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第411章 融會(huì)貫通易玄經(jīng)(四更!)


第411章  融會(huì)貫通易玄經(jīng)(四更!)

        小孟道人無(wú)聲息的啜泣并不知道楚維陽(yáng)為此多看他一眼。

        那近乎于呢喃自語(yǔ)的喟嘆聲音在石室之中回響著,那聲音本身的余韻,像是和楚維陽(yáng)所交感的瑯?gòu)肿y的蛻變與升華的余韻相互共鳴在了一起。

        那道身形底蘊(yùn)上的蛻變,映照著楚維陽(yáng)本身于《煅真經(jīng)》的蛻變,進(jìn)而借由楚維陽(yáng)的掌控引動(dòng)著寶器杏黃幡旗的蛻變。

        此一法貫穿始終,于諸般皆有所映照。

        但神形本身的變化是最早戛然而止的,是因著那朝著乾坤法爐之內(nèi)填入的篆法資糧的告罄而停止去了變化。

        當(dāng)然,是最為直觀的變化因之而停止。

        不同于只是陰?kù)`時(shí),鎮(zhèn)坐在陰冥道宮之內(nèi),楚維陽(yáng)和鐘朝元往內(nèi)里填補(bǔ)去甚么,那陰?kù)`本身便只能被動(dòng)的承受著甚么。

        陰?kù)`蛻變成了神形,便意味著這神形本身已經(jīng)恢復(fù)了、具備了部分修士心神思感的能力,其神形本身,是可以做到參道悟法的。

        因而伴隨著時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)的流逝,伴隨著楚維陽(yáng)為其累積下底蘊(yùn),當(dāng)?shù)貛熞幻}的諸法熔煉于一爐的時(shí)候,其思感與念頭之間躍升出的靈感,參道悟法的收獲,也會(huì)在同一時(shí)間單方面被楚維陽(yáng)所交感。

        神形所思即楚維陽(yáng)所獲。

        但這種靈感的躍升與道法的參悟,注定是一個(gè)日積月累十分漫長(zhǎng)的過(guò)程,在較短暫的時(shí)間尺度下去回看,許是那神形仍舊是在停止累積的瞬時(shí)間,同樣停止了底蘊(yùn)的進(jìn)益的。

        再緊接著,隨之而停止變化的,則是那面杏黃幡旗本身。

        寶器誠(chéng)然有靈,但又不是淳于芷之于法劍的那種靈,所謂的寶器靈韻,更多的是體現(xiàn)在運(yùn)用之靈動(dòng)與極盡道法威能與曼妙上面。

        即便是伴隨著楚維陽(yáng)的修為不斷的提升,將杏黃幡旗養(yǎng)煉入證道寶器的范疇內(nèi)。

        那么彼時(shí)的寶器,也只是承載楚維陽(yáng)的道果而已,寶器的至高成就,也不過(guò)是載道之器而已,不會(huì)成為悟道之器。

        至多是楚維陽(yáng)所掌握的道與法有著怎么樣的變化,可以因著牽系的緊密,閃瞬間映照、洗煉在寶器的外相與本源之中。

        便如此刻一樣。

        杏黃幡旗全盤容納了瑯?gòu)肿y的變化,甚至在杏黃幡旗上靈光的不斷兜轉(zhuǎn)之中,自寶器本源所映照的幻境里面,復(fù)刻了篆法融入其中,進(jìn)而誕生渾然一新的瑯?gòu)肿y的過(guò)程。

        未有分毫差別。

        但隨之停止變化的,則是楚維陽(yáng)的道軀之中。

        更準(zhǔn)確的說(shuō),所謂的停止變化,是指在那煥然一新的瑯?gòu)肿y凝練的過(guò)程。

        但事實(shí)上,伴隨著煥然一新的瑯?gòu)肿y的誕生,道與法之間的演化仍舊在長(zhǎng)久的持續(xù)著。

        畢竟,那無(wú)上級(jí)數(shù)的《煅真經(jīng)》誠(chéng)然被楚維陽(yáng)所修持,但卻只是楚維陽(yáng)所煉諸般道與法的一部分,甚至不是真正觸及到核心的那一部分。

        但那是在瑯?gòu)肿y中具備著明晰的無(wú)上級(jí)數(shù)五行篆法的義理之前。

        此刻,與楚維陽(yáng)的心神所交感,不只是地師之道傳承的神形,還有那承載著五行遁法的底蘊(yùn)的神形。

        好似是因?yàn)檫@同樣繁浩的五行大道,神形與神形之間的交感,也在重疊著,進(jìn)而成為諸道法交織與共鳴的契機(jī)。

        《煅真經(jīng)》誠(chéng)然映照于不同的領(lǐng)域和層面,但是落實(shí)到一個(gè)修士的身上,它歸根究底是一部無(wú)上修法。

        既然是無(wú)上修法,便需得有篆種的凝練,便須得將篆紋融入道與法的根基之中去,教準(zhǔn)穩(wěn)徜徉在經(jīng)絡(luò),蔓延在法力之中。

        如此,方是修法。

        但在此刻,同樣的,伴隨著那相互間重疊,相互間交織與共鳴的契機(jī)。

        無(wú)量的靈光伴隨著周天經(jīng)絡(luò)的流淌,最后化作五色華彩,在躍入胃囊丹鼎之中后,倏忽間便被翠玉焰火繚繞著,熔鑄于一爐。

        楚維陽(yáng)選擇了頗為離經(jīng)叛道的修法,他無(wú)須架起乾坤法爐,胃囊丹鼎便是他的乾坤法爐!

        他無(wú)須引動(dòng)那底蘊(yùn)之火,翠玉焰火便是底蘊(yùn)之火!

        而且,借著神形與寶器的共同錨定,終于,在某一閃瞬間,一枚真正的杏黃顏色,兼具虛實(shí)兩相的棱形種子虛懸在了楚維陽(yáng)的胃囊丹鼎之中。

        那是瑯?gòu)肿y的元胚,終有一日,要從中凝結(jié)出直指大道的瑯?gòu)终孀?

        也就是在這一刻,當(dāng)那篆種嗡鳴著,似是要抉擇熔煉于何處的時(shí)候,神形與神形之間相互共鳴的朦朧意蘊(yùn)傳遞到了胃囊丹鼎之中。

        屬于五行的那些底蘊(yùn)被煥發(fā)。

        霎時(shí)間,五臟脈輪齊皆映照沛然靈光,胃囊丹鼎在顫抖與嗡鳴之中顯照出《道衡圖》,顯照出與之一體兩面的《五行百花毒煞須彌陣圖》,顯照出兩幅圖錄之間與胃囊丹鼎那兼具虛實(shí)兩相的共存關(guān)系。

        于是,那種交織與共鳴,自五行道法,蔓延到了諸多的領(lǐng)域與層面之中。

        霎時(shí)間,明光大盛的篆種自虛實(shí)變化的靈光流轉(zhuǎn)之中,融化開(kāi)來(lái),化作了真正的杏黃色靈光洪流,沒(méi)入了胃囊丹鼎之中,沒(méi)入了《道衡圖》與《須彌陣圖》之中,進(jìn)而,伴隨著五色靈光的蔓延,那洪流的徜徉,甚至直指向了《道周圖》的層面。

        尤其是《道周圖》的交織與共鳴!要知道,這不僅僅是五行道法這一層面的重疊!

        《道周圖》本就是由昔日的九疊風(fēng)水堪輿符陣所構(gòu)成的,而瑯?gòu)肿N,則是地師一脈篆紋的無(wú)上功果!

        霎時(shí)間,《道周圖》開(kāi)始與之有著全方位的交織與共鳴!

        諸般彼此之間,第一次,不再只是因?yàn)橹逍羞@一層階的貫穿,而是借著篆種的融入,將共鳴蔓延到了更廣博的范圍之內(nèi),將楚維陽(yáng)道軀之中的諸般道與法,愈漸的相諧,愈漸的有混煉于一爐的朦朧趨勢(shì)。

        分明在這一過(guò)程之中,楚維陽(yáng)甚至未曾有著分毫的法力和修為氣機(jī)的變化,但是源自于道法根基層面的更上一層樓的梳理,卻教楚維陽(yáng)明白,那無(wú)聲息的更為高卓的進(jìn)益已經(jīng)被自己所掌握。

        至少,如同拘禁了胡道子和小孟道人的那般海眼漩渦之天象,楚維陽(yáng)再施展開(kāi)來(lái),已經(jīng)無(wú)需杏黃幡旗的輔助,翻掌便可顯照!

        若是以這般進(jìn)益,再用上杏黃幡旗輔助,彼時(shí),許這海眼漩渦,便不再是困人之法,而是攻伐間殺人之法!

        尤其是今日這般,不帶有分毫修為氣機(jī)增長(zhǎng)的變化,愈發(fā)的教楚維陽(yáng)感覺(jué)到了道與法層面那進(jìn)益的純粹,而這種純粹的進(jìn)益,甚至教楚維陽(yáng)更進(jìn)一步的沉迷于其中。

        那篆紋在維持著道圖原有骨架的情況下,在改變著那些纖毫間篆紋相貫連的紋理。

        從不同領(lǐng)域和不同層面顯照著道法的唯美、瑰麗!

        只是,很快,楚維陽(yáng)的這種沉醉,便被一道短促的抽泣聲音所驚醒。

        楚維陽(yáng)的心境在一點(diǎn)點(diǎn)的向好,但是近乎極限的恐懼里面,每一息的死寂對(duì)于小孟道人而言都是劇烈的折磨。

        切實(shí)的,他是有著自己心神所能夠承受的極限的。

        當(dāng)這種極限真正到來(lái)的時(shí)候,終于,小孟道人再也忍不住,在那短暫的死寂折磨之中,像是經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的酷刑,終是啜泣出了聲音來(lái)。

        而也正是這樣的聲音,將楚維陽(yáng)從沉醉之中喚醒過(guò)來(lái)。

        比之對(duì)待胡道子,哪怕一心要趕盡殺絕,卻仍舊保有贊嘆的溫和態(tài)度,楚維陽(yáng)分明已經(jīng)決定要放小孟道人一條生路,此刻看去時(shí),那眼神之中卻是毫無(wú)保留的厭棄!

        也許終有一日,小孟道人甚至?xí)春蓿瑫?huì)痛恨今日放了自己一條生路的楚維陽(yáng)!

        但是這一刻,當(dāng)楚維陽(yáng)的目光看去時(shí),那啜泣的聲調(diào)猛然間被生生憋住,許是憋得太急,甚至在咽喉里擠出來(lái)了嘎音兒,繼而,小孟道人整張臉生生憋成了醬紫顏色,雙眼中的淚是止也止不住的流。

        而緊接著,楚維陽(yáng)的話一字一音的響起,敲在他的心神之中,每一音落下時(shí),遂見(jiàn)得小孟道人的面皮隨之而抽搐著。

        “小孟道友,你搞砸了很多事情!”

        “但事情搞砸了,人只要還活著,便還有更進(jìn)一步的可能,只要有著足夠的壽數(shù)長(zhǎng)生久視,那些謬誤,那些曾經(jīng)搞砸的事情,自有歲月光陰去替你洗刷。”

        “所以貧道今日放你一條生路,你需得竭盡全力活下去,懂不懂?”

        回應(yīng)給楚維陽(yáng)的,只有小孟道人的嗚咽聲音。

        他分明是想應(yīng)是的,可一開(kāi)口的時(shí)候總是忍不住想要哭,可因著啜泣,那聲音便含混起來(lái),變成了不落字句的嗚咽聲音,進(jìn)而因著這種嗚咽聲,反而更加驚怖起來(lái)。

        于是,愈是惶恐,小孟道人反而哭的愈是厲害起來(lái)。

        眼看著渾無(wú)一句人話了,楚維陽(yáng)未曾著惱,只是幾根銀針落下,徹底封禁了他的泥丸宮。

        這樣也好,能在此刻展露出這樣驚懼的人,不論最后自己落得甚么樣的下場(chǎng),都一定會(huì)將自己的性命看得比甚么都重要的。

        他許是能夠比很多人都活的更長(zhǎng)久些。

        一念及此的閃瞬,玄真寶鑒便已經(jīng)一道幽光洞照向了小孟道人的眉心。

        與此同時(shí),楚維陽(yáng)一手顯照著符陣,逆練通幽符陣的同時(shí),復(fù)又以嫁衣秘法,接駁向了小孟道人的魂魄真靈。

        他欲要從小孟道人的神魂之中取走一些東西,繼而再填補(bǔ)入一些東西。

        有借有還,實(shí)在是最講道理不過(guò)了。

        “唔,天罡篆法?暫且收攏了罷,作為底蘊(yùn)累積的一部分。”

        “然后……便拓印五行篆法罷,都是篆法,想來(lái)掌握起來(lái)便宜一些,也更容易施展五行遁法……”

        “對(duì),還有上明宮的遁法……”


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