第343章  五靈演形道衡圖（上）

        回應(yīng)給楚維陽是，是法劍連綿的嗡鳴聲之中忽地?fù)P起的劍氣，繁浩劍氣垂落，裹挾著那諸寶材坐鎮(zhèn)地脈，匯聚而來的靈光，登時(shí)間，朝著楚維陽的面容吹拂而去。

        這自然是傷不到楚維陽的，這更像是那法劍之中的真靈在用這樣的方式，渾如真人一樣，在楚維陽面前甩著袖袍，揮著手絹，然后把香風(fēng)撲在楚維陽的面容上。

        自始至終，楚維陽只是朗聲笑了笑，順便揚(yáng)手，撫平了被劍氣吹拂起來的鬢角幾縷亂發(fā)。

        但是很快，伴隨著那撫在劍身上的手指主動(dòng)的挪移開來，很快，楚維陽與淳于芷各自清朗的笑聲盡都消弭在了無聲息間。

        尤其是楚維陽，在極短暫的時(shí)間之內(nèi)，便陡然安撫下了心神來。

        自家人知曉自家的事情，楚維陽太明白自己的跟腳一旦曝露出來，莫說此刻是筑基境界，便是此刻駐足在丹胎境中，只怕都要惹出天大的麻煩來，更有甚者，會(huì)是波及生死的禍?zhǔn)拢?

        “聲名累我”對(duì)于楚維陽而言，并不僅僅是一句頑笑話。

        這外海深處一行，楚維陽獲得的聲勢(shì)愈是煊赫，所謂接連定勝的盛景，并無法從口口相傳的聲聞之中教人窺見真相，他們只會(huì)有選擇的看到自己想要看到的事實(shí)——一個(gè)散修出身的、渾沒甚么跟腳的人物，卻擁有著尋常天驕修士都不敢想的渾厚運(yùn)數(shù)！

        只以勝負(fù)為定論，許多時(shí)候便足以擄奪走其中的一部分運(yùn)數(shù)。

        而這虛浮縹緲的運(yùn)數(shù)，實(shí)則便是修士的底蘊(yùn)所在！

        一切都是能夠擄奪的，而且看起來似是渾無成本可言。

        尤其是這偌大海外，將形形色色的諸修盡都囊括進(jìn)來，有主動(dòng)來投楚維陽的，便自然會(huì)有鋌而走險(xiǎn)之輩。

        更有甚者，這其中九成九的人，只怕是不會(huì)似諸大教道子那樣的恪守規(guī)矩，一板一眼的來與楚維陽定勝負(fù)，必要的時(shí)候，許是甚么手段使出來，都要貪婪無忌的進(jìn)一步嘗試著奪走楚維陽的性命！

        而乾元?jiǎng)ψ诘膭Ψǎ�離恨宮的鬼煞陰冥之道，這些道法手段誠然狠厲，卻不好展露示人。

        而功果圓融的符陣之道，地師風(fēng)水堪輿之術(shù)，卻適合斗法而不適合閃瞬間的決死，許是符陣鋪陳，風(fēng)水堪輿之力引動(dòng)的時(shí)間，便已經(jīng)錯(cuò)失了定勝與決死的機(jī)會(huì)。

        此道更善于提前謀劃，以固定的戰(zhàn)場(chǎng)而以逸待勞。

        昔日淳于芷在靈丘山中與劍宗諸修相纏斗，那九疊符陣引動(dòng)書海之氣加持于己身，便是這位符陣宗師以逸待勞的手段！

        而除此之外，另一半重殺伐之術(shù)則是楚維陽所修持的太陰雷法，以兩部無上功訣一內(nèi)一外的交相輝映，共煉雷元，此道殺伐之盛，從來不曾被楚維陽猶疑過。

        但楚維陽素來心知肚明，太陰雷法雖然曼妙而狠辣，精巧而兇戾，但是其本身注定會(huì)隨著楚維陽的聲名一同傳揚(yáng)開來。

        而一旦成為了眾所周知的那一部分，那么對(duì)于楚維陽而言，再是精妙的道與法，都不會(huì)成為潛藏的后手與底牌了！

        教人有所警醒與準(zhǔn)備的道法，只能是定勝的手段，卻無法成為決死的殺招！

        而且太陰雷法不似是神宵宗五行雷法，極于太陰之道，反而容易被人以生克手段應(yīng)對(duì)。

        這一點(diǎn)在鏡緣仙島的斗法上面，已經(jīng)展露過部分的端倪，若非是被人以生克的手段應(yīng)對(duì)過，在此之后，恐怕也不會(huì)逼出楚維陽符陣之道的圓融功果。

        因而，思來想去，楚維陽都需要更為周全的手段幫助自己以應(yīng)對(duì)即將可能發(fā)生的一切。

        而這樣的需求，又和楚維陽需得要將五行毒煞法力真正在內(nèi)蘊(yùn)養(yǎng)煉上面抵至平衡與相諧的目的所想碰撞時(shí)。

        幾乎是一拍即合的通暢感覺，教楚維陽的目光錨定在了五行毒煞之道上面。

        庭昌山的演靈咒傳承只是平衡楚維陽五行毒煞之道的必要手段，此法同樣不可示之于眾，但是五行毒煞之道可以，而且恰到好處！

        蓋因?yàn)槌�維陽的諢號(hào)幾乎貫穿了楚維陽在整個(gè)外海的全數(shù)行蹤，可偏生幾乎在晉升筑基境界之后，他便無從展露過毒煞手段，這便形成了有類于“燈下黑”的局面，足以教楚維陽將之包裝成某種半底牌似的殺招。

        而且不論此法楚維陽演練到甚么樣的程度，一位諢號(hào)“五毒道人”的散修施展五行毒煞法門，實(shí)在都是一件顯得極其合理的事情。

        就像是楚維陽所修持的太陰雷法，所展露出地師手段，哪怕諸修驚嘆于其才情，卻也不得不承認(rèn)，這般道法展露時(shí)的順理成章。

        這便是楚維陽小心與謹(jǐn)慎的地方，他縝密的判斷著甚么樣的道法才是自己展露而不“逾越”于散修身份的，甚至正因此，這外海深處一行，那些展露的道與法，更成了楚維陽的保護(hù)色，教他將自身的跟腳藏匿的更為隱秘。

        愈是聲名鵲起，便愈是要警惕高處不勝寒！

        幾乎無人知道，在這瑯霄山的山體極深處的地宮之中，楚維陽幾乎是以“與舉世為敵”的心態(tài)，將自己的心境梳理至了平和。

        緊接著，他將手中的法劍平放在了那蘊(yùn)藏著礦脈的煉金棺槨上面。

        繼而，泥丸宮內(nèi)，幽光洞照的閃瞬間，順延著那似虛似實(shí)的法劍禁制鎖鏈，楚維陽磅礴的思感與念頭蔓延而去。

        在那綺麗的記憶幻象展露在楚維陽的“眼前”，那光怪陸離的虛浮一界展露在楚維陽的心神上空，并且一同灑落諸般篆紋的同時(shí)，是淳于芷痛苦的抽吸聲音，乃至于偶然間已經(jīng)是變得有些凄厲的短促音節(jié)，以魂音的方式，順延著禁制鎖鏈，傳遞到了楚維陽的心神之中。

        沒辦法，淳于芷的真靈寄神在法劍之中，即便是后天得到養(yǎng)煉，終歸不復(fù)是入主道軀那般，能夠保證著真靈不潰散，神智不消減，便已經(jīng)是器靈之道的極限。

        除非是楚維陽將法劍一路養(yǎng)煉，甚至須得是借此養(yǎng)煉到真正證道寶器的品級(jí)，許是才能夠教淳于芷的真靈有更進(jìn)一步的蛻變與升華。

        除此之外，淳于芷的真靈，遂止步于丹胎巔峰而已。

        但淳于芷的真靈不變，但楚維陽的神魂卻在伴隨著修為的提升而一同提升著，甚至因?yàn)樾蕹钟小妒�解煉形圖》的緣故，乃至于遠(yuǎn)勝過同境界的天驕修士！

        這種已然堪稱磅礴的思感與念頭，貫穿入淳于芷的真靈之中去，以這樣的方式拓印淳于芷的心神記憶的過程，其痛苦本身，實(shí)則已經(jīng)與酷刑無異。

        而且只是兩人的思感與念頭交駁的閃瞬間，楚維陽便已經(jīng)明白，這許是楚維陽最后一次用這樣的方式接觸庭昌山的妙法，只怕不等楚維陽晉升入丹胎境界，只消是法力養(yǎng)煉，教他駐足筑基境界巔峰，再有如此的走捷徑之舉措，彼時(shí)便不只是痛苦，而是真正會(huì)傷及淳于芷的真靈！

        再想薅庭昌山的羊毛，這樣包括法門、連帶著參悟的義理之類的底蘊(yùn)一同在記憶的拓印之中吸收煉化的捷徑便不復(fù)存在了，只剩下淳于芷純粹傳法，楚維陽一本正經(jīng)的參悟修持這一條路可走。

        但冥冥之中，楚維陽也有一種預(yù)感，這庭昌山的羊毛，許是這一套演靈咒修持之后，便算是徹底到頭，不復(fù)再有后文。

        畢竟，昔日以符陣之道內(nèi)外通感的時(shí)候，楚維陽知曉自己險(xiǎn)些吃了法脈傳承上的悶虧，將丹霞意蘊(yùn)無聲息的融入自己的道法之中。

        他曾經(jīng)長(zhǎng)久因之而覺得后怕，遂在面對(duì)著庭昌山的道法的時(shí)候甚是謹(jǐn)慎，暗暗地給自己劃定了邊界，止步于演靈咒的修持。

        一息，兩息，三息……

        短暫的時(shí)間伴隨著楚維陽磅礴的思感與念頭的蔓延，每一息都似是變得極盡于漫長(zhǎng)。

        于是，在這極短暫又漫長(zhǎng)的時(shí)間里面，凌亂至極的虛幻光影接連顯照在楚維陽的心神之中，同樣的，則是那一枚枚篆紋從中垂落，復(fù)又徜徉在楚維陽的心神記憶之中，連綴成一遍遍文字。

        而伴隨著這些文字的展露，同一時(shí)間顯照出來的，還有楚維陽透過心神記憶而拓印來的一道道真形圖。

        這些本身不該落于文字，甚至無有拓印方法的真形圖，被楚維陽借著記憶洪流交錯(cuò)之間，觀照真無幻有，將之生生分毫不差的烙印在的記憶里。

        這一切的過程，楚維陽設(shè)置處理的駕輕就熟，畢竟，早先時(shí)修持《五鳳引凰南明咒》與《九面玄龜太一咒》的時(shí)候，楚維陽已經(jīng)經(jīng)歷過一遍了。

        法門如此，參悟的義理底蘊(yùn)如此，連帶著那真形圖，也如此！

        一念及此的同時(shí)，那閃瞬間，楚維陽甚至有閑心感慨。

        唉，庭昌山正統(tǒng)，在瑯霄山！丹青元宗真?zhèn)鳎�在外海�?

        而此時(shí)間，楚維陽的思感與念頭尚還與淳于芷的魂魄真靈接駁在一處，自然而然，連魂音的生發(fā)都不用，只一念起時(shí)，便似是已經(jīng)將所思所想映照在了淳于芷的真靈之中。

        霎時(shí)間，分明還在痛苦抽吸著的淳于芷，竟像是不禁笑出了聲來，緊接著，這笑聲又被凄厲的短促魂音卻取代。

        但哪怕是從牙縫里擠，淳于芷終還是生生的擠出來了一句話。

        “哈！這又是哪里來的甚么俏皮話……

        不過，來日若是殺上庭昌山，能有報(bào)仇雪恨的機(jī)會(huì)，許是能借用你今日這番話，和那老虔婆斗一斗嘴！”

        而話音落下時(shí)，楚維陽的思感與念頭也盡數(shù)順延著鎖鏈?zhǔn)栈亍?

        此時(shí)間，他的全數(shù)心神遂落在了心神懸照的靈光上面。

        入目所見的第一行篆紋便是——

        《七宿孟章天一咒》


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