武舒的懷孕可以說(shuō)是情理之中意料之外的事情，畢竟辛勤耕耘了這么久，只是沒(méi)想到會(huì)在這個(gè)時(shí)候來(lái)。

　　但不管怎么說(shuō)，她懷孕對(duì)紫霄觀來(lái)說(shuō)都是一個(gè)好消息，孫思邈樂(lè)呵的嘴巴都合不攏了。

　　全觀上下也都很開心，如此一來(lái)紫霄觀的傳承就有了保障，大家不用擔(dān)心哪天突然換了主人一切化為烏有。

　　武夫人楊氏得知女兒有喜也火速趕來(lái)，傳授各種保胎經(jīng)驗(yàn)。

　　武舒過(guò)上了國(guó)寶一般的日子，只是她自己很不喜歡這樣，一臉苦惱的抱怨道：“只是剛剛懷上，要不要這樣呀。”

　　武夫人教育道：“怎么不要，就是前兩個(gè)月最危險(xiǎn)……你肚子里這可是祖宗，不能有任何差池懂不懂。”

　　類似的話武舒已經(jīng)聽過(guò)無(wú)數(shù)遍，無(wú)奈的道：“好好好，我知道了，他是祖宗，要愛(ài)護(hù)他。”

　　然后嘟囔道：“可是就沒(méi)人管祖宗他娘的心情嗎。”

　　武夫人語(yǔ)重心長(zhǎng)的道：“把祖宗生下來(lái)你才是祖宗他娘，生不下來(lái)你什么都不是……”

　　“想想我們當(dāng)初，你還不明白嗎？但凡你有個(gè)兄弟，那兩個(gè)小雜種敢把我們趕出來(lái)試試。”

　　聽到母親提起過(guò)往的事情，武舒也沉默了下來(lái)，那段經(jīng)歷實(shí)在太慘痛了她終生難忘。

　　幸好遇到了陳景恪，否則她真不知道自己現(xiàn)在會(huì)是什么樣子。

　　不過(guò)現(xiàn)在她對(duì)自己的兩個(gè)同父兄長(zhǎng)，已經(jīng)沒(méi)有那么深的恨意了。尤其是武元爽被狠狠教訓(xùn)，罪魁禍?zhǔn)孜鋺堰\(yùn)二人也被武元慶收拾了一頓攆回老家。

　　前段時(shí)間武元爽被徹底嚇破了膽，回來(lái)一個(gè)勁兒的道歉，更是讓她覺(jué)得索然無(wú)味，心中的怨氣差不多也已經(jīng)消失。

　　本來(lái)她還想把武元爽留在身邊做個(gè)幫手，只是她母親怒意難平不愿意留他，無(wú)奈之下就讓他回老家了。

　　不過(guò)不管怎么說(shuō)，對(duì)她來(lái)說(shuō)之前的事情都算是過(guò)去了。雖然想起來(lái)依然會(huì)憤憤不平，但不會(huì)那么難受了。

　　武夫人繼續(xù)說(shuō)道：“別以為你是用八抬大轎抬進(jìn)來(lái)的就穩(wěn)如泰山，孩子才是最重要的，有了孩子……”

　　武舒眉頭微微皺起，以前聽母親說(shuō)類似的話她會(huì)覺(jué)得很有道理，可不知道為什么這次再聽只感覺(jué)不耐煩。

　　不過(guò)聰明如她并沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)，而是假裝自己全都聽進(jìn)去了。果不其然，沒(méi)一會(huì)兒武夫人就自己轉(zhuǎn)移了話題。

　　一直等到武夫人離開，陳景恪才出現(xiàn)，心有余悸的道：“岳母是真能說(shuō)啊，我?guī)状蜗脒M(jìn)來(lái)都被嚇走了。”

　　武舒橫了他一眼，道：“怎么，這就嫌她煩了？什么時(shí)候也嫌我呀。”

　　“怎么可能，舒兒就是說(shuō)一輩子我都不嫌。”陳景恪嘴上說(shuō)著甜言蜜語(yǔ)，心中則吐槽不已，都說(shuō)孕婦喜怒無(wú)常，但這變化也太明顯了吧。

　　怕話題繼續(xù)下去沒(méi)完沒(méi)了，他連忙說(shuō)道：“師父剛才叮囑我，說(shuō)懷孕之后不能太過(guò)于勞神，讓你找個(gè)可靠的人幫著分擔(dān)一下工作，莫要累著了。”

　　武舒的注意力果然被轉(zhuǎn)移，頷首道：“讓依荷來(lái)吧，她之前就經(jīng)常幫我，對(duì)觀里的情況比較了解，接手工作會(huì)很方便。”

　　陳景恪無(wú)所謂的道：“此事你看著安排，只要你信任就行。”

　　接下來(lái)夫妻倆又聊了一些工作上的事情，大部分時(shí)間都在聊孩子。

　　武舒問(wèn)出了大多數(shù)母親都會(huì)問(wèn)的問(wèn)題：“你喜歡兒子還是女兒？”

　　陳景恪知道她的擔(dān)憂，笑道：“兒子女兒都喜歡，反正咱們將來(lái)會(huì)生許多孩子，早晚會(huì)兒女雙全的。”

　　武舒的情緒果然好轉(zhuǎn)了許多。

　　晚上陳景恪本來(lái)想留在這里過(guò)夜的，但武舒想起自家母親的叮囑，堅(jiān)決拒絕了他留宿。

　　陳景恪知道她擔(dān)心什么，哭笑不得的道：“你把我當(dāng)什么了，就是想陪著你休息而已。”

　　武舒有一瞬間的猶豫，但馬上就堅(jiān)定下來(lái)，道：“不行，為了孩子我必須要杜絕所有危險(xiǎn)。”

　　陳景恪無(wú)奈的被攆了出去，心中還忍不住吐槽，以前好像你每次都比我還主動(dòng)吧，這會(huì)兒防賊一樣防著我算怎么回事兒。

　　回到自己的小院，玉珠對(duì)他一如既往的熱情，易奴就顯得沉默了許多，低著頭不說(shuō)話。

　　陳景恪自然知道是什么原因，抓住她的手說(shuō)道：“放心，一個(gè)一個(gè)來(lái)，早晚讓你如愿以償。”

　　易奴懷疑的道：“真的？”

　　陳景恪拍胸脯道：“以后我每天晚上都回來(lái)住，就不信你懷不上……不過(guò)先容我休息幾天。”

　　……

　　第二天法琳如約而至，陳景恪出面迎接，并歉意的道：“師父恰好閉關(guān)編撰醫(yī)書不見(jiàn)外客，怠慢之處請(qǐng)大師海涵。”

　　法琳早就料到了這一點(diǎn)，且孫思邈避而不見(jiàn)恰好印證了他的猜測(cè)，這次攻擊佛教的行動(dòng)是眼前這位年輕的真人發(fā)起的。

　　“阿彌陀佛，是我來(lái)的冒昧。孫真人醫(yī)術(shù)通神活人無(wú)數(shù)，這次醫(yī)書寫成必將惠及萬(wàn)民，豈能因貧僧中斷。”

　　兩人客套了幾句，陳景恪就把他迎入偏殿會(huì)客廳分主賓坐好。

　　法琳也沒(méi)有東拉西扯，直入主題道：“佛道并存數(shù)百年，雖有紛爭(zhēng)然大體尚算和睦，真人此舉恐會(huì)打破平衡釀成不可測(cè)的后果啊。”

　　見(jiàn)他這么直接，陳景恪也沒(méi)有說(shuō)什么客套話，道：“佛教要么徹底融入中土，要么被剝離舍棄。二者選其一，大師希望見(jiàn)到哪種局面？”

　　“阿彌陀佛。”法琳沒(méi)想到他竟會(huì)如此直接，宣了一聲佛號(hào)道：“真人何必如此咄咄逼人？我佛自入中土以來(lái)教化眾生，不敢言有功，亦有苦勞矣。”

　　陳景恪說(shuō)道：“所以我們才選擇了老子化胡為佛，而不是強(qiáng)調(diào)你們番邦異教的身份。只要你們肯接受老子化胡，紛爭(zhēng)自平。”

　　法琳也被他的強(qiáng)勢(shì)給氣到了，回?fù)舻溃骸按说然闹囍�論豈能騙過(guò)有識(shí)之士？強(qiáng)行推廣化胡為佛，恐怕最后只會(huì)成為笑柄。”

　　陳景恪輕輕一笑，問(wèn)道：“大師知道天竺在哪嗎？知道你們所言的佛國(guó)在哪里嗎？知道現(xiàn)在佛國(guó)是一副什么模樣嗎？”

　　法琳一時(shí)語(yǔ)塞，過(guò)了一會(huì)兒才說(shuō)道：“我不曾去過(guò)佛國(guó)，故無(wú)法告訴真人那里是何等光景，想來(lái)當(dāng)是一片極樂(lè)世界。”

　　然后又反問(wèn)道：“難道真人知道佛國(guó)是何模樣？”

　　哪知道陳景恪竟然點(diǎn)頭道：“知道，你們佛祖的家鄉(xiāng)早在千年前就已經(jīng)被敵人攻破化為廢墟，所謂的佛國(guó)早就已經(jīng)不存在了。”

　　法琳不敢置信的道：“怎么可能……你是如何知道的？”

　　陳景恪并沒(méi)有解釋，而是道：“雖然你是虔誠(chéng)的佛教徒，只怕對(duì)釋迦牟尼佛的生平也一無(wú)所知吧？”

　　“阿彌陀佛。”法琳再次宣了一聲佛號(hào)，道：“請(qǐng)真人解惑。”

　　陳景恪就把自己知道的關(guān)于釋迦牟尼的事跡講了一遍：生在強(qiáng)敵環(huán)伺的小國(guó)，雖為王子然能力有限……

　　且對(duì)當(dāng)?shù)貒?yán)苛的階級(jí)制度極為不滿，學(xué)有所成之后就創(chuàng)立了佛教，提倡眾生平等。

　　雖然佛教一度昌盛，然而并沒(méi)有真的改變自己國(guó)家的命運(yùn)，依然被強(qiáng)鄰所滅整個(gè)國(guó)家化為廢墟。

　　“佛教在天竺當(dāng)?shù)氐挠绊懥σ灿邢蓿�那里的人更相信古老的天竺教，信仰梵天濕婆……所以現(xiàn)在佛教的真?zhèn)髟诖筇贫�不是天竺。�?br />
　　以法琳的心性修為一時(shí)間也怔住了，他怎么都沒(méi)想到佛祖的人生是如此的坎坷，佛國(guó)竟也已經(jīng)不存在。

　　不過(guò)很快他就恢復(fù)過(guò)來(lái)，道：“阿彌陀佛，佛國(guó)自在心中，只要佛意在佛國(guó)猶在。”

　　“我不知你所言之真假，然你所言里的佛祖更激發(fā)了貧僧對(duì)我佛的敬意。在如此兇險(xiǎn)境地，竟也能創(chuàng)下無(wú)邊佛法。”

　　陳景恪鄭重的說(shuō)道：“我對(duì)佛祖也甚是敬佩，佛教確實(shí)有許多優(yōu)秀之處值得我們學(xué)習(xí)。”

　　法琳不解的道：“那真人為何還要如此呢？”

　　陳景恪說(shuō)道：“立場(chǎng)不同，身為華夏后裔，我要保證華夏文化的純粹性。”

　　“外來(lái)的優(yōu)秀文化和思想我們要吸收，但前提是這些外來(lái)思想必須要融入華夏，成為華夏的一部分。”

　　“佛教想進(jìn)入中土，就必須主動(dòng)融入華夏思想，絕不可能再以番邦異教的身份存在下去。”

　　法琳眉頭微皺，道：“真人不覺(jué)得此舉太狹隘了嗎？”

　　陳景恪反過(guò)來(lái)說(shuō)道：“大師既然不狹隘，又何必執(zhí)著于佛教源自于哪里呢？主動(dòng)融入華夏，豈不更顯得你胸懷寬廣嗎。”

　　法琳也被他的歪理給說(shuō)毛了，默念了好幾聲阿彌陀佛才把火氣壓下去，道：

　　“佛教誕生于天竺，這是無(wú)法改變的事實(shí)，不是一部神怪小說(shuō)就能扭曲的。”

　　陳景恪笑道：“確實(shí)如此，那如果將來(lái)天竺也變成了大唐的領(lǐng)土呢？”

　　法琳震驚的站起來(lái)，道：“不可能，絕對(duì)不可能。天竺遠(yuǎn)在萬(wàn)里之外，大唐如何能占領(lǐng)其土地？”

　　陳景恪很滿意他的反應(yīng)，道：“去歲大唐組建了一支有三百余艘商船組成的船隊(duì)前往天竺，此事想必大師也聽說(shuō)過(guò)吧？”

　　法琳下意識(shí)的點(diǎn)頭，此事當(dāng)時(shí)鬧的挺大，他自然知道。

　　陳景恪繼續(xù)說(shuō)道：“那如果這次去的是三百余艘戰(zhàn)艦?zāi)兀�天竺分裂成了�?shù)十個(gè)小國(guó)，我們的艦隊(duì)輕易就可完成登陸，然后逐一征服他們。”

　　法琳不知道天竺的真實(shí)情況，但如果真如陳景恪所說(shuō)四分五裂的話，那他們還真難抵擋大唐的軍隊(duì)。

　　不過(guò)他依然不相信大唐會(huì)對(duì)那里動(dòng)武：“就算一時(shí)取勝又能如何？天竺人也不會(huì)接受外族人的統(tǒng)治。”

　　陳景恪反問(wèn)道：“為什么不會(huì)？當(dāng)年鮮卑人、羌人、氐人等都在中土建立過(guò)自己的國(guó)家，事實(shí)證明誰(shuí)能讓百姓吃飽飯，百姓就效忠誰(shuí)。”

　　“天竺的百姓也是人，如果大唐能讓他們吃飽飯，他們馬上就能搖身一變成為唐人。再施以教化，不出兩代人他們就會(huì)徹底成為華夏人。”

　　法琳爭(zhēng)辯道：“天竺離大唐太遠(yuǎn)，就算占領(lǐng)也無(wú)法有效治理……”

　　陳景恪打斷他道：“分封，把大唐的功勛分封一部分過(guò)去建立諸侯國(guó)，所有的問(wèn)題都能迎刃而解。”

　　之前世界地圖還是絕密，具體的分封策略也屬于保密信息，不能隨便對(duì)外人說(shuō)。

　　但之前李世民已經(jīng)公布過(guò)一部分世界地圖，那張地圖包含了亞歐大陸全部疆域，還有一小部分非洲的土地。

　　只是隱去了澳大利亞和美洲這兩塊大陸，這兩塊關(guān)系太大，暫時(shí)還是不要被太多人知道的好。

　　而分封進(jìn)行到現(xiàn)在這一步，也已經(jīng)沒(méi)有什么秘密可言，大家心目中對(duì)可分封的土地都已經(jīng)有了大致的估量。

　　天竺雖然偏遠(yuǎn)，可土地肥沃，又有大量的土著人口可供奴役，不少勛貴還是很樂(lè)意去的。

　　所以陳景恪此時(shí)把這個(gè)計(jì)劃說(shuō)出來(lái)，并不算泄密。

　　但對(duì)于法琳來(lái)說(shuō)這個(gè)消息的沖擊力就太大了，他怎么都沒(méi)想到大唐的謀劃竟如此深遠(yuǎn)，連瓜分天竺的辦法都已經(jīng)想好了。

　　如果真按照這個(gè)計(jì)劃去做，那還真有可能把佛祖的家鄉(xiāng)變成大唐的國(guó)土，到時(shí)候佛祖就是唐人了啊。

　　關(guān)鍵是道教率先知道了這個(gè)計(jì)劃，并以此制定了攻擊佛教的計(jì)劃，這才是他最不愿意面對(duì)的。

　　話說(shuō)到這里，陳景恪見(jiàn)時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟，就決定給予他致命一擊，道：“想完成對(duì)新占土地的治理，就必須對(duì)當(dāng)?shù)匕傩帐┮越袒�。�?br />
　　“教化蠻夷自然不能用番邦異教的學(xué)問(wèn)，否則還有什么意義？朝廷和諸侯王所能信賴的唯有華夏文化，道教可謂是占盡了天時(shí)地利人和。”

　　“如此一來(lái)你們佛教豈不顯得太過(guò)于尷尬？恐怕占領(lǐng)佛國(guó)的諸侯王要做的第一件事就是滅佛，然后引入我道教徹底洗去佛教痕跡。”

　　“你以為這一次對(duì)佛教發(fā)起進(jìn)攻是我道教一家之事嗎？不，我們是得到了諸侯王們的默許，為將來(lái)做準(zhǔn)備。”

　　“天下大勢(shì)，浩浩湯湯，順之者昌，逆之者亡。你們沒(méi)的選擇，要么接受老子化胡，要么作為不和諧因素被剔除。”


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