李世民也被他激烈的反應(yīng)給嚇了一跳，這是多討厭商鞅和韓非子啊。
　　不，應(yīng)該說是多討厭晉法派啊。
　　但此時(shí)他反而有些明白，陳景恪為什么會(huì)那么鄙視權(quán)貴士族，又為什么會(huì)給徐山鷹幾人說什么軍民魚水情了。
　　原來根子在這里。
　　不過他還是勸道：“商鞅和韓非子皆法家先賢，不可對(duì)其無禮，尤其是不要再外人面前如此不敬。”
　　陳景恪隨口道：“嗨,  我又不傻，也就在您面前說上幾句，在外人面前我能把他倆吹上天。”
　　李世民啼笑皆非，這越說越?jīng)]溜了。他也知道陳景恪的這個(gè)毛病，興頭上來了嘴上就沒個(gè)把門的。
　　之所以沒有幫著糾正，就是怕陳景恪突然變得心機(jī)深沉起來，性格上有缺陷反而便于控制。
　　當(dāng)然了，前提不能是那種原則性的缺陷,  否則他可不敢把女兒嫁出去。
　　“好了好了，我知道你不傻。既然你不喜晉法派苛待百姓，那就是支持管子的富國(guó)強(qiáng)民說了？”
　　陳景恪說道：“對(duì)，管子家道中落是吃過苦的，他知道百姓的疾苦，理解百姓的訴求，在施政時(shí)會(huì)考慮百姓的感受。”
　　“但他也不是一味的同情百姓，出身權(quán)貴之家，后來又擔(dān)任國(guó)相，讓他有足夠?qū)掗煹囊曇皝砜创�整個(gè)國(guó)家，知道國(guó)家的訴求。”
　　“然后兩相結(jié)合取其中，尋找國(guó)與民之間的平衡點(diǎn)，達(dá)到兩者兼顧的目的。”
　　“他的思想是真正從實(shí)踐中得來，是切實(shí)可行的，也是長(zhǎng)久之道。”
　　李世民情不自禁的點(diǎn)頭，他的經(jīng)歷在某些地方和管仲有些相似。雖然李家沒有家道中落,  但他也是吃過苦的。
　　小時(shí)候父親李淵在外為官，他跟著母親在老家種地。是親自種地，不是監(jiān)督佃戶種。
　　當(dāng)時(shí)全國(guó)都缺人口，朝廷隔幾年就搞一次人口清查，又搞均田制給百姓分田，就算是李家這樣的權(quán)貴也缺佃戶。
　　李淵掙來的地沒人種，荒了又太可惜，他母親就帶著他們兄弟幾個(gè)親自耕種。
　　史書上就有李世民小時(shí)候耕田，還去地里撿麥子的記錄。
　　作為大戶還要小心亂兵和土匪的劫掠，李家就遭過不止一次匪禍，直到二十一世紀(jì)武功縣還留有他小時(shí)候避難的山洞。
　　這種情況一直持續(xù)到李淵把他們接到身邊才算結(jié)束。
　　所以說，李世民雖然出身關(guān)隴權(quán)貴之家，但小時(shí)候是真吃過苦的。他很了解底層的生活，知道百姓需要什么。
　　這段經(jīng)歷影響了他一生，也直接影響著他當(dāng)皇帝后對(duì)待百姓的政策。
　　所以，他在某些方面確實(shí)能和管仲形成共鳴，聽陳景恪夸管仲就像是在夸他自己一樣。
　　陳景恪并不知道李世民在想什么，正在興頭上的他自顧自的道：
　　“商鞅和韓非子不一樣，他們生而富貴根本就不知道百姓在想什么。或者知道，但高貴的他們不屑于去考慮普通人的感受。”
　　“他們單純的站在上位者的角度去考慮問題,  提出了種種想當(dāng)然的思想,  設(shè)置了許多苛刻的法令。”
　　“短時(shí)間來看他們的思想和法令確實(shí)很管用，秦國(guó)在他們的思想指導(dǎo)下快速崛起最終一統(tǒng)華夏再造神州。”
　　“然而他們卻忽略了一個(gè)最現(xiàn)實(shí)的問題，人不是牲畜，有自己的喜怒哀樂。”
　　“有共同敵人的時(shí)候，可以把矛盾向外轉(zhuǎn)移，百姓為了安全考慮不得不忍受這種壓榨剝削。”
　　“當(dāng)外敵被消滅失去轉(zhuǎn)移矛盾的方向，再和以前那樣壓榨百姓，其結(jié)果就是大澤鄉(xiāng)一聲吶喊，天下云集響應(yīng)，秦二世而亡。”
　　李世民若有所思的道：“大家都在說秦因暴政而亡，但你的解釋確實(shí)很新穎，聽起來似乎也有那么一點(diǎn)道理。”
　　陳景恪得意的道：“那是，當(dāng)初在網(wǎng)……家族的時(shí)候，秦代滅亡始終是重點(diǎn)討論的話題之一。”
　　“大家從各個(gè)角度進(jìn)行全方位分析，總結(jié)出了許多經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，還有人設(shè)想如果回到秦朝該如何化解這些問題。”
　　“但不論從哪個(gè)角度來看，秦法苛刻脫離人性，都是它滅亡的主要因素之一。”
　　李世民頓時(shí)就來了興趣，道：“哦，你們還進(jìn)行過此類推演？來和我說說。”
　　陳景恪有些為難的道：“此事千頭萬(wàn)緒一時(shí)間很難說清楚，不如回去我整理一下思路，把討論結(jié)果寫出來給您看如何？”
　　這正中李世民下懷，他哪會(huì)不同意，道：“好，盡快把書寫出來，我看看你們家族是如何看待秦亡之事的。”
　　這對(duì)他來說確實(shí)是意外之喜，都說以史為鑒，可不同的人從歷史中看到的東西是不同的。
　　通過陳景恪可以看出，‘陳氏一族’對(duì)歷史的發(fā)掘和解讀，是超過了所有人的。
　　他很想知道這個(gè)家族對(duì)這段歷史的解析，看是否能從中吸取到經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，避免大唐重蹈覆轍。
　　不過他也沒忘了今天的主要目的，道：“來繼續(xù)說說你對(duì)管子思想的了解。”
　　這會(huì)兒陳景恪已經(jīng)明白過來，李世民兜這么大的圈子，還是為了昨天那一席話。
　　竟然能把他昨天的話和管仲的思想聯(lián)系在一起，他都有些佩服李世民的腦回路了。
　　不過對(duì)方也給他提了個(gè)醒，確實(shí)可以用古之先賢的思想，來包裝自己的新思想。
　　這樣就不會(huì)顯得太另類，也能光明正大的從各家各學(xué)派尋找志同道合者。
　　不過這些都是后面的事情了，眼下還是先把李世民這一關(guān)過去，盡可能的爭(zhēng)取他同意宣揚(yáng)這種思想。
　　“我家族有長(zhǎng)輩分析管子的思想，并以之建立了一個(gè)模型，您看到模型就明白了。”
　　李世民饒有興趣的道：“模型？什么樣的模型？”
　　陳景恪道：“能給我一支筆嗎？嘴上不好說，我畫出來就一目了然了。”
　　李世民指了指御案的側(cè)面，道：“來，就在這畫。”
　　陳景恪過去，拿過紙和筆畫了一個(gè)三角形，又橫著把三角形分成三部分，并寫下了生存、歸屬、超越三個(gè)詞。
　　放下筆，他指著畫講解道：“這個(gè)三角形就好比是一座高樓，最下面的是地基……”
　　“生存對(duì)于人來說，就相當(dāng)于地基之于高樓……生存才是人的最基本需求。”
　　“在生存之上就是歸屬，只有吃飽穿暖生存有了保障，人才有精力去追求倫理道德，追求國(guó)家認(rèn)同感和文明認(rèn)同感……”
　　“簡(jiǎn)而言之就是，誰(shuí)能讓人吃飽穿暖，誰(shuí)能保障人的安全，人們就會(huì)對(duì)誰(shuí)產(chǎn)生歸屬感，就會(huì)認(rèn)同自己是什么人。”
　　“一旦遇到外敵，人們才會(huì)團(tuán)結(jié)起來奮死拼殺，來保護(hù)自己所擁有的一切……”
　　“位于建筑最上方的是超越，自我超越。解決了生存需求，形成歸屬感，人類就會(huì)產(chǎn)生超越自我的倫理道德需求。”
　　“比如伯夷叔齊餓死不食周粟，比如寧死不食嗟來之食，比如蘇武北海牧羊依然忠貞不屈。”
　　李世民若有所思的緩緩點(diǎn)頭，聽起來確實(shí)很像這么回事兒。這個(gè)模型雖然簡(jiǎn)單，但還真的直指管子思想的核心啊。
　　他已經(jīng)肯定了長(zhǎng)孫無垢的猜測(cè)，陳氏一族受管子思想的影響很大。
　　能把管子的思想凝練成一幅簡(jiǎn)單的模型圖，要說他們不信管子，鬼都不信。
　　陳景恪繼續(xù)說道：“管子的富國(guó)強(qiáng)民、藏兵于民都可以套進(jìn)這個(gè)模型里面去……可以說他就是在遵循這個(gè)思想行事的。”
　　“與之相比，晉法派就有點(diǎn)不切實(shí)際了，他們竟然想把地基掏空，這不是笑話嗎？”
　　“一個(gè)國(guó)家沒有辦法讓百姓吃飽穿暖，沒有辦法保障百姓的人身安全，人們又怎么會(huì)對(duì)它產(chǎn)生認(rèn)同感和歸屬感？”
　　說到這里，陳景恪話鋒一轉(zhuǎn)開始為‘軍民魚水情’做辯解：“反過來說，一個(gè)國(guó)家若想長(zhǎng)久就必須要營(yíng)造認(rèn)同感和歸屬感。”
　　“華夏文明傳承久遠(yuǎn)深入人心，這是我們最大的優(yōu)勢(shì)。我們應(yīng)該強(qiáng)化這個(gè)概念，讓所有人都認(rèn)同它。”
　　“但對(duì)于普通人來說，華夏文明這個(gè)概念太大了離他們太遠(yuǎn)，遠(yuǎn)不如身邊的父母、鄉(xiāng)鄰更有說服力。”
　　“所以我們要告訴他們，守護(hù)華夏文明就是守護(hù)父母妻兒，就是守護(hù)他所擁有的一切……所以我才說‘軍民魚水情’。”
　　李世民笑道：“昨天剛聽到的時(shí)候，我不知全貌確實(shí)很著急，生怕你年幼無知說出不該說的話被人利用。”
　　“現(xiàn)在既然知道你是受到了管子思想的影響，我就放心了。不過以后說話還是要小心，莫要給人抓住把柄。”
　　“我知道了，謝陛下厚愛。”陳景恪恭敬的道。
　　雖然不知道李世民是怎么把‘軍民魚水情’，和管子思想聯(lián)系在一起的。
　　但那都無所謂了，只要他不反對(duì)自己宣揚(yáng)這個(gè)觀點(diǎn)就可以了。
　　兩人又對(duì)陳景恪后續(xù)準(zhǔn)備采取的，宣傳教育計(jì)劃進(jìn)行了討論。李世民雖然對(duì)很多觀點(diǎn)保留了意見，但也并沒有反對(duì)。
　　且讓他在百騎司試一試吧，行了最好，不行及時(shí)叫停也不遲。
　　兩人一直談到中午，眼看快要吃午飯了，陳景恪才提出告退。
　　李世民本來想留他一起用膳，但他直言要去找皇后商量點(diǎn)事情，就婉拒離開了。


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