陳景恪沒想到還有這樣的意外之喜，要是知道人口能刺激到李世民，他早就把這件事情說出來了。

　　不過現在也不晚，只要李世民愿意動手，就永遠都不嫌晚。

　　李世民選擇先普查人口他也不意外，這么大的事情不可能全憑他一張嘴上說說就完了，肯定要收集一定的數據才行。

　　這些數據也是他說服心腹,  一起動手針對士族的證據。沒有正當理由就對士族發起攻擊，很容易引起內部的猜忌。

　　至于他如何確定被隱瞞起來的人口數量——不用懷疑，像他這樣掌握實權的皇帝，有的是辦法估測出一個大致的數值。

　　只要有了大致的數據，就有了動手的理由。

　　今天和長孫無垢出去種田，除了關于人口的事情，別的就沒什么了。

　　偷懶陪自家小媳婦玩沙子，他沒好意思對自家師父說也沒啥好說的,  話題自然就轉到了龍虎山張天師身上。

　　“當初您留著四大天師的名諱不公布,  我還奇怪。現在才知道您老人家釣的一手好魚呀，龍虎山的人真的來了。”陳景恪由衷的贊道。

　　孫思邈也不無得意的道：“其實并不難猜，只要龍虎山不甘于寂寞就必定會來。”

　　陳景恪興奮的道：“龍虎山是張道陵張天師嫡系后裔，他們公開支持，于我們的革新大業如虎添翼也。”

　　雖然龍虎山的影響力已經微乎其微，但當前道教總體來說走的都是張道陵開創的正一道路子。

　　所有道士見了張道陵都要喊一聲祖師，龍虎山天師道一脈對道教的潛在影響力是非常巨大的。

　　他們的支持，對紫霄觀來說相當于獲得了大義的名分。

　　正所謂‘師出有名’，大義名分還是很重要的，尤其是對革新派來說更加重要。能降低許多人的抵觸心理，影響一大批墻頭草們。

　　“但，就是不知道他們的胃口有多大。”

　　孫思邈淡淡的道：“你太小看四大天師名位的重量了，現在是張通玄要考慮該付出什么代價來換取這個名位，光口頭支持是不夠的。”

　　陳景恪先是疑惑，不過馬上就反應過來。他先入為主的認為張道陵就應該獲得一個天師名位,  并沒有想過把此事當成籌碼。

　　現在想想，憑什么就應該給你張道陵？就因為你開創了正一道？可我紫霄觀走的不是正一道的路子啊，干嘛要給你？

　　想要名位，龍虎山必須付出足夠的代價才行。

　　而且四大天師名位對龍虎山來說尤其的重要，因為他們是張道陵的嫡系后裔，能從中獲得更多的好處。

　　天師的衣缽傳人和天師的嫡系后裔，這其中的差別實在太大了，大到了能讓一個宗教分成敵對的兩個派系。

　　比如隔壁的伊教。

　　師徒倆又談了一會兒，陳景恪就接連打哈欠，跑了一天他確實很乏。反正也沒什么大事，孫思邈就讓他回去休息了。

　　回到自己的小院，陳景恪一顆心就開始怦怦跳，洗澡的那一幕幕又浮上腦海。

　　要不，今晚讓她們侍寢？就算不能開車，可假車也比沒車強啊。

　　那么要挑哪個侍寢呢？選了一個另一個會不會吃醋？要么就兩個一起？

　　這個問題直到他睡著也沒有考慮清楚，以至于第二天早上起來他抱著被子悲傷了許久。

　　正常來說，這會兒他抱的不應該是被子，而是某個妹紙軟綿綿的身子才對。

　　這該死的激素，啥時候能正常起來啊。

　　自怨自艾了一會兒之后，他才在兩位小妹紙的服侍下起床。

　　例行晨練的時候,  張通玄帶著張恒張娉兩人出現，對太極拳他們非常的好奇。

　　經過一番友好商談之后，雙方達成了互換武功的協議。龍虎山用祖傳的一套劍法,  換紫霄觀的太極拳。

　　然后孫思邈和張通玄互相傳授對方，陳景恪則和張恒張娉互相傳授。

　　這本來也沒什么，大人教大人小孩教小孩，大家都挺自在的。

　　可互相教學剛開始，張恒就找借口讓陳景恪和張娉互相教，他在一旁觀摩學習即可。

　　這……陳景恪相當無語，難道這位張大郎不知道這種教學會出現身體接觸嗎？

　　在前世十一歲還是蘿莉，可在這個年代已經能嫁人，這種接觸屬實有點過分了。即便大唐風氣開放，也顯得越界了。

　　但張恒說的理所當然，一旁的張通玄就好像什么都沒有聽到。

　　張娉本人呢，小嘴一抿帶著嬰兒肥的小臉頓時鼓了起來和包子一樣，卻也沒有反對。

　　孫思邈看了看眾人心下了然，他終于明白為什么這位張天師出遠門還要帶著女兒了。卻覺得啼笑皆非，這傻徒弟還成香餑餑了。

　　陳景恪本人只是覺得這樣做不妥，但也沒有多想，只以為是張恒對他有意見，昨天這位張大郎君看他的眼神就充滿了審視。

　　還有一個可能是大孩子不喜歡和小孩子一起玩，這種情況他見的太多，自己也經歷過。

　　但不管是哪種原因他都無所謂，既然你們家長沒覺得啥，那我就更不會說啥了，反正吃虧的又不是我。

　　而且看著這位張娘子突然圓起來的小臉，他覺得特別好玩，有一種想要去揉一揉的沖動。

　　揉自然是不能揉的，但教學途中肢體接觸是難免的。

　　不過他還沒有下做到借這個機會占便宜的地步，基本都是用話語去提醒，或者用小木棍去點，盡可能的避免動手。

　　張娉教他的時候就隨意多了，棍棒手語言一起上。

　　一開始陳景恪還以為，他們家傳的劍法是類似于太極劍一樣的養生劍法，真正見過才知道是妥妥的殺人術。

　　以刺和削為主，招招不離人的要害，只要被挨上非死即傷。

　　這讓他咋舌不已，忍不住問道：“道家不是講究清靜無為嗎？為何你們的家傳劍術殺氣如此重呀。”

　　張娉又鼓了鼓腮，道：“我道家講究有所為有所不為，紫霄觀的革新中不是特意強調過這一點嗎？”

　　額……陳景恪那叫一個尷尬，這話無異于是指著鼻子說他不學無術了。但天地良心，剛才他只是隨口問了一句，根本沒有多想。

　　張恒怕氣氛鬧僵，打圓場道：“這套劍術傳承自三世祖閬中侯，后又經歷代先輩改良而成。”

　　“我輩外出傳教，時長孤身行走，夜宿于野乃是常事，有一套劍術也可護身以防宵小野獸。”

　　他所言的三世祖閬中侯就是三國時期盤踞漢中的張魯。


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