“導(dǎo)游翻譯了之后，問我要請佛牌還是古曼童？我問導(dǎo)游有什么區(qū)別，他說佛牌要隨時(shí)佩戴，而古曼童要供奉在家里，并且誠心供奉。古曼童的效果，比佛牌效果好，我當(dāng)時(shí)就說要請古曼童。”

“然后那大師就把我?guī)нM(jìn)了里面的一間屋子，屋子更暗，很詭異，屋子四周都點(diǎn)著油燈，空氣中彌漫著一股奇怪的臭味。屋子中間擺著一個(gè)小法壇，看著很邪門。上面有一個(gè)骷髏頭，有一個(gè)罐子里還有毒蟲在爬。”

“而在墻壁上還供奉著一個(gè)供臺(tái)，供臺(tái)上擺著香燭，中間放著兩個(gè)精致的玻璃框。其中一個(gè)玻璃框，裝著好幾塊佛牌。而另一個(gè)玻璃框里，裝著兩個(gè)像干尸一樣的古曼童娃娃，和這阿瓦村的胖頭娃娃雕像一樣。”

“大師讓我跪下，然后端起了法壇上的一個(gè)碗，里面裝著半碗新鮮的血液。不知道是人血，還是動(dòng)物血。他把血液倒在了古曼童娃娃頭上，我記得很清楚，那古曼童娃娃渾身冒黑氣，而且眼睛好像眨了一下。”

“這可把我嚇壞了，我當(dāng)場說不要了，起身就要走。那導(dǎo)游堵住了門，不讓我走，說得罪了大師，我活著回不了華夏。好在我反應(yīng)夠快，給了那大師五萬塊錢，這才擺脫了他們的危險(xiǎn)。現(xiàn)在想來，我還是覺得害怕。”

田老板說的害怕，不是嘴上說說，而是真心的后怕。可以看出，當(dāng)時(shí)這件事的確把他嚇住了。

而對于古曼童，我也是第一次接觸，我只接觸過佛牌。

后來我和道上的人聊過這玩意兒，他們說佛牌分為兩種，一種是正牌，這玩意兒就和寺廟的玉佩手串差不多，目的是起到一個(gè)保佑庇佑的心理安慰。

而另一種佛牌稱之為陰牌，這玩意兒里面有不干凈的東西。一旦纏上了你，那就很難擺脫，典型的請鬼容易送鬼難。

其實(shí)在十年以前，華夏很多名人明星，都去請佛牌轉(zhuǎn)運(yùn)，但有些人八字不夠硬，最后出事了。

至于這古曼童，我了解的并不多，還是我們出門前，老煙槍臨時(shí)給我科普的。

他說這古曼童和華夏的豢養(yǎng)小鬼邪術(shù)性質(zhì)差不多，但華夏的豢養(yǎng)小鬼邪術(shù)更加高明，不需要用雕像來讓小鬼附身，可以隨時(shí)帶在身上，幫助豢養(yǎng)的人做一些他們做不到的事情。

真正的講究，應(yīng)該說是古曼童和請小鬼的性質(zhì)一樣。

自古以來，越有錢越有權(quán)的人，他們越是相信這些東西。于是便把小鬼請到家中，通常都是一個(gè)布偶娃娃或者是稻草人娃娃，請回家中之后，要將他們安置在干凈陰暗的環(huán)境中，并且不能被陽光照射。

然后每隔一個(gè)禮拜，在子丑交替之時(shí)，用針刺穿手指，用指尖血喂食小鬼。不能多，也不能少，要三滴指尖血。

大多數(shù)情況下，小鬼在接受了豢養(yǎng)之人的供奉喂食后，便會(huì)認(rèn)其為主人。的確能幫助主人改運(yùn)，但小鬼就是定時(shí)炸彈。

一旦你沒有供奉它，一旦有一天你害怕了想把它扔掉，那會(huì)遭到反噬，被小鬼給吃了。

而這古曼童的性質(zhì)差不多，最大的區(qū)別，便是媒介的制作方法不同。華夏請小鬼用稻草人和布偶娃娃作為媒介，古曼童則是用這種樣式差不多的大頭娃娃作為媒介。

但布偶娃娃和稻草人，都是人制作出來的玩具，并非是孩童的尸體。


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