第686章 重整旗鼓重定勝（求訂閱！）
第686章 重整旗鼓重定勝（求訂閱！）
錦上添花之后，道場洞天，楚維陽的身形顯照在了半懸空中，未及身形再往瑯霄山中飛遁而去的頃刻間，頂上三尺處，鎏金神華已經(jīng)顯照的閃瞬，便直指往著海眼漩渦之外，往著大淵之中同樣飛遁而去。
二度洞開金丹大竅，此時(shí)間，楚維陽正處于繼續(xù)修持煉法的“饑餓”狀態(tài)，繼續(xù)要鯨吞菁華以填補(bǔ)那拓寬與深耕的一切根基。
即便是有著劍道大修士好一陣接連數(shù)度的參合三元，都還遠(yuǎn)遠(yuǎn)地不足。
頃刻間，當(dāng)楚維陽的身形遁入瑯霄山地宮之中去的時(shí)候，幾乎同一時(shí)間，楚維陽隔空映照而去的神魔法相，便已經(jīng)在大淵的更深處崩滅開來，狹長的鎏金色絲帶混同在斑斕洪流之中，諸般妙法幾乎在同一時(shí)間運(yùn)轉(zhuǎn)開來，蛻變與升華之后的神通，使得鯨吞的過程更上層樓。
而且或許也正是因?yàn)橹氨粻恳腩D悟玄境之中的緣故，歷經(jīng)了這樣的蛻變與升華的過程與結(jié)果，僅只是“尋常”的深入大淵之中，進(jìn)而混同入洪流里修法，這一原本緊迫的過程，竟然被楚維陽運(yùn)用的甚是熟稔。
那渾似是如臂指使的過程里，楚維陽甚至已經(jīng)無需過分繁浩的思感與念頭的參與，僅只是神韻的貫穿始終，便可引動(dòng)那鎏金絲帶運(yùn)轉(zhuǎn)著諸般妙法自然而然的變化。
而也霎時(shí)間，楚維陽那顯得甚是微末，幾乎淡薄至無以覺察的修為氣機(jī)，幾乎在這頃刻間伴隨著渾厚元?dú)獾墓嘤慷�(wěn)穩(wěn)地?zé)捇c進(jìn)益著。
一切的景象都已然與經(jīng)歷頓悟玄境之前截然不同了！
可楚維陽沒來由的卻從這沛然的進(jìn)益之中生發(fā)出了一絲不盡興與不甘心的感慨。
再如何進(jìn)益，尋常時(shí)的修法，比之那頓悟過程里的玄境，可真真是差的太遠(yuǎn)太遠(yuǎn)。
悟境常態(tài)化怕是很難的事情，但若是能夠教自己在《太陰煉形》神通磋磨圓融的進(jìn)程上接連有所頓悟話，或許能夠數(shù)度遁入悟境之中，繼續(xù)維持有早先時(shí)的玄妙。
于參道悟法之上，楚維陽向來是這樣的貪婪。
而原地里，道人稍稍有所思量之后，遂也開始將此番西行的所有獲獵盡皆做好處理。
道人最先翻手取出來的，則是山河簋法寶，以及仍舊被醞釀養(yǎng)煉在山河簋之內(nèi)的那沐浴著血光的王蠱神形。
神通亦有極限所在，真正已經(jīng)被抹去了精氣神與性命的王蠱，不可能僅只依憑著純粹的道法演化而重新在人世間活過來，那道生與死的界限并沒有那樣輕易的能夠跨越。
于是，在那頃刻間，楚維陽果斷出手，將這王蠱一切遺留的菁華盡皆煉化成了而今的墨陽，因?yàn)槠湫摰谋举|(zhì)，這可以被視之為神魂層面的無上寶丹。
畢竟，楚維陽是以合煉三元的丹法將之熔煉而成的。
但是，楚維陽更愿意將其視之為神魂層面的某種介乎于丹與器之間的存在，這是楚維陽挽救死物陰靈時(shí)不得不做出的嘗試，他在丹法之中融入了器道的義理，而從結(jié)果上看，這兩者的道法義理甚是相諧的融合在了一起。
那寶丹一經(jīng)服用，教人煉化了去，頃刻間便可在神魂本源之上，在自己的神形上罩落一層血色紗衣，這紗衣乃以王蠱妖脈統(tǒng)御萬蠱精血而成，長久以來容納諸般血元煞炁的神韻也同樣凝煉在其中。
這紗衣可庇護(hù)神魂，更可作用于血煞之道的參道悟法與修持煉法。
楚維陽已經(jīng)隱約有所想法。
他所相識(shí)的人，要么心性高卓而堅(jiān)韌不拔，要么出身大教，自有神魂妙法護(hù)持。
這枚寶丹，大概最是合用于自己長久以來豢養(yǎng)的靈寵玉蛇。
事實(shí)上，這樣的想法也更進(jìn)一步的啟發(fā)了楚維陽，他長久的致力于教玉蛇走在水火相濟(jì)的陰陽太極之道途上，而為得與己身碧云海蛇妖脈的成長養(yǎng)煉相匹配，楚維陽不僅教之煉化了蛟龍妖脈，更以實(shí)證法長久的印證出了火龍島一十二法脈集大成之后的血煞道修法。
可饒是如此，楚維陽也不得不承認(rèn)，較之碧云海蛇妖脈，一十二脈火龍島修法，仍舊有著局限，以及后勁上的不足，這是蛟龍妖脈的血煞之氣都無法彌補(bǔ)的。
畢竟，碧云海蛇一脈可是出過不止一位的化形大妖，近的便有蛇老，算上紫炎大妖的碧云海蛇妖脈，那便是一個(gè)半的金丹大妖！
而莫說是火龍島修法，偌大的血煞道一脈，至今還未有金丹誕生呢！
這潛力，是完全無法同日而語的。
換做往昔時(shí)，楚維陽僅只是有一個(gè)懵懂模糊的念頭，他意識(shí)到了水火之間可能存在的不諧，因而教修法更完整圓融，教蛟龍妖脈更為高卓精純，甚至與老龍王做過交易。
但道與法根髓義理上的問題，差距本身的存在，不會(huì)因?yàn)閷毑牡睦鄯e而全數(shù)抹平。
差距是始終存在的，并且隨著玉蛇的修為不斷的晉升，不斷的在長久的有如“冬眠”一樣的修持之中漸近于丹胎境界的門扉，而使得差距愈漸擴(kuò)大與明晰。
但是好在，今日的楚維陽已經(jīng)不再是往日外海風(fēng)雨之中飄搖的散修。
如今的楚維陽，已經(jīng)足夠具備著資格與才情，從道與法的義理層面來思考血煞道的問題，來思考玉蛇身上水火陰陽太極相繼的問題。
受著這枚魂靈紗衣寶丹的啟發(fā)，楚維陽忽地意識(shí)到，從無到有的推演以至于化腐朽為神奇，是一件很耗精力心神的事情，但是楚維陽可以直接往腐朽之中灌注現(xiàn)成的“造化與生機(jī)”。
巫蠱之道的部分道法與義理，尤其是養(yǎng)蠱、煉蠱的過程之中，對于氣血的吞噬與融合，甚至是不同氣血的吞噬與融合，諸般不同氣血之間的印證與磨礪的過程之中誕生真正的王蠱妖脈的玄奧，乃至于以此脈吞煉萬蠱精血的進(jìn)益方式。
這一部分關(guān)乎于血元與血煞的義理，或許可以更好的融入血煞道現(xiàn)有的修法之中。
于是，正當(dāng)這樣的思路浮現(xiàn)在了楚維陽的思感與念頭之中的時(shí)候，道人旋即毫不猶豫的一道法印朝著那王蠱的血光神形刷落而去，下一瞬間，血焰洶洶騰起的頃刻，一切有相盡皆在楚維陽法印的拘束下化作了一道血色靈光，進(jìn)而在下一瞬間，直直的落在了蛇首之處。
玉蛇仍舊在沉睡著，但是神魂層面的寶丹，其服用過程本來也迥異于尋常，那血色靈光在落在蛇首處的頃刻間，便化作純粹的靈光，沒入了玉蛇的心神海洋之中，幾乎在頃刻間，“藥力”暈散開來，便要真切的化作紗衣，披在玉蛇的神形之上。
借助著這一道法印的打入，那靈光的洞照之中，楚維陽倏忽間看到了玉蛇心神海洋之中，一同隨著煉法而沉睡的玉蛇神形，不同于而今玉蛇磅礴的妖軀，那幽霧蒸騰的心神海洋之中，其神形已經(jīng)變換成了半是人身半是蛇軀的模樣。
而半少女化的玉蛇神形，此時(shí)間仍舊身陷在沉睡之中，許是感應(yīng)到了楚維陽的神韻氣機(jī)，自始至終渾無反應(yīng)的任由那紗衣垂落。
而神形的變化，則已經(jīng)意味著，這玉蛇雖還在叩開丹胎境界門扉的進(jìn)程之中，但事實(shí)上，前路已經(jīng)無有甚么真正意義上的瓶頸可言，因而玉蛇精氣神三元的一部分，實(shí)則已經(jīng)駐足在了那一領(lǐng)域之中。
這叫巫覡教主這樣的大修士都心動(dòng)的王蠱的絕大部分的菁華，便這樣被楚維陽融入了玉蛇的妖軀之中。
緊接著，楚維陽祭起劍丸時(shí)，山河劍界再度顯照。
連綿群山的山巔處，宋清溪正凌空趺坐，一點(diǎn)點(diǎn)生疏的運(yùn)用這玄家房中術(shù)秘法以煉化楚維陽的傳法時(shí)，渾似是甘霖的澆灌與滋養(yǎng)更使得其人的劍心通明。
有的人長久的沉淪之后，一朝活過來便是一日千里的進(jìn)益，而今不過剛剛分別頃刻，那宋清溪在山巔處，愈發(fā)渾似是空靈蓮花。
此刻，正當(dāng)宋清溪依循著氣機(jī)的感應(yīng)，隔空朝著楚維陽略有些驚詫，又有些含羞帶怯的看去時(shí)，遂見得一縷灰黑色靈光被楚維陽打入了山河劍界之中。
那灰黑色靈光一經(jīng)顯照時(shí)，便已經(jīng)與翻卷在山河劍界之中的劍氣云海有所交織與共鳴。
這是清海老道的遺蛻徹底的在太陰煉形玄棺之中化成陰煞之炁之后，復(fù)又被楚維陽以《太陰煉形》妙法復(fù)返還原之中顯照出的存在，半似是陰靈，又半似是純粹的死煞之劍意。
那是清海老道徹底越過了生死帷幕之后殘存于世的底蘊(yùn)。
于是，山巔處，宋清溪隔空朝著楚維陽稽首一拜之后，遂點(diǎn)出一道劍指，進(jìn)而牽引著那一縷灰黑色的靈光沒入群山之中，乍看去時(shí)，渾似是葬在了其間，而緊接著，那連綿群山之中再蒸騰而起的陰煞之炁，便愈漸得繁盛與精純了起來。
山河愈漸得圓融。
而直做罷了這些之后，楚維陽復(fù)又靜靜的體悟著。
果然，還是引得《太陰煉形》的神通更有所進(jìn)益，引入玄境的修法才是真?zhèn)�痛快！
一念及此時(shí)，楚維陽遂一翻手，一團(tuán)陰煞死氣顯照在楚維陽的掌心中。
“煉形”這一要旨中，楚維陽已經(jīng)依仗著先賢遺留的珠璣字句有著長足的進(jìn)益，接下來，楚維陽合該將心力用在“太陰”這一關(guān)隘上面。
而也正是這樣思量著的時(shí)候，楚維陽又一翻手，將一團(tuán)純陽法焰顯照在了楚維陽的手中。
將一門神通秘法這樣割裂開來單一修持與參悟也不是甚么好事，任何一個(gè)層面的進(jìn)益過程里，也合該時(shí)時(shí)維持以陰極生陽，與死生輪轉(zhuǎn)的意蘊(yùn)。
楚維陽需得更進(jìn)一步的接觸到涅槃之力的神韻。
幾乎頃刻間，道人一步踏出時(shí)，便已經(jīng)立身在了淳于芷的“閨房”之中，再一揚(yáng)手時(shí)，金紅幡旗已然懸照在了耳室之內(nèi)。
躋身金丹境界已有這樣久的時(shí)間，也合該教楚維陽洗刷昔日的敗績，重新與其分高下，定勝負(fù)了！
“玉脂奴——”
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