第457章 以器御人正主來(lái)（四更！）
第457章 以器御人正主來(lái)（四更！）
那煌煌道音尤還在半懸空中回響著的閃瞬間，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，那道五色靈光便已經(jīng)兜轉(zhuǎn)回旋著由遠(yuǎn)及近的抵至了楚維陽(yáng)視野的近前。
繼而，那兜轉(zhuǎn)的五色靈光之中，一個(gè)身形教人覺(jué)得甚為陌生的中年修士從那五色神華之中走出。
幾乎下意識(shí)的，楚維陽(yáng)挑了挑眉頭——難不成這世上除卻自己與被動(dòng)傳法的孟懷象之外，竟有著掌握五行遁法的第三人么？
驚疑不定之間，楚維陽(yáng)仔細(xì)觀照著那人身形顯照過(guò)程之中的道法余韻，隨即便又神情自若起來(lái)。
如今的楚維陽(yáng)幾乎可以稱(chēng)之為五行遁法之道的方家，人世云云諸修之中的唯一經(jīng)師！
他在很短暫的時(shí)間內(nèi)便已經(jīng)有所洞悟，那不是切實(shí)的被一位修士所掌握繼而施展出來(lái)的道與法，其余韻本身并不圓融。
想來(lái)能夠被這道子自身所掌握的五行遁法，至多只占五分之四，其中最為熟稔的那一部分，也只得五分之三而已。
余下的那些并非是源自于中年道人自己道法的力量，而是源自于某一件五行宗的寶器，源自于自身法力對(duì)于寶器的灌涌，進(jìn)而所映照出來(lái)的道法力量。
而又因?yàn)閷毱鞅旧淼牡婪ㄓ痴眨诜Τ渑娴那闆r下，往往又是恒定的。
因而根源上的不動(dòng)，渾厚程度上的不同，都明晰的叫楚維陽(yáng)能夠感覺(jué)到那五色遁光之中的不諧。
只以五行遁光而言，這不過(guò)是樣子貨而已，甚至唬不到太多的人。
畢竟此間立身者，盡皆是大教道子，真正才情高卓的人，哪怕是不通曉五行之道，捕捉道法余韻之上的靈光兜轉(zhuǎn)是圓融還是不諧，這一點(diǎn)尤還顯得輕而易舉。
而將這余韻捕捉之后，只消稍稍思量，諸修便能夠揣摩與猜度到這中年道人所用的“障眼法”，哪怕所思所想未必有這短短閃瞬間的楚維陽(yáng)在心神中印證的這樣清楚，也不至于輕易被人唬騙了去。
只是，閃瞬間洞悉了此人身上關(guān)乎于遁法的真相之后，楚維陽(yáng)的神情未見(jiàn)得有多舒展，反而緊接著便又緊緊地皺起了眉頭來(lái)。
此時(shí)間伴隨著那中年道人的身形展露，其勃發(fā)的氣機(jī)也一點(diǎn)點(diǎn)的映照在了諸修感應(yīng)之中。
如果說(shuō)，早先時(shí)曾經(jīng)殞命在楚維陽(yáng)手中的那位五行宗的門(mén)人，一身修為氣機(jī)，尚還算五成于筑基境界之中，五成于丹胎境界之中，相對(duì)顯得比較均衡，比較恪守古往今來(lái)的規(guī)矩的話。
那么此刻諸修眼前的這位中年道人，同樣處于叩開(kāi)門(mén)扉的過(guò)程之中，但是仔細(xì)感應(yīng)去時(shí)，卻只有一成還在筑基境界之中，余下九成盡都在丹胎境界之中！
這等狀態(tài)，便屬于對(duì)于古往今來(lái)諸修共尊的規(guī)矩較為破壞性的踐踏了！
雖然說(shuō)這中年道人的修為境界尚還有一部分在筑基境界之中，而事實(shí)上，即便是在圣地大教之中，有九成的道法根基駐足在丹胎境界，都可以視之為晉升修為境界成功了，余下那一成，會(huì)在鞏固和蘊(yùn)養(yǎng)的過(guò)程之中自然而然的蛻變與升華。
此刻，楚維陽(yáng)便懷疑，這眼前的中年道人暗中施展著甚么較為隱秘的秘法，將這一成的筑基境界修為緊緊地錨定。
否則依照此人那渾厚而悠長(zhǎng)的道法氣韻，楚維陽(yáng)很是懷疑，尋常狀態(tài)下，許是只偶爾一個(gè)呼吸間的倏忽，便會(huì)教自身的修為境界徹底穩(wěn)穩(wěn)地完整駐足在丹胎境界！
這會(huì)兒，反而是竭力的維持著那一成的筑基境界道法意蘊(yùn)，反而更見(jiàn)得艱難與功力。
可是這樣的事情未免過(guò)于吊詭。
愈見(jiàn)得此人的“勉力支撐”，便也愈見(jiàn)得那人無(wú)需言語(yǔ)便足夠展露出來(lái)的惡念！
而與此同時(shí)，更教楚維陽(yáng)心中覺(jué)得警醒的，則是這中年道人只穿著一身尋常的青色道袍，那不是五行宗制式法衣的模樣，更不是有如楚維陽(yáng)的乾坤法袍這般本身便具備著某種加持妙用的寶衣。
那是再純粹再質(zhì)樸不過(guò)的青色道袍。
不論五行宗凋敝成甚么樣子，總還不至于缺了門(mén)中修士一件衣裳穿。
楚維陽(yáng)尤其喜歡、并且善于觀察細(xì)節(jié)，見(jiàn)微知著間，反而是在于這一點(diǎn)上，教楚維陽(yáng)猛然間察覺(jué)到了不妥。
一成的筑基境界氣韻，對(duì)于楚維陽(yáng)而言尚還算不得甚么，說(shuō)得難聽(tīng)些，便是十成十洞入丹胎境界，只要是初涉此道，未曾于丹胎境界深耕過(guò)，楚維陽(yáng)便有著足夠一戰(zhàn)的底氣。
勝負(fù)不論，至少越境一戰(zhàn)，無(wú)有性命之憂。
而且勉力維持著那一成，意味著在這一點(diǎn)上，哪怕那人的惡念如何的強(qiáng)大，卻尤還保持著最后對(duì)于古往今來(lái)諸修共尊的規(guī)矩那幾乎敷衍一樣的尊重。
敷衍的尊重仍舊是尊重。
但褪去了那一身五行宗的制式道袍，卻意味著眼前的人已經(jīng)在這一領(lǐng)域之中，徹底的破去了屬于圣地大教，屬于宗門(mén)的榮辱，屬于師門(mén)因果運(yùn)數(shù)等等諸般限制！
便是如楚維陽(yáng)這樣的散修，尤還有靜修的道場(chǎng)。
可眼前的人，只怕于此間已經(jīng)變得真正肆無(wú)忌憚起來(lái)！
果不其然，當(dāng)楚維陽(yáng)一念思量及此的時(shí)候，那飛遁至孟懷真?zhèn)扰缘纳厦鲗m諸修之中，便已經(jīng)有人對(duì)著那中年道子厲聲呵斥道。
“貧道認(rèn)得你！五行宗周瑾！這般裝模作樣，又是為得甚么？五行宗已然是立身在懸崖邊沿處，汝行這般觸犯共怒之事，這是要將五行宗更進(jìn)一步往懸崖下推去么？”
聞聽(tīng)得此言時(shí)，原地里，那中年道子卻冷聲獰笑。
“五行宗周瑾？不不不！好教道友知曉，貧道日前便已經(jīng)叛出了五行宗門(mén)墻！自今日起，只有散修周瑾！”
聞聽(tīng)得此言，楚維陽(yáng)更進(jìn)一步的將眉頭皺起。
若是尋常的時(shí)候，人腦子打成狗腦子，楚維陽(yáng)都懶得理會(huì)甚么。
可是如今不同，早在這場(chǎng)風(fēng)波剛剛開(kāi)始的時(shí)候，楚維陽(yáng)便曾經(jīng)在會(huì)場(chǎng)之中豎起“散修”的大旗來(lái)。
如今，這面旗可以預(yù)見(jiàn)的還有用，這面旗還不能被人這樣隨意的推倒！
若果真是散修不守規(guī)矩，做得惡事，在緊要關(guān)頭阻人道途，只怕楚維陽(yáng)這個(gè)風(fēng)波之初的散修“扛鼎人”、“首倡者”，也要因之而受負(fù)累。
不僅如此，人群之中，盧北海的神情一時(shí)間也變得激涌起來(lái)。
于是，電光石火間，楚維陽(yáng)念頭飛轉(zhuǎn)，不等那上明宮的道子再言說(shuō)些甚么，楚維陽(yáng)那略顯得喑啞的聲音便已經(jīng)先一步響起。
“周道友，這一場(chǎng)無(wú)常風(fēng)波將咱們盡都卷在了里面，往前數(shù)已經(jīng)有許多天的時(shí)間，大家伙也盡都發(fā)覺(jué)了，甚么因果運(yùn)數(shù)，盡都被這風(fēng)波本身給遮掩了去。
因而，道友你好生想象，連下毒手，決生死的天機(jī)運(yùn)數(shù)都能夠被遮掩了去，汝叛出五行宗，就真的算是叛出去了？縱然有人見(jiàn)證，可否真的算數(shù)？”
聞聽(tīng)得此言時(shí)，那周瑾的面色果然因之而變得凝重了起來(lái)。
于是，楚維陽(yáng)的聲音繼續(xù)循循善誘起來(lái)。
“只怕最后，道友的所作所為，諸般惡果還是要回返五行宗的運(yùn)數(shù)上面去，最后還是教汝之同門(mén)相繼替你承擔(dān)，掩耳盜鈴，不外如是。”
聞聽(tīng)得此言時(shí)，周瑾沉吟之間，忽地，面色又是一怔。
“五毒道友，既然風(fēng)波里因果、運(yùn)數(shù)、天機(jī)盡數(shù)被遮掩，貧道叛出師門(mén)不算數(shù)，大家伙暗地里下殺手也不算數(shù)，那么貧道行的惡事，又是否能夠算是惡事呢？”
話音落下時(shí)，登時(shí)間反而是楚維陽(yáng)這里啞口無(wú)言起來(lái)。
他一時(shí)間竟說(shuō)不出是這風(fēng)波無(wú)常，還是周瑾將文字游戲玩的吊詭。
眼見(jiàn)得一時(shí)間楚維陽(yáng)語(yǔ)塞，那周瑾反而愈發(fā)不見(jiàn)癲狂，只有某種肆無(wú)忌憚的情緒逐漸生發(fā)時(shí)的詭異平靜。
“看來(lái)五毒道友也無(wú)法為貧道開(kāi)釋這般困惑……
需得要你我切實(shí)的去印證一番。
唔，無(wú)常風(fēng)波，真真是個(gè)好東西！”
話音落下時(shí)，周瑾干脆不再去看楚維陽(yáng)，道人回首，正看向了上明宮的一行人，更準(zhǔn)確的說(shuō)，是看向人群之中，正在被人用靈漿混合著寶丹不斷服送的孟懷真。
“那陰溝渣滓里出身的甚么毒道散修，你知道要不欠人家因果，怎么吾等這般大的五行宗，汝宗道子孟懷象掌握五行遁法，這么大的因果，你竟提都不提一句？
不過(guò)你不提及無(wú)妨，這因果的債，貧道親自來(lái)討！若是教爾此代道子同門(mén)盡數(shù)殞命，試問(wèn)，吾宗妙法，汝宗奪來(lái)，又有何用！”
話音落下時(shí)，周瑾已經(jīng)是接連數(shù)步邁出。
與此同時(shí)，道人的臉上終是露出了些許猙獰的笑容。
“列位，可需得為貧道作證，這出手的時(shí)候，貧道尚且是筑基境界的修士！”
話音落下的閃瞬間，周瑾身上的修為氣機(jī)便陡然間蓬勃高漲！
周瑾解開(kāi)了錨定道法根基的秘術(shù)，登時(shí)間，伴隨著修為氣機(jī)的高漲，周瑾渾身的修為氣機(jī)束成一線，遂穩(wěn)穩(wěn)地駐足在了丹胎境界之中！
而且，不同于早先時(shí)曾經(jīng)嘗試過(guò)如此行徑的五行宗門(mén)人的進(jìn)境遲緩。
只氣機(jī)展露的閃瞬間，無(wú)量的五色靈光隨即在周瑾的身后凝練，再看去時(shí)，便已經(jīng)凝聚成了一道完整的光暈，而且在光暈之中，更能夠看到一枚五色玉符虛懸。
這一刻，周瑾的修為氣機(jī)仍舊在勃發(fā)，更是以比剛剛時(shí)更為迅猛的速度不斷的朝著丹胎境界之中高漲而去！
原地里，楚維陽(yáng)的神情卻忽地因之而變化起來(lái)。
這不像是以人御器，更像是在以器御人！
那無(wú)量的五色靈光，不是周瑾牽引而來(lái)去洗煉那寶器，而是那寶器洞照而出，去洗煉周瑾的丹胎雛形。
甚至楚維陽(yáng)從那寶器之中感應(yīng)到了些許的熟悉氣韻。
那是屬于古五行宗遺寶的氣韻。
而也就在楚維陽(yáng)兀自沉浸心神，體悟著這些的時(shí)候，忽地，另一個(gè)方向上，真正兜轉(zhuǎn)圓融的五色靈光倏忽間顯照，只眨眼間，便已經(jīng)抵至了近前。
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