第991章  大淵無(wú)滯烹還丹（求訂閱！）

        轟——轟——轟——

        原本該是風(fēng)平浪靜的蒼莽汪洋之上，在這長(zhǎng)久的時(shí)間里，那原本醞釀著滅世的天災(zāi)，似是消弭去了，又似是天災(zāi)風(fēng)暴的幽影仍舊在那昏黃霧靄之中若隱若現(xiàn)。

        長(zhǎng)久的時(shí)間里，連綿不竭的雷霆轟鳴聲震響，那雷音貫連著天地，若洪鐘大呂也似，可是偏生任誰(shuí)聽(tīng)得時(shí)，卻又不覺(jué)得刺耳，仿佛有著生滅的概念呈現(xiàn)在了眼前，仿佛是萬(wàn)象群生諸法在那明光一閃即收的雷霆羅網(wǎng)之中，在生滅間得到了洗滌。

        無(wú)量量劫的概念在不斷的從其中加深。

        那是天心道雷，是楚維陽(yáng)在求索著開(kāi)天法第九境的前路過(guò)程之中，所引動(dòng)的那叢生的心魔念頭，在天心道雷的生滅貫穿之中被咸皆洗滌的過(guò)程。

        如是雷聲連綿，幾如那已經(jīng)消弭的滅世天災(zāi)也似，便意味著在這楚維陽(yáng)漫漫求索著開(kāi)天法前路的過(guò)程之中，楚維陽(yáng)所經(jīng)歷的心魔念頭有著多么的繁浩與廣博。

        這在道人邁出神境最后幾步路的歷程之中，如是無(wú)垠廣博的心魔念頭，那引動(dòng)著至道雷霆不曾停歇的轟響，終是在貫穿始終的某種朦朧氣韻的貫穿之下，引動(dòng)了楚維陽(yáng)的某種道法義理——

        如是連綿心魔念頭的搖曳與磋磨，幾乎化作成了無(wú)量量劫的模樣。

        這一刻，楚維陽(yáng)終也是有所恍然間醒悟，誠(chéng)然，如是的歷程，是己身在這最后幾步路上的高處不勝寒，可是回過(guò)頭來(lái)去看，這又何嘗不是己身在嘗試著抵近，嘗試著真正叩開(kāi)那道門扉的“量劫”所在！

        并非是楚維陽(yáng)凝聚有了無(wú)量量劫的道術(shù)之后，世上方有了量劫存在；而是世上本就有著無(wú)量量劫貫穿萬(wàn)象，貫穿歲月、須彌，貫穿始終。

        楚維陽(yáng)僅只是將之從自然之中，提煉而成了道法而已。

        而這一刻，在楚維陽(yáng)真正掌握了三元道術(shù)良久之后，終是在這一刻，以己身的真切經(jīng)歷，感觸到了屬于濁世自然之中，無(wú)量量劫加身的磋磨。

        甚至仔細(xì)回想起來(lái)，這樣的無(wú)量量劫的磋磨，在神通一境之中，尤還要往前再追溯許多。

        從老禪師的咒殺之術(shù)橫貫舊世的海疆，再到蒼茫汪洋之中無(wú)邊無(wú)際的昏黃濁煞，再然后是這廣博海域之中的滅世雷霆，還有著雷霆之下無(wú)何有之鄉(xiāng)的逆亂與寂無(wú)。

        甚至連帶著最后古界天地倒卷的凋敝與荒涼，其本質(zhì)奇詭邪異的底色。

        以及古界氣息外泄之后，那萬(wàn)古光陰里無(wú)算兇獸的圍獵，以及青衣道人的驟然間襲殺。

        這一切的一切，實(shí)則盡都是在諸般層面上形成了對(duì)于楚維陽(yáng)的“劫難”磋磨。

        事實(shí)上，這蒼茫昏黃的濁世，已經(jīng)將考驗(yàn)本身做到了極致，從無(wú)何有之鄉(xiāng)，再到這古界，再到那兇獸，甚至是躍升出了古之地仙層階的青衣道人。

        這盡都是萬(wàn)古歲月光陰里，真正極致的沉淀。

        只不過(guò)，是楚維陽(yáng)在神境的道途上走得太過(guò)于驚人，太過(guò)于驚世！

        那每一步的邊界與極致的探索以及掌握，使得楚維陽(yáng)歷經(jīng)著這些濁世做到極致的劫難磋磨，竟渾然不覺(jué)得有甚么。

        唯至于這最后幾步路的時(shí)候，當(dāng)一切來(lái)自于外象，來(lái)自于道法層面的考量皆去，當(dāng)一切的劫難本身變換成發(fā)乎自楚維陽(yáng)己身心神之中的心魔念頭的時(shí)候，這劫難的存在，方才教楚維陽(yáng)后知后覺(jué)般的真正有所感觸。

        這樣看來(lái)，對(duì)于如今的楚維陽(yáng)而言，這一切發(fā)源自天地之間的外象量劫的磋磨，對(duì)于楚維陽(yáng)產(chǎn)生的壓力，甚至都還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如道人闡發(fā)于自己心神之中的心魔念頭所帶來(lái)的壓力大。

        甚至，真正說(shuō)來(lái)，這叢生的心魔念頭，所帶給楚維陽(yáng)的，并非僅僅只是純粹的壓力而已，而是真正意義上直指量劫磋磨的某種危局。

        誠(chéng)然，而今看來(lái)，這浩如煙海的心魔念頭，也僅只是引動(dòng)著那連綿的至道雷霆雨瀑不斷的轟落而已，可是在至道雷霆的化解之中，如是的每一道心魔念頭，事實(shí)上都有著輕則教楚維陽(yáng)道心蒙塵，重則教道人心神畸變的真正奇詭邪異的威能。

        那心魔念頭可以無(wú)數(shù)次的在至道的雷霆之中化成齏粉，但是只要有一道念頭真正的落在了道心之中，對(duì)于楚維陽(yáng)而言，便盡都是需得傷筋動(dòng)骨的心神創(chuàng)傷。

        甚至若是接連落下復(fù)數(shù)量級(jí)的心魔念頭，饒是楚維陽(yáng)，一時(shí)間的不查，那發(fā)源自心神之中的畸變，或許也要教道人萬(wàn)劫不復(fù)！

        而且，楚維陽(yáng)很是懷疑，若是彼時(shí)，自心神之中拔除心魔念頭，又或者是調(diào)養(yǎng)如是心神創(chuàng)傷，凡所生發(fā)，皆要留痕，彼時(shí)，在這其中空空耗費(fèi)去的，實(shí)則是楚維陽(yáng)的才情與底蘊(yùn)。

        是使得楚維陽(yáng)在如是頻繁的空耗之后，哪怕再躍出了一步，那先被削去了一層的萬(wàn)仞山岳，縱然再拔地而起，其頂峰處的頑石，卻也不足夠再觸碰到高懸的天門，更不要說(shuō)是去撞開(kāi)。

        或許，這才是無(wú)量心魔之劫的真正“威力”所在，其所代表著的濁世天意，所取的非是楚維陽(yáng)的性命，而是要斷楚維陽(yáng)的道途！

        也正因此，這漫漫求索的路上，心魔念頭可以失敗無(wú)數(shù)次，但是楚維陽(yáng)卻不容許在這場(chǎng)看不到硝煙與血煞的爭(zhēng)鋒之中，失敗哪怕一次！

        于是，真正論算起來(lái)，十分漫長(zhǎng)的時(shí)間里，楚維陽(yáng)都真正是在負(fù)重前行。

        這是昏黃濁世的深處，是真正被無(wú)垠與蒼茫所包裹著的地方，歲月和須彌的概念盡皆在此處變得朦朧與模糊。

        <div  class="contentadv">        楚維陽(yáng)僅只能夠做到用道場(chǎng)三界的四時(shí)變化來(lái)錨定世外的光陰流轉(zhuǎn)。

        但是自從道人立身世外伊始，道場(chǎng)三界便在恒久的進(jìn)益與變化著，其本身的四時(shí)變化都有著劇烈的波動(dòng)，尤其是在而今徹底蛻變與升華成就是界天一般存在的當(dāng)口，這種四時(shí)的內(nèi)外印證上偏差頗大，僅只能夠起到十分微弱的參考意義。

        而在這樣的相互印證之中，大抵上，是從舊世走出及至霧海行舟遁至此間的時(shí)間消耗，至少足足兩倍還要多的光陰，在楚維陽(yáng)靜靜地趺坐在波瀾不興的昏黃汪洋之上，身披著昏黃霧靄的“負(fù)重前行”的參道悟法之中，緩緩地流逝了去。

        變化很多。

        譬如對(duì)于古界諸般的吞噬與煉化，已經(jīng)真正意義上走過(guò)了半道而中途，以這樣迅疾的速度，距離著道人穩(wěn)穩(wěn)牢牢駐足在雙道途咸皆八境，真正古往今來(lái)地仙層階的極致，已經(jīng)是可以預(yù)料到即將到來(lái)的蛻變。

        譬如隨著那連綿轟響的雷霆雨瀑，不斷的有著心魔念頭的殘骸與余韻，相繼從楚維陽(yáng)的思感與念頭之中跌落，進(jìn)而在無(wú)上天魔神韻的牽引之下，隔空映照在太陰諸魔奉圣天中，在玄黃云海之中歷經(jīng)磋磨，成為萬(wàn)道龍相的資糧與薪柴。

        又譬如，隨著楚維陽(yáng)的參道悟法，在這長(zhǎng)久的參道悟法的過(guò)程之中，二十四部神通篇章的珠璣篆紋懸照在圓融智慧之中，此時(shí)間伴隨著一束玉光清輝的洞照，霎時(shí)間，每一部神通篇章的篆紋之后，咸皆是斑斕的靈光躍動(dòng)。

        而在如是靈光的躍動(dòng)之中，依循著萬(wàn)象諸法的生息與變演，依循著無(wú)垠概念的靈韻將無(wú)量的變演本質(zhì)得以支撐起來(lái)，這頃刻間，幾乎每一部神通經(jīng)篇之后那躍動(dòng)的靈光之中，盡都是一篇又一篇依循著本經(jīng)，依循著萬(wàn)象諸法的不同側(cè)重，相繼變種而成的神通經(jīng)篇。

        無(wú)量而繁浩，珠璣而晦澀。

        參道悟法的路上，變化繁多，甚至每一頃刻間，楚維陽(yáng)都能夠垂落一篇舊世海疆之中從未曾有過(guò)的變種之神通經(jīng)篇，闡述著無(wú)上神韻，與某一至道有著近乎于渾一的交織與共鳴，從而成為無(wú)算諸修趨之若鶩的篇章所在。

        而這樣的經(jīng)篇，依循著二十四經(jīng)闡發(fā)，繁浩廣博的無(wú)垠演繹，在這頃刻間，幾乎成為了楚維陽(yáng)意欲洞徹開(kāi)天法前路的最大障礙。

        己身所掌握的無(wú)量與無(wú)垠，成為了桎梏己身再有所進(jìn)益的最大瓶頸與天塹！

        甚至楚維陽(yáng)尤還有著一種感覺(jué)，太上八卦爐誠(chéng)然能夠以至道的雷火熔煉同樣無(wú)垠靈韻的乾坤古樹(shù)，卻未必能夠以至道的雷火，同樣輕而易舉的熔煉這無(wú)垠神通經(jīng)篇相互堆砌而成的“長(zhǎng)垣”。

        這是真正意義上的頑石，而楚維陽(yáng)不僅僅需得將之從繁浩的層面演繹到極致，更要想辦法，將之磋磨熔煉開(kāi)來(lái)，把頑石燒成齏粉，進(jìn)而在齏粉之中鍛煉出真正渾一的至道菁華！

        煉頑石而成美玉，化腐朽而成神奇。

        而在這樣的比較之中，那所謂的“腐朽”，甚至是一部部的神通經(jīng)篇！

        有變化而無(wú)進(jìn)益。

        這便是長(zhǎng)久的參道悟法的過(guò)程里，道人的苦惱所在。

        而也正是在這樣的過(guò)程之中，在那仍舊牽扯著楚維陽(yáng)心神，使得道人負(fù)重前行的雷霆雨瀑的連綿不竭之中。

        或許是心魔念頭的斬落，在這一刻終于從廣博無(wú)垠的頻繁里，以量變引動(dòng)了質(zhì)變。

        畢竟，量劫本身從來(lái)不僅只是純粹的磋磨，極致的考驗(yàn)背后，事實(shí)上也代表著極致的機(jī)緣，這不是楚維陽(yáng)的道法義理所決定的，這是自然而然的演繹。

        而長(zhǎng)久以來(lái)，無(wú)算的心魔殘骸咸皆化作資糧與薪柴，融入了玄蒼諸龍相之中，終至于此刻，早先時(shí)，是諸龍相在形神之間，有著陰陽(yáng)的融合與相諧，而這一刻，隨著一道道殘骸為之將天魔神韻的部分不斷的補(bǔ)足。

        這剎那間，是在萬(wàn)道龍相之中，陰陽(yáng)與虛實(shí)輪轉(zhuǎn)的力量，這兩種輪轉(zhuǎn)的力量之間，達(dá)到了某種渾一而相諧的地步。

        而也正是在這剎那間，萬(wàn)道真龍的吟嘯聲音，倏忽間含混在了一起，化作了一道真正洪鐘大呂也似的煌煌道音，自太陰諸魔奉圣天中直直生發(fā)，將道場(chǎng)三界，將三界萬(wàn)象群生咸皆貫穿之后，最終直抵玉京山中！

        下一瞬，風(fēng)雨晦暝，雷霆雨瀑之中，似是真正有著天龍穿梭，吟嘯不歇。

        而真切的感受著某種直指玉京法會(huì)真髓的變化。

        原地里，汪洋云海之上，楚維陽(yáng)罕有的面露出了歡喜的神色來(lái)。

        “有意栽花花不發(fā)，無(wú)心插柳柳成蔭。”

        “劫運(yùn)翻覆之間，誠(chéng)然妙矣！”


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