而對(duì)著東面方向的山勢(shì)，山頂圓潤(rùn)厚實(shí)，看著像是一顆抬起的頭顱。

有意思的是，東面山腳下剛好有一條河流過(guò)。正所謂山管人丁水管財(cái)，只要是風(fēng)水寶穴，大多數(shù)離不開(kāi)水。

這是典型的蜻蜓點(diǎn)水穴，點(diǎn)的是財(cái)。只要找準(zhǔn)位置，先人下葬，后人必定大富大貴。但蜻蜓點(diǎn)水穴有一個(gè)特殊之處，那就是要棺材豎著下葬，寓意頂天立地，方能讓后人享受潑天富貴。

如果僅僅看出這是蜻蜓點(diǎn)水穴，那這個(gè)風(fēng)水師道行只能說(shuō)一般，并非是大師級(jí)別的人物。

從大方向來(lái)分析，這座山剛好處于南龍脈的衍生支龍脈必經(jīng)之地。

這就是這座山的神奇之處，看似普通，但天地靈氣濃郁，這是和風(fēng)水眼有關(guān)系。

說(shuō)明此地滋生了龍氣，再說(shuō)剛才的結(jié)論，此山出蜻蜓點(diǎn)水穴，不具龍虎之威，又何來(lái)龍氣一說(shuō)？

這和東面流過(guò)的河流有關(guān)系，山勢(shì)中間衍生出去的兩道山脊，不一定是蜻蜓的翅膀，也可以是飛龍的翅膀。

那昂起來(lái)的頭顱，也可以是龍首。

所以，準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)，此山真正的風(fēng)水不是蜻蜓點(diǎn)水，而是飛龍沖天。

只不過(guò)，因?yàn)樯絼?shì)差了點(diǎn)氣勢(shì)，只是一處普通的飛龍穴。先人下葬，后人可官拜一品，但這是極限，絕對(duì)出不了王侯將相。

我用天人合一的方法來(lái)感受周圍的氣息，很快便找到了風(fēng)水眼的位置，也解開(kāi)了山洞奇怪尸體堆的秘密。

飛龍穴的風(fēng)水穴眼，就在山洞，也就是尸體堆中間那堆血水下方。

在村子沒(méi)有發(fā)生變故之前，穴眼孕育的天地靈氣，滋生了這山清水秀的后山。

而有人用尸體堆破壞了風(fēng)水穴眼，讓風(fēng)水穴眼滋生的天地靈氣，變成了散發(fā)著死氣的穴眼，這也是為什么我們感受到了那恐怖的死氣。

這股死氣對(duì)方園十里的生命都有影響，但整體來(lái)說(shuō)，規(guī)模算小，算不得毀天滅地的風(fēng)水大陣。

鬼王宗這么做的用意，到底為何？

同時(shí)，我心里也產(chǎn)生了奇怪的疑惑。饒是九菊一脈對(duì)風(fēng)水術(shù)有一定的研究，而且從華夏竊走了不少上古風(fēng)水秘術(shù)。

但這上古風(fēng)水秘術(shù)，主要是大型風(fēng)水陣法為主，被他們研究創(chuàng)新之后，衍生出了歹毒殘忍的風(fēng)水陣法。

然而不管怎么說(shuō)，他們底蘊(yùn)不夠。我可以這么說(shuō)，九菊一脈，絕對(duì)沒(méi)有高手，能看出這后山的飛龍穴。

我懷疑……有人在幫他們，幫他們的人，很有可能就是內(nèi)鬼！

這一點(diǎn)，我很堅(jiān)信九菊一脈沒(méi)有這個(gè)本事。如果他們有這個(gè)本事的話，之前在昆侖山，他們就不會(huì)把希望寄托在秦長(zhǎng)生的身上。

我見(jiàn)葛老正在沉思，便走到他面前，小聲問(wèn)道：“葛老，不知有何發(fā)現(xiàn)？”

葛老笑瞇瞇的看著我，說(shuō)：“歸一，我想聽(tīng)聽(tīng)你的看法。”

“好�！蔽疫@次沒(méi)有謙虛，把隱藏在蜻蜓點(diǎn)水穴風(fēng)水格局的飛龍穴說(shuō)了出來(lái)。

葛老頻頻點(diǎn)頭，說(shuō)：“歸一，你說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，此地真正的風(fēng)水格局，是飛龍穴。穴眼就在山洞，鬼王宗用村民的生命，使寶穴變成了煞穴，散發(fā)的死氣，對(duì)周圍五公里內(nèi)的生命都有影響�？晌也唤獾氖牵�如果他們想用這個(gè)方法來(lái)?yè)魯∥覀�，那就太瞧不起我們�(nèi)A夏的風(fēng)水術(shù)了�！�

“莫說(shuō)你我出手，就算是尋龍司的高手來(lái)，也可以破了此術(shù)。但鬼王宗準(zhǔn)備了這么長(zhǎng)的時(shí)間，又和小菊聯(lián)手，只怕事情沒(méi)這么簡(jiǎn)單�！�


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