第七百二十八章 士之道
小寶只管回以楚清微笑，還給楚清夾了一塊肉：“娘親，好吃！”
皇帝請(qǐng)吃飯，自己兒子卻只當(dāng)在自家飯桌，還給娘親夾菜，楚清只好向皇帝告罪。
皇帝就等著楚清開腔呢，順嘴就表揚(yáng)小寶：“嗯，不錯(cuò)，是個(gè)孝順孩子，不過……”
小寶便放下筷子等著皇帝下文。
皇帝說道：“你畢竟考取了秀才功名，應(yīng)該對(duì)孝道有更深刻的理解，僅僅給母親夾口菜應(yīng)是不夠的吧？”
話題被皇帝順理成章地引到今天上課的內(nèi)容。
小寶便誠懇回話：“回皇上，您說的對(duì)！今天課堂上，先生就是給我們講的《孝經(jīng)》第二章，先生還提問題第五章的內(nèi)容了呢�！�
這話說的，講的第二章，提問第五章，皇帝挑了挑眉毛：“哦？”
小寶便匯報(bào)今天的事情，力求做到在他們興師問罪之前堵住對(duì)方的嘴：“第二章是天子章，先生提問我，小子說這部分不該小子答，先生便讓小子說說該答的部分�！�
皇帝搖搖頭：“學(xué)問就是學(xué)問，學(xué)問怎能分為該和不該？先生既然提問，你如何不答？”
皇帝就是皇帝，直接戳穿小寶在課堂上“找茬”的小心思。
小寶也搖頭：“皇上，學(xué)問不分該和不該，但是問題分呀，先生問我天子的孝道，問錯(cuò)人了呀；
《孝經(jīng)》的第一章開宗明義說，孔子考校他的學(xué)生曾子：先代的帝王有其至高無上的品行和最重要的道德，以其使天下人心歸順，人民和睦相處。人們無論是尊貴還是卑賤，上上下下都沒有怨恨不滿。你知道那是為甚么嗎？
這是孔子準(zhǔn)備講孝道的問題了，問的還是帝王的品德，曾子都說不知，人家可是孔子的學(xué)生哎；
而小子已經(jīng)荒廢學(xué)業(yè)六年，人家老師是孔子，我老師是誰？人家是曾子，我是誰？怎可自作聰明？
再說，先生提問的是如何解釋‘愛敬盡于事親，而德教加于百姓，刑于四�！�，這是天子的孝道，小子更不敢回答了�！�
把天子威嚴(yán)提高到不敢回答問題的地步，小寶也算是人小鬼大。
楚清算是聽明白了。
上次爭端是因?yàn)樾毑幌胩嫒耸苓^，還說得過去；這次可是小寶“故意找茬”。
為什么找茬？哼，讓你們把我兒子當(dāng)人質(zhì)給扣在宮里？那可別怪我兒子不當(dāng)好學(xué)生！
楚清做出似懂非懂的表情配合小寶：“啊，對(duì)啊，這不是咱能回答的問題�！�
楚清那表情，充分顯示了“天子的事兒，能是咱們小老百姓胡亂猜測(cè)的？”的想法。
李公公就在后頭站著，幾人的對(duì)話聽得清清楚楚，不禁撇了撇嘴：楚大人看似讀過幾本書的樣子，可究竟還是個(gè)婦人，識(shí)文不解意啊。
皇帝正想斥責(zé)小寶詭辯，卻發(fā)現(xiàn)楚清在贊同她兒子，突然意識(shí)到：這可能就是民間對(duì)皇權(quán)的敬畏。
這對(duì)母子來自民間，民間百姓對(duì)皇權(quán)是怎么看的？
天子天子，老天爺?shù)膬鹤�，是代天統(tǒng)御天下的人。君權(quán)神授。
那是可以為所欲為，想殺誰就殺誰的人，
那么小寶不敢觸及有關(guān)天子的話題，就情有可原了。
所以說吧，小孩子做事時(shí)，大人別嫌孩子犯傻、丟人，只要稍稍配合一下，孩子的行為就變得合理，看看，皇帝都信了。
皇帝不禁掃了楚清一眼：孩子倒是聰明，可惜投生的人家不好，浪費(fèi)好材料了。
昭華公主莫名松了口氣，身板也不像剛才那般繃得筆直了。
“這就是你上課時(shí)不務(wù)正業(yè)的理由？”皇帝問。
昭華公主身子又繃起來了。
別以為皇帝不知道為什么先生會(huì)提問小寶，若不是發(fā)現(xiàn)小寶在先生講課的時(shí)候忙乎著亂涂亂畫，先生能點(diǎn)他的名？
“回皇上，小子只要伴在皇子們邊上，給他們營造出向?qū)W的氛圍即可，”小寶態(tài)度認(rèn)真，仿佛對(duì)自己的定位早有思考：
“皇子們之所以需要伴讀，小子認(rèn)為，是皇子們對(duì)學(xué)習(xí)有畏難情緒，認(rèn)為學(xué)習(xí)很枯燥，一坐一上午，屁股、不，臀部都要坐麻了，腦袋里肯定也成漿糊了；
所以才需要有人陪著一起學(xué)，但是顯然，皇子們之間相互作伴不能起到很好的作用，所以才需要陪讀……”
完嘍完嘍完嘍。
兒砸，咱可不能這么說話啊，你這不是說皇帝生了一窩不愛學(xué)習(xí)、還相互不起好作用的兒子嘛！
瞅瞅皇帝那臉，就跟當(dāng)年媽媽給你開家長會(huì)一樣一樣的！
可是，人家是皇帝��！
楚清筷子攥得死緊，都快給捏出水了。
小寶就像看不懂臉色似的，依舊認(rèn)真回話：“娘親說過：學(xué)習(xí)是件苦差事，之所以說苦，就是因?yàn)槿藗兒茈y對(duì)一件事堅(jiān)持不懈，難在堅(jiān)持二字上；
娘親還說過：書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟；學(xué)習(xí)沒有捷徑，就像種莊稼一樣，不耕耘是不會(huì)有收獲的；
學(xué)習(xí)就是要勤奮、要刻苦；
可是，即便是爬山，也要停下休息休息，所以小子就想，一邊給幾位皇子烘托學(xué)習(xí)氛圍，一邊給皇子們?cè)O(shè)計(jì)個(gè)課間可以換換腦子的玩意兒；
娘親說過：學(xué)習(xí)要?jiǎng)谝萁Y(jié)合，學(xué)習(xí)累了，就玩一玩讓腦子輕松輕松，下節(jié)課才能更好的學(xué)*******，您給了小子這么好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，授課的都是大儒，小子心中感激，只是，小子現(xiàn)在也不能為官，替您分憂；
那小子就好好陪著皇子上課，至少讓您少替他們操些心，然后幫助他們弄一些好玩且適合他們的游戲，讓他們不畏學(xué)習(xí)之苦；
《孝經(jīng)》第五章說：‘忠順不失，以事其上’；小子現(xiàn)在雖與您無君臣之名，卻亦有親長之道，小子用忠順之心報(bào)答皇上，這也是小子作為士子的孝道�！�
《孝經(jīng)》是闡述孝道和孝治思想的中國古代儒家經(jīng)典著作，其中第五章講的是“士人”的孝道。
士人，指的是讀書人，小寶就是讀書人，他結(jié)合第五章的大意，把自己上課開小差說得冠冕堂皇——皇上，小子陪好你兒子，就是對(duì)你的孝道！
楚清手里的筷子都快攥沒了——想繃住不樂，真的很難！
人哪，就怕認(rèn)真二字。
認(rèn)真地胡扯、認(rèn)真地把不是當(dāng)理說，而且還要認(rèn)真地引經(jīng)據(jù)典，那效果……
皇帝閉了半天眼睛、運(yùn)了半天氣，問道：“那你都研究出什么能與學(xué)習(xí)勞逸結(jié)合的玩意兒了？”
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