(yīng)該影響不大。”

　　“到時(shí)候，這一天被我截取，封存在夢(mèng)界中輪回反復(fù)，就像游戲中的既有程序一樣，或許就可以以假亂真了。”

　　夢(mèng)術(shù)的極致，一念之下，能將所有生靈拉入夢(mèng)中，自己身在其中，以神靈的姿態(tài)俯視眾生。

　　甚至，被拉入夢(mèng)中的這些人，都不會(huì)察覺到他們是在做夢(mèng)。

　　如此一來(lái)，他們不知道這是夢(mèng)，只會(huì)按照平日里的生活軌跡過(guò)一天。

　　張恒截取這個(gè)時(shí)間，并將其定格，化為夢(mèng)中的一日輪回，永遠(yuǎn)重復(fù)著這一天，算不算初步解決這個(gè)問(wèn)題呢。

　　想不出。

　　但是可以試試，這一日，就叫:【被困同一天一萬(wàn)年吧】。


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