第595章 妙法演道號(hào)神通（三更！）
第595章 妙法演道號(hào)神通（三更！）
奉香，行禮。
瞧見了那枚玉果，確定了這極可能是此行最后也是唯一的收獲之后，頃刻間，楚維陽并不止徑直將玉果取來。
更相反，楚維陽極為嚴(yán)格的依循著元門古禮，用最為肅穆的古老禮節(jié)，表達(dá)著自己這個(gè)宗門的后輩傳人對(duì)于先賢的尊重與敬仰。
倘若楚維陽猜測(cè)沒錯(cuò)的話，這趺坐在蓮花法臺(tái)上的身形，便是門外玉碑上所刻的“承霄五蘊(yùn)傳人弟子陳由”，而也正是他所奉命承建了琳瑯諸法洞天。
不論昔年先賢承建這一洞天到底是為得甚么，有甚么樣早已經(jīng)遺落在歲月光陰之中的因由，但不可否認(rèn)的是這一界的鼎立，變相的促進(jìn)了楚維陽洞見真形道途，促進(jìn)了楚維陽能夠擁有今日這樣的成就。
古圣宗昔年定勝是造就的這一試煉洞天，在間隔了無窮歲月光陰之后，成就了楚維陽這個(gè)真正古往今來過分超卓的丹胎境界修士！
拋卻宗門的傳續(xù)之外，即便只是因此，楚維陽也需得報(bào)以極大的崇敬禮節(jié)。
當(dāng)然，思量及此之后，楚維陽也下意識(shí)的在行禮的過程之中，仔細(xì)端詳著那尤還趺坐在蓮花法臺(tái)上的身形。
楚維陽的目光里并沒有甚么不敬與褻瀆。
他的眼神之中，只有對(duì)于道法最為純粹的探索。
蓮花法臺(tái)上，一切的一切，昔年陳由道人隨身的衣冠，又或者還有甚么飾品，乃至于乾坤囊之類的儲(chǔ)物寶器。
這些曾經(jīng)滿蘊(yùn)靈光的存在，在隨著陳由道人壽終坐化之后，因?yàn)閺氐灼芈对谕猓辉褡R(shí)大殿側(cè)旁處那些木架一樣，被古老的禁制道法所封存著，盡最大努力的隔絕著歲月光陰的銷蝕。
那些曾經(jīng)瑰麗兼且靈韻豐沛的存在，便這樣盡皆化作了泥沙。
混同著道人的通身氣血筋肉，化作了泥沙，進(jìn)而連泥沙也銷蝕了去，最后混合在了偌大道殿的灰燼與塵埃之中，教人再難以分辨。
而這樣的現(xiàn)象，遂也教楚維陽能夠更為深刻的認(rèn)識(shí)到承霄五蘊(yùn)一脈修法的特征，在歷經(jīng)過歲月光陰的銷蝕之后，真切的展露出了其本質(zhì)上更重?zé)挿ā⑻N(yùn)靈，而不注重肉身道軀的特質(zhì)。
錯(cuò)非是先賢陳由道人將自身的修法真切深刻的修持到了深入根骨血髓的地步，只怕今日，楚維陽都無法看到這尤還在法臺(tái)上趺坐的玉骨。
這諸般入目所在的存在本身，反溯推演回去，便是道與法的義理，也是歲月光陰銷蝕之后，無聲的警示。
當(dāng)然，楚維陽倒也未曾因之而有所看輕這承霄五蘊(yùn)一脈的修法，須得知曉，既然道法能夠真切的修持入深入根骨血髓的地步，那么自然而然的，只消再有著更上層樓的進(jìn)境，便可再由根骨血髓煥發(fā)，滋養(yǎng)入肉身道軀之中。
這是必然所有的循環(huán)，縱然要弱于耗費(fèi)心血修持的鍛體法門，但至少不至于教肉身道軀成為缺陷的存在。
而且，楚維陽對(duì)于一朝殞命之后，到底是一切皆存還是只剩了骨相還是甚么都不剩下這件事情本身，并沒有那樣的在意。
死了便是死了。
而他一路的勤懇修持，為的只是活著，往后的無窮光陰歲月，一如今日這樣鮮活的存在著！
于是，楚維陽這短暫的觀照，便僅只是為了對(duì)于承霄五蘊(yùn)一脈的修法有著更為全面的認(rèn)知。
片刻之后，禮成。
楚維陽這才一揚(yáng)手，一身渾厚的法力顯照，化作極盡于纖毫之間靈動(dòng)的微風(fēng)，將落在玉果上面的灰燼與塵埃盡皆拂去，緊接著，輕柔的法力將玉果纏裹著，從陳由道人雙手合抱的骨掌之中取出，進(jìn)而旋即飛遁至了楚維陽的面前。
直至此刻，楚維陽的全數(shù)心神，方才落在了此刻面前的玉果上面。
玉果的表面并不光滑，仔細(xì)看去時(shí)，那玉果通身竟十分均勻的皸裂著，乍看去時(shí)，竟像是環(huán)首寶刀的刀身上所顯照的層疊龍鱗一般，但比起刀身上龍鱗紋路的細(xì)密平滑，呈現(xiàn)在玉果上的塊狀交疊，則更顯得離體些，更趨近于昔年楚維陽所披掛的龍鱗戰(zhàn)甲那般。
玉果通體渾一的天青顏色，從上至下半點(diǎn)兒雜質(zhì)也無，最下方更雕琢著渾似是蓮花法臺(tái)一般的托座，將那橢圓形的玉果不偏不倚的擺放在其上。
再仔細(xì)看去時(shí)，伴隨著楚維陽的指尖在其上的磋磨，才發(fā)現(xiàn)那玉果的每一瓣“龍鱗”上面都并非是真正如同看上去的那樣光滑。
需得極其仔細(xì)的去觀照，才能夠從原本水潤(rùn)的玉果表面，洞見那極纖細(xì)的陰刻紋理。
沒有甚么異樣的顏色從中洞照，反而是楚維陽自己顯照出道法的明光映照去時(shí)，因?yàn)榘纪蛊鸱牟黄秸沤唐湔凵涑雠c別處不同的斑斕靈光。
于是，一切陡然間變得直觀起來。
那每一瓣的“龍鱗”上，竟然盡皆陰刻以古篆紋字。
乍看去時(shí)，是一部完整的經(jīng)篇，而只是稍稍由上至下觀照了兩行字跡后，楚維陽便捧著這玉果，一點(diǎn)點(diǎn)的緩慢旋轉(zhuǎn)著。
某一瞬間，楚維陽的動(dòng)作戛然而止。
在正對(duì)著楚維陽的這一面上，有六枚篆紋由上到下，是楚維陽找尋到的經(jīng)篇開頭。
“天人五衰神通”
楚維陽的目光稍稍一頓。
“神通？”
輕聲的呢喃著，道人沒再有怎么樣的停頓，遂又依循著順序，將這一整篇盡皆珠璣字句的經(jīng)文一字不落的讀罷。
事實(shí)上，僅僅只是這落在楚維陽手中的玉果大小，便注定了這部經(jīng)篇的篇幅。
并沒有耗費(fèi)太久的時(shí)間，一部有史以來楚維陽讀過的最短的經(jīng)篇，便這樣被他烙印在了心神之中。
但這并非是經(jīng)篇義理的全貌。
這經(jīng)篇的珠璣字句之中運(yùn)用著大量的古盤王宗傳承里面的密語，而這樣的密語傳承往往只有真正的盤王宗門人通曉懂得，而依循著密語，往往能夠?qū)⒁徊靠雌饋韺こ５慕?jīng)篇，解讀出全然不同的，又或者是更為深刻的意思。
昔日里橫推斑斕星河，古圣宗最為鼎盛時(shí)期的諸般密語，盡皆都被烙印在了楚維陽的心神之中。
進(jìn)而，依循著密語，楚維陽在短暫的沉吟之中，復(fù)又將這一部珠璣字句的經(jīng)篇全數(shù)拆解開來，那鑄造這一枚玉果的先賢想要留駐在其中的真正義理，被楚維陽從那詰屈聱牙的字句之中得以“釋放”。
于是，當(dāng)楚維陽緩緩地睜開眼眸的時(shí)候，再看向那枚玉果的時(shí)候，驚喜之余，則是難掩的鄭重神色。
這一部經(jīng)篇過帶給楚維陽的，便是標(biāo)題上所言說的，一部名為“天人五衰”的神通修法。
當(dāng)然，在經(jīng)過了古圣宗的密語拆解之后，遂也更進(jìn)一步的明悟。
說是神通修法，但實(shí)際上那經(jīng)篇的原本所承載的，僅僅只是名為“天人五衰”的一種毒煞術(shù)法的修持法門，其關(guān)隘在于五行毒煞法力的某種更為高卓層階的運(yùn)用。
畢竟修持到了一定的境界之后，毒煞之法本身，對(duì)于真正道法高卓的修士，尤其是那些功果圓融的修士，已經(jīng)很難起到短瞬間一錘定音的攻伐效果。
但是修持有了“天人五衰”術(shù)法，這這一高卓的法門，足夠教楚維陽在如今的境界，乃至于更高的境界之中，仍舊可以掌握著五行毒煞之道的無上殺伐術(shù)！
而且，或許是因?yàn)槎旧繁旧淼奶刭|(zhì)，又或許是因?yàn)檫@術(shù)法過分高卓的緣故，其修持本身，不僅僅將會(huì)具備著攻伐的效用，其過程更自帶有對(duì)于五行毒煞之道法力的更進(jìn)一步的淬煉。
那是真切的蛻變與升華。
但是不論怎么樣而言，這仍舊僅只是術(shù)法本身，不曾涉及到道與法的根髓層面，五行毒煞仍僅只是五行毒煞之道，這也是這一部經(jīng)篇這樣短小的緣故。
不過重點(diǎn)便不在了經(jīng)篇的表象，而在于那些密語拆解出來的更深邃層面的東西。
這“天人五衰”術(shù)法的修持，仍舊僅僅是一枚種子，是一道門扉，是洞開這一道門扉的鑰匙。
唯有在丹胎境界，乃至于是在金丹境界，將這一門術(shù)法修持的有所成就，進(jìn)而，才能夠在抵至某種絕巔的時(shí)候，忽地躍出藩籬，進(jìn)而煉化一枚所謂的神通種子，將術(shù)法蛻變成神通。
而所謂的神通，那不僅僅是術(shù)法的蛻變升華，其本身更是一條通衢的道途！
而且依循著承霄五蘊(yùn)一脈的修法義理而言，五毒五靈之修法，僅僅只見五蘊(yùn)，而或許踏上“天人五衰”神通之路，才更夠得見道法層面的蛻變，進(jìn)而洞見“承霄”義理！
更有甚者，有些饒是密語延展開來的字里行間之中都未曾有說明清楚的字句，但是被楚維陽所讀出的“言外之意”，則是這種神通的修持與參悟，亦是某種駐足在金丹境界時(shí)，窺探和洞見更高一層境界的某種“便宜法門”。
或許法門本身并不便宜，但至少是門徑無異。
昔日晚年的陳由道人，便是希冀自身能夠借由參悟“天人五衰神通”的過程，進(jìn)而洞見更高層階的修為境界，從而綿延壽數(shù)。
可惜，終是未能有所成。
而楚維陽再高高的將手中的玉果捧起的時(shí)候，望向那通體天青顏色的玉果時(shí)，眼眸之中便是難掩的貪婪與迷醉。
這，便是神通種子！
良久，忽地，伴隨著諸般雜念盡皆被心神鎮(zhèn)壓，楚維陽的雙眸恢復(fù)了清明，他甚至不敢再去多看那神通種子，轉(zhuǎn)而取出了一枚玉匣，好生將玉果封存入其中。
可是直做罷這些，楚維陽的心神之中，那短暫的珠璣字句的經(jīng)篇，卻長(zhǎng)久的懸照而不曾消散。
“天人五衰……”
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