第952章  效法自然演至道（一更�。�

        真真是防不勝防！

        驟然間立身在這無(wú)何有之鄉(xiāng)中，僅只是頃刻間的事情而已，從始至終，楚維陽(yáng)僅只做了兩件事情，一件是通過(guò)篆紋與音言，大略的朦朧模糊的推演出了其人那奇詭的音言，以方便相互之間的交流。

        二來(lái)便是在三言兩語(yǔ)之中，洞見(jiàn)了那諸界生滅映照在無(wú)何有之鄉(xiāng)中的輿圖。

        可是偏生這頃刻間，不拘是音言也好，還是輿圖也罷，事實(shí)上都在其被楚維陽(yáng)所掌握與所觀照的頃刻間，將那種暫時(shí)被道人所命名為“無(wú)何有”的神韻貫穿向己身的形神本質(zhì)之中。

        那是有序之中夾雜著無(wú)序，二者渾一，而徹徹底底將一個(gè)人的道與法，一個(gè)人的形與神，從一個(gè)輪轉(zhuǎn)不休的狀態(tài)之中，徹徹底底的拉向虛無(wú)，最后沉淀在虛無(wú)之中，成為那“無(wú)何有”之概念的一部分，并且因之而徹徹底底的被從塵世間抹去存在的痕跡。

        那事實(shí)上，楚維陽(yáng)懷疑，倘若僅只是以一己之身承受著這樣的力量所帶來(lái)的變化，那么最終所謂的抹去存在的痕跡，甚至不僅僅只是現(xiàn)世之中的痕跡，這種“無(wú)何有”的神韻之中具備著本質(zhì)與真髓層面的奇詭邪異。

        那種存在痕跡的抹去，甚至是貫穿在了歲月光陰以及萬(wàn)象須彌之中，那甚至是將前塵之中諸般曾經(jīng)的所作所為也從歲月中消除了去，連帶著其人流落在世上的痕跡，也從中悄然煙消云散去。

        那意味著一個(gè)人曾經(jīng)生身立命的全數(shù)義理，在這一刻被消除。

        那才是真正的無(wú)何有。

        而這樣的變化加注在楚維陽(yáng)的身上，一切的源頭，便在于最初時(shí)，自己為了方便彼此之間的交流，進(jìn)而教己身的圓融智慧引動(dòng)，在思感與念頭的碰撞之中，事實(shí)上，那一閃瞬間，楚維陽(yáng)是從這音言之中教己身熟悉的那一部分開始，順著現(xiàn)有的音韻的方向推演去。

        本質(zhì)上，那是一次借助著古之就有的篆法音言來(lái)在有目的有方向的碰撞之中，推敲出一部大略輪廓的篆紋來(lái)，進(jìn)而以篆紋標(biāo)的出音言。

        看起來(lái)，楚維陽(yáng)掌握的僅只是那奇詭邪異的音調(diào)，但事實(shí)上，這一刻真正被楚維陽(yáng)推敲出來(lái)的，是篆紋，是篆法，是道法。

        道人無(wú)聲息間受到“無(wú)何有”神韻的影響，便是從這一刻，從這一步伊始的。

        而待得楚維陽(yáng)更進(jìn)一步的觀照著諸世輿圖，觀照著那自然天象之下，真正的諸世驟生驟滅的本質(zhì)的時(shí)候。

        這樣的玄景與義理本身事實(shí)上不存在著甚么問(wèn)題，但是其引動(dòng)的余韻，那諸世在生滅之中化成一界之死生渡口，以及早先時(shí)沉浸在楚維陽(yáng)心神之中的那一部分“無(wú)何有”之神韻，便齊皆在道人的思感與念頭之中，灌涌入了道法真髓之中，正式開始侵染形神本質(zhì)。

        倘若依循著這樣的脈絡(luò)來(lái)看，甚至從始至終，都并非是這故清虛空明天界的“無(wú)何有”神韻在“侵染”與“毒害”楚維陽(yáng)，它僅只是盤桓在這里，沉寂在這深邃的濁世汪洋的海底。

        這好像是“無(wú)何有”的神韻以及道法義理在一界之上的體現(xiàn)與映照，它已經(jīng)將己身的存在消磨于真正的世外，渺遠(yuǎn)到連歲月光陰以及萬(wàn)象須彌都朦朧模糊的地方。

        甚至，這種神韻同樣在影響與抹除著屬于這一古界的痕跡以及本質(zhì)影響，錯(cuò)非是九天十地乃是貫穿了舊世的恒久命題，只怕這種影響變化會(huì)變得更為明晰與深刻，但饒是如此，經(jīng)年來(lái)月沉浸在新舊兩道爭(zhēng)鋒之中諸修，眼中也僅只有四大界天，而罕有再提及這一古界。

        它消失了，似乎便可以這樣順理成章的完全消失在舊世的海疆之中，消失在九天十地的古之輿圖之中。

        奇哉怪也。

        而從這樣的層面上看，甚至是楚維陽(yáng)己身的所作所為，在主動(dòng)的牽引著這種力量，納入己身的精氣神三元之中。

        在無(wú)聲無(wú)息之間，一切本該不是道與法映照的地方，齊皆有著邪異道法的映照與暈散。

        而也萬(wàn)幸。

        楚維陽(yáng)是真正的道癡，他甚至有些過(guò)分的癡迷于此。

        看到甚么樣的有相之存在的外象，便要思量及其內(nèi)里，進(jìn)而洞見(jiàn)出其本質(zhì)，進(jìn)而在內(nèi)外的交錯(cuò)之中，推演與磋磨出這樣的內(nèi)外諸相交錯(cuò)里，其道法義理與萬(wàn)象諸法之中的位置，更宏大的輪廓，更渺遠(yuǎn)的脈絡(luò)。

        這樣的參道悟法的習(xí)慣，幾乎已經(jīng)成為了楚維陽(yáng)觀照萬(wàn)象的本能。

        而也正是依循著這樣的本能，楚維陽(yáng)同樣在入得了此間之后，觀照著諸般，觀照著諸相，進(jìn)而也僅只是在電光石火之間，洞見(jiàn)到了這一世寰宇之中，那諸氣不諧的背后，那一切奇詭邪異的本質(zhì)——無(wú)何有神韻與義理！

        進(jìn)而借由著這種感觸與體悟，道人內(nèi)視己身的頃刻間，遂洞見(jiàn)了形神之中那絲縷的不諧所在。

        好在，尚還僅只是極其微末的纖毫之間的變化。

        緊接著，頃刻間，無(wú)量劫雷若雷霆雨瀑一般，頃刻間從玉京山中，連綿不竭的轟落在楚維陽(yáng)的形神各個(gè)角落之中，從精神氣三元丹田之所在，再到道人的思感與念頭之中，及至心海的翻涌與記憶烙印的涌現(xiàn)，以及形神本質(zhì)，性命根源之中！

        連綿的劫雷轟落的頃刻間，旋即將楚維陽(yáng)諸相之中所沾染的那絲縷與分毫的不諧，齊皆在這頃刻間斬?cái)啵?

        楚維陽(yáng)修道煉法至于今日，絲絲縷縷盡都是及至凝練與錘鍛的可貴參悟與養(yǎng)煉，可是這一刻，該出手時(shí)，道人無(wú)有分毫的遲疑與不舍。

        轟——轟——轟——

        <div  class="contentadv">        連綿不竭的雷霆轟響聲音真切的從楚維陽(yáng)的內(nèi)周天中接連響徹，進(jìn)而，在楚維陽(yáng)前所未有的引動(dòng)著此時(shí)間的全數(shù)力量，運(yùn)轉(zhuǎn)起三元道術(shù)的頃刻間，這一刻，更多的先天道器的同源而出的力量被撬動(dòng)。

        幾乎是頃刻間，楚維陽(yáng)的內(nèi)周天之中，伴隨著諸相齊皆被劫雷羅網(wǎng)貫穿與綿延的頃刻間，伴隨著相繼斬卻的力量落下，進(jìn)而在雷霆的明光兜轉(zhuǎn)之中，在毀滅之外，屬于劫雷生機(jī)造化的一面誕生，進(jìn)而頃刻間，明光里，三元道術(shù)的氣韻交織與共鳴著。

        唰——

        那仿佛在剎那間便已經(jīng)不再是雷霆的明光，那變成了一道貫穿了楚維陽(yáng)形神始終的雷霆。

        進(jìn)而，在這樣的鏡光洞照之下，幾乎僅只是頃刻間，一座切實(shí)不虛的八卦熔爐，便這樣懸照在了道人的內(nèi)周天中，仿佛將道人的諸相鎮(zhèn)壓，將一切五臟道宮及至周天經(jīng)絡(luò)盡皆取而代之。

        先天白玉鏡，太上八卦爐！

        這先天道器，竟真?zhèn)�在楚維陽(yáng)道法的引動(dòng)之下，從道場(chǎng)三界的寰宇乾坤本源之中走出，映照在了道人的形神與道法本源之中。

        這同樣是出走世外之后，道人己身與乾坤的渾一，真正意義上的氣韻純粹之后，所能夠做到的不可思議的事情。

        幾乎頃刻間，伴隨著太上八卦爐的懸照，那絲縷的不諧之所在，在被劫雷斬卻，被純粹的雷霆?dú)�滅的力量轟成齏粉之后，在這頃刻間，復(fù)又依循著太上八卦爐的牽引，那哪怕改變了形與質(zhì)，但卻仍舊恒常顯照出純粹的“無(wú)何有”神韻的灰燼與塵埃，齊皆投入到了爐火之中。

        便像是昔年邢老道人摶土而成線香一樣。

        這些灰燼與塵埃不做真正改變其真髓與本質(zhì)的處理，將會(huì)成為恒常存在的污染源頭，并且因?yàn)檫@樣的“污染源頭”乃是從己身的形神本質(zhì)之中斬?cái)嗟�，其有序與無(wú)序混雜的過(guò)程之中，有序的那一部分天生與楚維陽(yáng)的道法有著交織與共鳴。

        其的暈散與滋養(yǎng)，其所廣博與壯大之后的產(chǎn)物，將會(huì)成為恒久困擾著楚維陽(yáng)道與法的真正弊病所在。

        面對(duì)著這樣的存在，楚維陽(yáng)展示出了真正的謹(jǐn)慎。

        而也正是在這樣的灰燼與塵埃齊皆沉浸入那太上八卦爐中去的時(shí)候，先天道器之中，無(wú)物不可煉！

        有序也好，無(wú)序也罷，那是道法，那是外象之中的純粹灰燼與塵埃的本質(zhì)，那便已經(jīng)足夠了！

        洶洶的雷霆與火焰裹挾著先天八卦的無(wú)上廣博與輪轉(zhuǎn)圓融，幾乎頃刻間，那灰燼與塵埃便在爐火之中燒去了原本的模樣。

        仔細(xì)看去時(shí)，那是灰燼與塵埃，在這一刻朝著純粹的靈光化轉(zhuǎn)變而去，而也正是在這一過(guò)程之中，楚維陽(yáng)從及至微末的煙塵之中，洞見(jiàn)了無(wú)何有的本質(zhì)，洞見(jiàn)了那有序與無(wú)序的真髓顯照。

        那是一部分同樣純粹與斑斕的道法靈光，另一面則是與道人所見(jiàn)的天宇一般無(wú)二灰暗與幽玄之所在，那是純粹的道法有序與無(wú)序的交織。

        而也正是在這一刻，洶洶的雷霆與焰火的煅燒之中，伴隨著歲月與須彌力量在焰火之中的作用，宇宙輝光的暈染之下，恍若是有著某種開天辟地的朦朧無(wú)相之氣韻在牽引著一樣。

        清者升，濁者降。

        幾乎頃刻間，在清升濁降的過(guò)程之中，那些自行割裂開來(lái)的兩部分，那屬于道法有序的那一部分，幾乎頃刻間，便旋即化作了純粹的靈犀，自爐火之中蒸騰而起，化作菁華，復(fù)返滋養(yǎng)著楚維陽(yáng)剛剛被斬卻的部分。

        而同樣的，幾乎在頃刻間，那雷霆與焰火的交織之中，正待要將那“濁者”，那道法無(wú)序的部分徹徹底底煅燒至于虛無(wú)的時(shí)候。

        忽地，楚維陽(yáng)像是想到了甚么一樣。

        罕有的，他以己身的手段，接連刷落著法印，第一次主動(dòng)掌控著先天道器的靈韻，主導(dǎo)著內(nèi)里的變化。

        于是，霎時(shí)間，交織的雷火之中，不曾有著純粹毀滅的力量誕生，而是有著歲月之風(fēng)裹挾著純粹的先天八卦之道的氣韻，回旋兜轉(zhuǎn)在太上八卦爐中。

        進(jìn)而，下一瞬間，那熔爐之內(nèi)，一息的光陰被極致的延展，而在這樣的延展之中，那一切凡所有無(wú)序的存在，便這樣在先天八卦之道的牽引之下，在以無(wú)序碰撞著無(wú)序。

        終于，在極致的漫長(zhǎng)，但仍舊是這一息之間的某一剎那的時(shí)候，在那純粹的雷霆與焰火的霹靂聲音，在那連綿不竭的狂風(fēng)呼嘯聲音，甚至是那無(wú)序與無(wú)序碰撞之中，愈漸得深沉的晦暗顏色之中。

        一道輕靈的恍若玉子碰撞的道音響起。

        進(jìn)而，是那晦暗之中，涌現(xiàn)出了斑斕的顏色，屬于道法的斑斕顏色！


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