第585章 五氣騰空帳金闕（一更！）
第585章 五氣騰空帳金闕（一更！）
“這——”
形而上的領(lǐng)域之中，楚維陽(yáng)在這一刻停止了自己的煉法，自己的凝視著那道童子法相的變化，只閃瞬間，罕有的，是接連不休的連綿靈光從楚維陽(yáng)自己的符箓篆紋勾勒成的身形上流淌著，渾似是映照著楚維陽(yáng)自己并不平靜的情緒。
這些鎏金神華真實(shí)不虛。
莫說(shuō)這法相本身便是自己功果的一部分，如是映照出來(lái)實(shí)則與一枚符箓法咒祭起也渾沒(méi)甚么分別，其上的纖毫變化盡皆在楚維陽(yáng)的感觸之中。
便是拋開自我的感觸不談，在這形而上的領(lǐng)域之中，一切有相盡皆是無(wú)相，所有與道與法有關(guān)的事物和存在，盡皆展露成了道法原本應(yīng)有的模樣。
因而只透過(guò)這道法的模樣，便也足以斷定那鎏金神華之中是純粹的道果之力本身。
只是這樣陡然間的進(jìn)益，仍舊教楚維陽(yáng)無(wú)法估量。
要知道，除卻昔日里直接以道果妖丹熔煉，一縷氣韻奠基自己的真形圖，余下九成九熔煉入寶器之中成就法寶，除此之外，楚維陽(yáng)從未曾在這樣的尋常修法的時(shí)間里，接觸到這么繁盛的道果之力。
即便是《法相天地》的修持，而今以最大的效率長(zhǎng)久維持著高度的運(yùn)轉(zhuǎn)，海量的天地元?dú)獗煌碳{入法相之中，饒是這般反反復(fù)復(fù)的沖刷過(guò)那完美而圓融的真形圖，許是幾盞茶幾炷香的時(shí)間，才見得那一縷奠基的道果之力能夠有教人能感受到了的些微增益的變化。
饒是如此，這樣的進(jìn)益都已經(jīng)算是在提前搶跑，是在玄虛兼且形而上的領(lǐng)域之中，拋卻了部分道軀肉身的束縛，得以高效進(jìn)益的成果。
但是此刻，一切原本所謂進(jìn)益的高效的判斷被徹底打碎開來(lái)。
而今的鎏金神華流淌之中，幾乎只頃刻間，便有著一縷道果之力從中顯照而出。
楚維陽(yáng)明白，這樣的道果之力并非是那天地間海量灌涌而來(lái)的元?dú)庵兴裏捈橙《玫模鞘悄撤N“由內(nèi)而外”的自真形圖內(nèi)里的發(fā)源。
甚至借助著對(duì)于法相的掌控，這完整的道童子的法相身形，在楚維陽(yáng)的眼中頃刻間便拆分成了一道道重疊的真形圖錄。
而此刻，正是在劍法真形圖上，更準(zhǔn)確的說(shuō)，是在與真形圖“人器合一”的法寶品階的劍丸之中，渾似是劍氣天河“決堤”而傾瀉一樣，沛然磅礴的鎏金神華自其中顯照，先是朝著整具真形圖蔓延而去。
緊接著，因?yàn)椤兜劳瘓D》的統(tǒng)御，因?yàn)橹藭r(shí)間，整具道童子法相的渾一，便像是靈光的兜轉(zhuǎn)本身渾無(wú)滯澀，這一刻，鎏金神華在諸般符箓篆紋，在整具法相之中的流淌，便也同樣渾無(wú)滯澀起來(lái)。
而且，說(shuō)來(lái)也奇，這陡然間顯照的、陌生的、本不屬于楚維陽(yáng)的金丹道果之力，渾似是早便已經(jīng)先一步被人煉化過(guò)一般。
不僅僅是道果之力本身的純粹、圓融、溫和，而且道果之力之中混合著某種獨(dú)特兼且純正的劍道意蘊(yùn)。
仿若是在無(wú)垠世界之外，有人在不辭勞苦的斬殺屠戮著金丹境界的妖獸，而后更是以自身的道法根基，自身的道軀底蘊(yùn)來(lái)將之先一步煉化之后，復(fù)又度送入無(wú)垠世界之外，與自己道法同源的劍法真形圖中，進(jìn)而成就整具道童子法相。
而也正因?yàn)檫@種同源而出的純正兼且高卓的劍法道韻，與某種以根基與底蘊(yùn)洗煉過(guò)之后的溫和相性，這道果之力已經(jīng)顯照之后，甚至遠(yuǎn)比昔日奠基的時(shí)候煉化起來(lái)都要容易很多。
甚至這一刻，海量灌涌而至的沛然元?dú)猓浔旧淼墓嘤浚酥劣谝姥斗ㄏ嗵斓亍访罘ǖ氖┱苟鴮?duì)于真形圖的沖刷，在這一刻都不僅僅是在以外力滋養(yǎng)那一縷道果之力，更成了如今加速融合那一縷縷內(nèi)生的金丹道果之力的資糧與薪柴。
使得原本便很是容易的道果之力的熔煉，也煉化的更為迅速了些。
而且，饒是這樣的煉化進(jìn)程，都顯得“遲緩”了些，此時(shí)，幾乎只短短的幾個(gè)呼吸之間，伴隨著鎏金神華的接連不斷流淌，便有著一縷道果之力從中顯照而出。
如此，那鎏金神華本身的流淌長(zhǎng)久不竭，因而這道果之力的顯照，也因之而長(zhǎng)久不竭。
很快，那道童子法相的煉化，便已經(jīng)跟不上了道果之力顯照出來(lái)的速度。
畢竟再是怎么樣繁浩的天地元?dú)獾墓嘤浚粠讉�(gè)呼吸之間便要煉化得一縷道果之力，這樣的修持進(jìn)程，饒是聽來(lái)，都未免顯得過(guò)分的駭人了些。
電光石火之間，楚維陽(yáng)不敢怠慢，屏氣凝神之間，楚維陽(yáng)自己的身形上，諸般符箓篆紋之中，屬于道法的明光陡然間映照在這玄虛的形而上領(lǐng)域之中。
在修法的層面上，五行道法與雷法、劍法或許是涇渭分明的存在，但是當(dāng)這一切盡皆被楚維陽(yáng)所修持之后，在真正的功果層面，《道童圖》也好，《道衡圖》也罷，實(shí)則不過(guò)盡皆是功果在精氣神三元之中的不同顯照方式而已。
功果便是功果而已。
道與法的根基與底蘊(yùn)，是全然相通的。
尤其是因?yàn)槌S陽(yáng)對(duì)于五臟脈輪之中諸般修持法門的渾厚底蘊(yùn)，此時(shí)間即便只有“一道半”的真形圖錄本顯照出來(lái)，但是楚維陽(yáng)已經(jīng)足夠用這樣的真形圖錄的符箓篆紋，去模擬著《道衡圖》的朦朧意蘊(yùn)，從根源上顯照成與《道童圖》可以圓融通泰的相互溝通的門扉。
果不其然，伴隨著這樣的五色靈光的映照，原地里看去時(shí)，幾乎頃刻間，楚維陽(yáng)身形與那一道法相之間的氣機(jī)牽系便得以建立。
同樣的鎏金神華開始依循著這樣的氣機(jī)牽系，朝著楚維陽(yáng)的身形洞照而來(lái)，不僅僅如此，楚維陽(yáng)長(zhǎng)久的沐浴著鎏金神華的同時(shí)，也開始依循著那《道童圖》與《道衡圖》之間相互牽系的門扉，接引著金丹道果之力。
一切的兜轉(zhuǎn)變化本身都遠(yuǎn)比楚維陽(yáng)想象之中的更為圓融。
或許駐足在現(xiàn)世之中，無(wú)法做到這樣的輕易變化，許是道果之力中內(nèi)蘊(yùn)的靈光會(huì)有所自行的震動(dòng)與反抗。
但這是在形而上的領(lǐng)域之中，真正唯道法存在有相的領(lǐng)域之中。
很快，楚維陽(yáng)也運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)了《法相天地》妙法，同樣繁盛的天地元?dú)夤嘤慷粒瑳_刷著楚維陽(yáng)已經(jīng)奠基完成的那一道真形圖錄，進(jìn)而加速著這道果之力與真形圖錄的相互熔煉。
而與此同時(shí)，楚維陽(yáng)饒是在自己的身形熔煉道果之力的關(guān)頭，都甚是大膽的一心二用起來(lái)，他果斷的重新開啟了自身的那“半道”真形圖熔煉靈物道種的進(jìn)程。
事實(shí)上，走到了而今的修為境界之中，橫推一道星河已經(jīng)是純粹“進(jìn)貨”的一個(gè)過(guò)程，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地再?zèng)]有斗法的緊張刺激與相互磋磨印證的收獲。
楚維陽(yáng)是將這一整道星河都橫推殆盡之后，復(fù)又駐足在其間，進(jìn)行著道與法的修行的。
因而，這“半道”真形圖的修持，實(shí)則只剩了一味純粹養(yǎng)煉的過(guò)程。
而楚維陽(yáng)如今的所作所為，便是在主動(dòng)的加快這一進(jìn)程。
他隱隱有所感觸，有所冥冥之中的預(yù)料，這種道果之力的顯照，或許會(huì)長(zhǎng)久的持續(xù)下去。
但自己終歸非是真正的金丹境界大修士，無(wú)法輕而易舉的將這些盡皆熔煉成自己的道法底蘊(yùn)，自己所能夠做的，唯有以更多的奠基成功的真形圖，來(lái)共同分?jǐn)傔@種教人“苦惱”的無(wú)上仙緣。
而與此同時(shí)，楚維陽(yáng)尤還在這樣一心二用的過(guò)程之中，主動(dòng)的分出了小半的心神來(lái)，化作磅礴的思感與念頭，隔空觀照向那與劍法真形圖合一的法寶劍丸。
或者更準(zhǔn)確的說(shuō)，是觀照向那劍丸之中所洞照法寶本源的山河劍界。
看向那山河劍界之中，此刻已經(jīng)盡皆被暈染成了鎏金神霞的，原本的灰黑色的霧靄，以及那霧靄之中，同樣被鎏金神華所洞照，而今看去時(shí)，似是稍稍掙脫了死亡不斷輪轉(zhuǎn)的痛苦折磨的宋清溪的真靈。
楚維陽(yáng)能夠?qū)⒛琴亢鲩g洞照的金丹道果之力上所縈繞的諸般感應(yīng)的真切，自然也能夠?qū)⒁磺械淖兓犯菰炊ァ?
自然而然，在洞見了這諸般變化之后，渾似是對(duì)鏡關(guān)照一般，楚維陽(yáng)便也能夠?qū)⒋丝趟吻逑奶幘惩蒲莸钠咂甙税耍呐履鞘且晃唤鸬ぞ辰绱笮奘浚?dāng)她的道果之力與泰半真靈都盡皆被楚維陽(yáng)所掌控的時(shí)候，此時(shí)間的對(duì)鏡關(guān)照，便已經(jīng)與修為境界無(wú)關(guān)了。
當(dāng)然，楚維陽(yáng)的思感與念頭，用來(lái)進(jìn)行如此高強(qiáng)度的一心二用的修持已經(jīng)甚是緊張，此刻楚維陽(yáng)無(wú)暇再來(lái)“處置”那宋清溪的真靈，因而只是以思感與念頭隔空觀照，起到監(jiān)視其變化的作用。
而且，楚維陽(yáng)隱約覺(jué)得，在短暫的時(shí)間里給予其一切逐漸好轉(zhuǎn)的假象也沒(méi)甚么不好的，有起才能有落，一味地苦難的折磨，只會(huì)將人的魂魄真靈導(dǎo)向純粹的麻木，無(wú)法得以長(zhǎng)久。
慢慢來(lái)，一切盡皆慢慢來(lái)。
愈是疾風(fēng)驟雨的滂沱聲勢(shì)之中，楚維陽(yáng)反而愈是顯得有靜氣。
于是，在這行有條不紊的修持之中，漫長(zhǎng)的時(shí)間得以悄然的流逝。
忽地，某一瞬間，伴隨著楚維陽(yáng)身形所在之處的身形狂漲。
再看去時(shí)，一道鎏金神華流淌在那不知何時(shí)早已經(jīng)被養(yǎng)煉至完美與圓融之中的真形圖上面。
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