第179章  太一在爐宜守慎

        海島孤山，古修洞府。

        丹室內(nèi)，楚維陽(yáng)百無(wú)聊賴的倚靠在展露出磅礴之象的寶器山河簋外壁上。

        饒是這般長(zhǎng)久的以水火在內(nèi)里煅燒熬煉著寶藥，那溫潤(rùn)如玉的外壁上，仍舊朝著楚維陽(yáng)傳遞著清涼的觸感。

        而此時(shí)間，這般神情慵懶的，楚維陽(yáng)也只是以此觸感感應(yīng)著內(nèi)里溫度的細(xì)微變化，再看向山河簋中的目光，便早已經(jīng)沒(méi)有了早先時(shí)那般的緊迫。

        這會(huì)兒，那交纏回旋的水火之中，一泓清澈的水光兀自翻騰著淺淡的赤紅顏色，與此同時(shí)，偶然間，隨著那愈見(jiàn)清澈的水光不斷的翻滾著，還能夠瞧見(jiàn)內(nèi)里那晶瑩剔透的肉片。

        那是昔日里災(zāi)劫給予楚維陽(yáng)的饋贈(zèng)，屬于筑基境界妖獸的部分妖軀。

        第一煉的時(shí)候，楚維陽(yáng)耗盡了至于今日的時(shí)候，在靈藥上面的全數(shù)累積，純粹的以丹方化巫湯，煉成了一路寶藥。

        而等到第二煉的時(shí)候，楚維陽(yáng)化開(kāi)了第一煉時(shí)成品的寶藥，以之為“湯底”，復(fù)又以朱果根莖為靈材，復(fù)煉入寶藥之中。

        在不傷及朱果根莖底蘊(yùn)的情況下，楚維陽(yáng)從中取下約莫三到四成，起先時(shí)，先是以極薄的細(xì)片與細(xì)絲擲入山河簋中，待得其與寶藥的“湯底”開(kāi)始全方面的氣機(jī)交織與共鳴之后，楚維陽(yáng)復(fù)才又將那三到四成里余下的塊莖擲入寶藥之中熬煉了去。

        如是，復(fù)又是許久的熬煉功夫過(guò)去。

        等到楚維陽(yáng)再度故技重施的時(shí)候，已經(jīng)二煉至玉脂凝漿狀態(tài)的寶藥，復(fù)又被楚維陽(yáng)以丹道秘法再度化開(kāi)。

        這一次，以二度成品的寶藥為“湯底”，楚維陽(yáng)復(fù)又以那筑基境界妖獸晉升的全部妖軀血肉為主材，將之徹底推延至《三轉(zhuǎn)合元丹靈法》的圓融狀態(tài)。

        至于此刻，便已經(jīng)是在楚維陽(yáng)繁復(fù)將全數(shù)妖獸血肉盡都擲入山河簋中之后，長(zhǎng)久端看著，將之熬煉至火候的水磨工夫了。

        不再需要楚維陽(yáng)小心翼翼地看顧諸般，到了這一步，幾乎可以說(shuō)寶藥已經(jīng)成功了八成。

        只要有條不紊的首尾，他已然可以預(yù)見(jiàn)那一泓豐沛到楚維陽(yáng)無(wú)法想象的洶涌藥力。

        可也正因?yàn)樾纳竦乃沙冢�愈發(fā)教楚維陽(yáng)百無(wú)聊賴起來(lái)。

        《五臟食氣精訣》的修持，山河簋正被占用著。

        《四時(shí)劍》的修持，二十四正劍意圓融，這已經(jīng)是煉氣期境界之中的極限。

        《演靈咒》的修持，卻又因?yàn)榈な覍⒊�維陽(yáng)與血煞道諸修的隔絕，成了巧婦難為無(wú)米之炊的現(xiàn)狀。

        也正此時(shí)，當(dāng)楚維陽(yáng)凝視著那交纏的水火漩渦，目光卻愈發(fā)渙散開(kāi)來(lái)的時(shí)候。

        無(wú)端的，有符咒的靈光從楚維陽(yáng)的泥丸宮內(nèi)顯照。

        當(dāng)楚維陽(yáng)屏氣凝神端看去時(shí)，卻是屬于青荷的符咒懸在靈臺(tái)前方，伴隨著幽光不斷的流轉(zhuǎn)，漸漸地，那含混的聲音仿若是隔著一整個(gè)渺遠(yuǎn)寰宇，傳遞到了楚維陽(yáng)的心神之中。

        “玄冥丹鼎內(nèi)，五炁脈輪中。”

        “御諸煞而演四時(shí)，掌水火而降龍虎。”

        “古元門圣教獨(dú)根苗，今歷劫混煉諸宗法。”

        “……”

        而與此同時(shí)，一道淳于芷的冷哼聲音晃若是錯(cuò)覺(jué)一般倏忽間從那含混的誦念聲中一閃而逝，然而等楚維陽(yáng)再去靜聽(tīng)的時(shí)候，卻怎么樣都無(wú)法聽(tīng)聞到淳于芷的動(dòng)靜了。

        原地里，只青荷的聲音愈漸清晰起來(lái)。

        這也正是《噬心喚命咒》的奇詭之處，分明青荷的聲音翻來(lái)覆去的只《噬心喚命咒》的那幾句咒言，可這是魂音的傳遞，內(nèi)里真正的思緒與念頭的交流，卻是在咒言的承載之中，復(fù)又在咒言的音韻之外。

        只這般靜聽(tīng)著，倏忽間，楚維陽(yáng)便已經(jīng)洞悉了青荷所言說(shuō)的內(nèi)容。

        霎時(shí)間，楚維陽(yáng)便幾若是狂喜的心神悸動(dòng)起來(lái)。

        修行至于今日，楚維陽(yáng)的見(jiàn)識(shí)閱歷已經(jīng)漸次渾厚起來(lái)，他自然明白，幾縷屬于化形大妖的妖獸血煞之力，對(duì)于楚維陽(yáng)而言，該是何等不可思議的底蘊(yùn)加持！

        哪怕青荷已經(jīng)在反復(fù)強(qiáng)調(diào)著，因?yàn)橹凰闶亲约簩?duì)于主人的供奉，不沾染百花樓的因果，故而這妖獸血煞之力是真真只有字面意思上的幾縷可言，而且為防止危害，另有百花樓長(zhǎng)老出手，將那妖獸血煞之力淬煉過(guò)了，只余菁華，遂也沒(méi)有了原本妖獸血煞之力的渾厚。

        饒是青荷這般說(shuō)著，為那一縷縷的妖獸血煞之力加上了一種又一種的前置限制，可愈是如此，楚維陽(yáng)反而愈是熱切。

        這意味著入手的妖獸血煞之力不再需要楚維陽(yáng)從利弊之間再擔(dān)憂著甚么，無(wú)須再考慮金丹化形大妖的妖獸血煞之力該如何初步炮制的問(wèn)題。

        這仍舊是無(wú)上寶材，是楚維陽(yáng)乍一入手便可以直接煉化修持的無(wú)上寶材！

        而有著這樣的妖獸血煞之力煉化，楚維陽(yáng)相信，《五鳳引凰南明咒》與《九面玄龜太一咒》在于煉氣期境界的修持，便可以輕而易舉的抵至圓融境界。

        甚么五鳳火相，甚么龜甲卦象篆紋，在化形大妖的血煞之力面前，盡都不在話下！

        而且在昔日里楚維陽(yáng)與淳于芷的交談之中，也曾經(jīng)聽(tīng)淳于芷于高屋建瓴的高邈境界之中，對(duì)于《演靈咒》進(jìn)行過(guò)高談闊論。

        這部咒言，煉煞是過(guò)程，諸靈演化至極限顯照成的如南明離火與太一真水等，則是結(jié)果。

        而決定著法咒底蘊(yùn)的，則是看起來(lái)在修持的過(guò)程之中最不起眼的妖獸血煞本身。

        演靈咒并非是血煞道法門，妖獸血煞本身的駁雜與否，并不能夠形成甚么桎梏在修行前路的瓶頸，無(wú)法影響法咒本身的修行順?biāo)炫c否。

        但依照淳于芷所言，某些屬相真靈極度契合的妖獸血煞，如以鳳凰血煉《南明咒》，玄龜血煉《太一咒》；又或是妖獸血煞自身的品階極高，如現(xiàn)在楚維陽(yáng)所思量的化形大妖的妖獸血煞之力，則這些盡都可以對(duì)演靈咒的修行起到錦上添花的作用。

        能夠教修士于演靈咒的原本正常進(jìn)境之中，更上層樓！

        而這樣的過(guò)程，則被淳于芷冠名以“洗煉”，以示之雖然大有進(jìn)益，但卻與蛻變與升華本身區(qū)分開(kāi)來(lái)。

        這便也意味著，如淳于芷所言的話，自己正將演靈咒在煉氣期的蛻變與升華的機(jī)緣，以及第一度“洗煉”的機(jī)緣，盡都即將要掌握在手中。

        思量至于了此步，楚維陽(yáng)便帶著悸動(dòng)的心情，引動(dòng)了自身的魂魄之力。

        霎時(shí)間，懸照在靈臺(tái)之上的《尸解煉形圖》洞照靈光，霎時(shí)間，恍若是有片片光雨灑落一般，盡數(shù)都籠罩向那虛懸的符咒。

        霎時(shí)間，伴隨著兩道魂魄之力似是在于此，似又是在于彼的這般隔空交纏之后，兩人的氣機(jī)以這道符咒為源，開(kāi)始共鳴與交織起來(lái)。

        下一瞬，楚維陽(yáng)只覺(jué)得一道巍峨磅礴的并不屬于青荷的氣機(jī)從這道符咒的另一端傳遞而來(lái)。

        而這些，青荷早已經(jīng)在自身的魂音之中交代的清清楚楚，此時(shí)間，楚維陽(yáng)只是驚詫著，這等巍峨磅礴的意蘊(yùn)，便是真正證道寶器的無(wú)上氣象么？

        楚維陽(yáng)還是第一次，得以用神魂真切的感應(yīng)到這一級(jí)數(shù)的氣機(jī)。

        下一瞬間，一道似虛似實(shí)的門扉自《噬心喚命咒》凝練成的符咒上空洞開(kāi)。

        法門的權(quán)柄仍舊系于楚維陽(yáng)的一念之間，那寶器的氣韻誠(chéng)然磅礴，但是楚維陽(yáng)冥冥之中有所感應(yīng)，只需自己念頭一動(dòng)，便可以將這一道門扉閉合。

        甚至當(dāng)自己的修為抵至足夠高邈的境界之后，更可無(wú)須青荷的誦念，只憑著這道符咒的牽系，便可隔空將門扉洞開(kāi)在青荷的泥丸宮內(nèi)。

        也正此時(shí)，當(dāng)楚維陽(yáng)思量到這一步的時(shí)候，那似虛似實(shí)的門扉便已經(jīng)徹底洞開(kāi)。

        楚維陽(yáng)再以神念探看而去的時(shí)候，只覺(jué)得那芥子須彌一般的門扉另一端，則盡都是斑斕顏色的霧靄煙霞蒸騰交纏的光怪陸離的世界。

        楚維陽(yáng)并不知曉，這到底是《噬心喚命咒》的法門本身的玄奧所致，還是百界云舫這等證道法寶的奇詭所在。

        而在這般蒸騰繚繞的霧靄煙霞之中，楚維陽(yáng)漸次觀瞧見(jiàn)了一道朦朧模糊的身形，而倏忽間，那道身形復(fù)又變得凝實(shí)起來(lái)，正是青荷虛懸在半懸空中，正朝著門扉的方向，口中含混的誦念著咒言，一遍頌罷之后，隨即便施行大禮朝著楚維陽(yáng)的方向拜來(lái)。

        怪哉，早先時(shí)楚維陽(yáng)在海島上教青荷誦念《噬心喚命咒》的時(shí)候，可沒(méi)說(shuō)過(guò)還有這么一個(gè)步驟。

        雖說(shuō)有主仆的名分在，可更多的時(shí)候，楚維陽(yáng)還是待她如待親近道友一般平和，幾無(wú)絲毫盛氣凌人之舉，緣何青荷要有這般動(dòng)作？

        于是，楚維陽(yáng)便忽地生出了要將青荷攙扶起來(lái)的念頭。

        也正這般一念起時(shí)，霎時(shí)間，那縈繞在其身周的霧靄煙霞里，便有大片的云霧凝練成一道虛幻的手掌，便正如楚維陽(yáng)的念頭所顯化一般，要朝著青荷的身形攙扶而去。

        那一閃瞬間，云霧手掌觸碰到了青荷的臂膀。

        這本沒(méi)甚么，青荷拜在原地的身形未曾有絲毫的動(dòng)作，可是幾乎同一時(shí)間，一道原本附著在青荷身形上的磅礴魂光卻兀自騰躍而出，在楚維陽(yáng)的眼中顯照出神形來(lái)。

        也正這一剎那，楚維陽(yáng)徹底明白了青荷那暗地里使壞的地方。

        這一刻，不是青荷在拜楚維陽(yáng)，至少，不只是青荷在拜楚維陽(yáng)。

        那分明是楚維陽(yáng)真切瞧見(jiàn)過(guò)的面容，可這會(huì)兒，看著那張?zhí)耢o的恍若河清海晏一般安泰的溫潤(rùn)面容，與那云霧之中若隱若現(xiàn)的富貴豐腴的身形。

        忽地，楚維陽(yáng)幾若是呢喃自語(yǔ)般開(kāi)口道。

        “師雨亭……”

        原地里，聽(tīng)得了楚維陽(yáng)的聲音，師雨亭忽地展顏一笑，甚么罕有逢面的忐忑不安，這一刻盡都煙消云散去了。

        她的神形復(fù)又朝著楚維陽(yáng)這里作了一禮。

        “是，楚師兄，咱們又見(jiàn)面了。”

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