第745章 滿蘊(yùn)七情真心性（一更！）
第745章 滿蘊(yùn)七情真心性（一更！）
“道友怒了？”
仔細(xì)觀瞧著其人的神情變化，楚維陽像是要從那笑容僵硬的臉上再看出來甚么別樣的情緒一樣，如是端詳了數(shù)息，之后，楚維陽方才有了這樣的言語。
于是，下意識(shí)的，此人臉上原本僵硬的笑容驟然見又變得繁盛了起來。
他再度恢復(fù)了剛剛時(shí)的和善笑容，好似是楚維陽的這一問，給足他臺(tái)階下一樣。
這大修士更是連連擺手。
“不不不，玄河師弟，說笑了，說笑了。”
“不，道友怒了。”
這并非是問句，倘若說早先時(shí)，那巫覡教的大修士真?zhèn)�有些甚么怒意勃發(fā)的話，那么此刻這一閃瞬間的停頓，反而純粹僅只是因?yàn)槌S陽的話，使得它頗有些情緒不大連貫。
“師弟這……”
他大抵該是個(gè)八面玲瓏的大修士，可是在這頃刻間，卻幾乎有些說不出話來。
“道友剛剛就是怒了。”
這玄河道人好像有些過分糾結(jié)于這無關(guān)緊要的一點(diǎn)，于是這巫覡教大修士干脆緘默不語，沉默以對(duì)。
但是下一瞬間，反而是楚維陽自己頓了頓，像是在醞釀著甚么措辭一樣。
“既然是有門人提早傳訊，那么道友該知我經(jīng)歷，渾渾噩噩有許多年矣，而今恍惚大夢(mèng)一場(chǎng)，入目所見，仍覺亦真亦幻，心性念頭飄忽若浮云不定，若果真以言語觸怒了道友，只能說實(shí)在非是貧道本意。”
一番話，楚維陽喑啞的聲音說得甚是生冷，而且，從始至終，楚維陽都渾無半點(diǎn)兒想要道歉的意思，說這樣多，也更像是純粹的想要解釋一番而已。
可是偏生這樣的話落下之后，那巫覡教的大修士，卻沒來由的有著某種“受寵若驚”的感覺，莫說是剛剛時(shí)那些微的怒意本也頃刻間消減了去，這會(huì)兒再思量回憶起來，竟也不覺得怒，更相反，大修士更覺得楚維陽這般說法甚是契合其人經(jīng)歷。
能夠在先祖靈念的反噬之下活下來，也不是甚么才情資質(zhì)都不需要的，此代之中，玄河道人尚還屬于第一例從古籍中走入現(xiàn)世的修士，也正因此，宗門上下更顯得頗在意，這些楚維陽不知道，但是大修士心知肚明。
依循著師門中古籍上的記載，似此類修士，往往即便在重活過來之后的很長(zhǎng)一段時(shí)間之內(nèi)，心性都會(huì)長(zhǎng)久處于兇戾的狀態(tài)之中，甚至有些修士，在先祖靈念反噬的過程之中，心性受到了恒久的不可逆的創(chuàng)傷，一生心性境界都處于乖僻而不合群的狀態(tài)之中。
若是完全依循著古籍之中的記載，則楚維陽的乖僻與孤傲的性格，則完全在大修士的接受范疇之內(nèi)。
他甚至覺得心緒有被撫慰的感觸。
畢竟，楚維陽竟然為此，專為了此事，而認(rèn)認(rèn)真真的解釋了一番。
于是，大抵早先時(shí)那和善的笑容，直至此刻，反而變得真切起來。
進(jìn)而，大修士連連擺手。
“不打緊，不打緊，玄河師弟……”
“道友到底該如何稱呼呢？”
大修士的話再度被打斷，可是這一回，從始至終，大修士竟渾無半點(diǎn)兒情緒不連貫的表現(xiàn)，更相反，這大修士反而順著楚維陽所問，進(jìn)而言說道。
“貧道乃咱們巫覡教三長(zhǎng)老，號(hào)靖雪道人，玄河師弟你重新在咱們巫覡教安置的事情，便盡都由貧道來安排，師弟若有甚么需要的，也盡都與愚兄直言，定然安排妥當(dāng)。”
聞聽得此言的過程之中，楚維陽復(fù)又仔細(xì)的凝視著靖雪道人，待得瞧見了其人那頗順暢的情緒變化之后，楚維陽這才甚為滿意的收回了目光。
如是反復(fù)的展露著己身乖僻但又未必有那樣討人嫌的心性，實(shí)則是在楚維陽見到了靖雪道人之后的臨時(shí)起意。
大抵是在昏黃濁世之中，隨著第五磬一同興了太多殺局的緣故，楚維陽后知后覺般的，對(duì)于混朦法修士的神元有了更為深刻的認(rèn)知。
又因?yàn)橹疤剿髂瞧Ｓ虻谋M都是金丹境界巔峰的修士，不少已經(jīng)褪去獸相，重?zé)捔恕叭松怼保舱虼耍S陽遂更為深刻的明白，他們那駁雜而錯(cuò)亂的神念相互交織著，從無序之中所誕生的有序，其神智本身單薄，其靈慧本身孱弱。
他們似人而終究非人，思忖思緒敏銳者，往往僅只是思緒敏銳；自詡八面玲瓏者，往往僅只是才情繁盛。
這眼前的靖雪道人便是后者般的人物，自覺地人氣兒十足，不過是在那無序的神念貫連之中，無端的滋生與累積了太多的七情力量。
但在楚維陽的眼里，這樣的人最合用來做自己于巫覡教中定鼎聲望的工具。
<div class="contentadv"> 蓋因?yàn)槭艿降幕祀ㄖ绊懀季w敏銳也好，七情繁盛也好，往往恒常如是。
這意味著，其人慣常的長(zhǎng)袖善舞，當(dāng)在巫覡教中累積下了無法想象的厚實(shí)人脈與交往之牽系，似是此等人，知曉楚維陽從他這里敲定下了己身的心性與風(fēng)格，那么便等同于在極短暫的時(shí)間內(nèi)，便足夠教楚維陽其人的輪廓與剪影被宗門之中更多人所熟知。
大隱隱于市。
如是廣傳后復(fù)又融入到巫覡教的大勢(shì)之中去，成為一個(gè)時(shí)代里不可割裂的那一部分的昌盛的運(yùn)數(shù)所在，與渾厚的底蘊(yùn)部分，才是真正最為高明的蟄伏法門。
否則，若果僅只是做那無關(guān)緊要，隨之可以被舍棄的部分，只怕沒有身份暴露的危機(jī)，也注定要常遭無妄之災(zāi)。
而今看，楚維陽臨時(shí)起意的謀劃之中的第一步，完成的已然很是妥當(dāng)。
楚維陽已經(jīng)將“玄河道人雖然性格乖僻但并非無法與人相處”的概念深刻烙印在了靖雪道人的心緒之中。
甚至，比照著宗門之中的古籍所記載，玄河道人的脾性尚算是其中較為溫和良善的那一類。
進(jìn)而，楚維陽相信，伴隨著傳言從這位靖雪道人的口中逐漸朝著宗門之中綿延開來的時(shí)候，再加上些許其人不自覺的美化，“玄河道人”的聲名將會(huì)以一種恰到好處的方式被宗門的修士所接受而不至于引起更多的風(fēng)浪。
也正這般思量著，楚維陽遂與靖雪道人一同，在蹈空步虛而行的過程之中，朝著這連綿群山的北面后山處凌空飛渡而去。
而也正是在這樣的凌空漫步的過程之中，沒了楚維陽為得加身印象的打岔與拉扯，靖雪道人終是順利的與楚維陽言說至了正題。
“師弟，諸般前塵，愚兄便不多攀扯了，既是一朝得以重活，那便視此為新生罷！愚兄觀玄河師弟善焰火法門，據(jù)聞亦掌握有吾宗無上祭火，不如暫歸祭禮一脈？”
聞言時(shí)，楚維陽僅只是輕輕頷首。
歸咎于哪一脈，也不過只是給楚維陽找尋一個(gè)合適的名分位置而已，巫覡一道之修士，向來掌握手段駁雜，論算哪一脈修士，也僅只是個(gè)跟腳出身而已。
“此事便依靖雪師兄安排，祭禮一脈也好，我雖失卻了許多心神記憶，腦子昏沉，那思感與念頭盡都糾纏成了一團(tuán)亂麻，可是貧道仍舊有著某種朦朧感應(yīng)，貧道大抵是與此脈頗有緣份在的。
縱然是昔日渾渾噩噩，生不如死的最為難時(shí)間里，那一團(tuán)亂麻的心神思緒之中，最先涌現(xiàn)的純粹道法靈光，也教貧道修成了此法焰，死生輪轉(zhuǎn)乃先民祭禮的至高追求之一，更甚者，實(shí)則是在養(yǎng)煉出這一道金紅火靈之后，貧道才重新修持出的無上祭火。
這祭禮一脈的妙法，救了貧道的性命，貧道不甘心將此道僅只是凝練成法焰而已，事實(shí)上貧道已經(jīng)在做修行法門上推演的事情，從那死生輪轉(zhuǎn)的祭禮概念伊始，諸煉無上法焰，由死生輪轉(zhuǎn)至于巫覡祭火，從天地自然道法伊始，歸咎于人道己身。”
說話時(shí)，楚維陽輕撫著已經(jīng)縮小了形神，進(jìn)而立身在自己臂膀上的火靈鸞鳳，伴隨著楚維陽指尖摩挲過的鳳羽，其上羽紋鳥篆的符箓篆紋靈光相繼顯照的同時(shí)，那金紅的死生輪轉(zhuǎn)之焰火之中，屬于純粹極致的純陽焰火真切的一閃而逝。
七情豐富的靖雪道人一眼瞧的真切，進(jìn)而，靖雪道人旋即啞然。
寶仙九室之界中并無純陽宗的道統(tǒng)傳續(xù)，但不論是哪一界，陰陽本就是極高卓的概念，總有著同樣以純陽義理闡道的宗門存在。
不過，這等能夠凝練出純陽法焰的宗門，盡都是歸屬于所謂的“正道”，屬于天然與巫覡教一脈勢(shì)不兩立的存在。
顯然，早在歸宗之前，在那片無垠的昏黃汪洋之中，玄河道人已然痛下殺手，進(jìn)而有所“收獲”。
而緊接著，靖雪道人則是大喜過望。
巫覡教緣何在意楚維陽這樣經(jīng)歷的修士，為得是那兇戾的殺伐手段么？錯(cuò)！為得便是如楚維陽這等，于原有宗門道法之上的開創(chuàng)。
這等事情，尚還未曾等靖雪道人思量著方式來問詢，楚維陽便已經(jīng)將之宣之于口。
而原本，楚維陽還還有一番以進(jìn)為退的說辭，可還未等楚維陽將之宣之于口，側(cè)旁處，大喜過望的靖雪道人，便先一步開口許諾道。
“善！大善！師弟，也不僅只是你一人之事，更是祭禮一脈，是吾巫覡圣教的大事！這其中，不論是焰火種子也好，還是甚么需得將養(yǎng)其中靈韻的寶材也罷，師弟若有所需，徑直開口便是！便是宗門底蘊(yùn)之中沒有的，吾宗諸修齊出，去換，去搶，也要為師弟尋來！
只消，只消能有新法傳續(xù)吶！”
話音落下時(shí)，楚維陽頗詫異的看著悸動(dòng)得已然不能自已的靖雪道人。
這一刻，他似是對(duì)這新道修士，對(duì)于混朦法的影響，有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。
而原地里，楚維陽遂也僅只是頗矜持的輕輕頷首。
“若能有這樣的支持，也算是錦上添花了罷。”
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