千奇山是一座妖異的城。

        事出反常即為妖，而奇亦可稱之為非正常的存在。

        說(shuō)到底，天下修士相對(duì)于普通人，可稱得上是奇人，又或稱是異士。

        樓近辰與商歸安兩人都入了這千奇山，他當(dāng)然不是原本的樣子，而是施了幻化之術(shù)，行走于這一座似山還似城的山中。

        十多年不曾在外行走，見(jiàn)到如此一座山倒也新奇。

        有人結(jié)廬而居，有些開(kāi)辟洞府，有些妖精住在樹(shù)上，或者樹(shù)洞里，或者石縫之中，又或者是在水中。

        樓近辰走在這一片看似混亂，卻又有秩序的山中，他心中很清楚，無(wú)論是哪一種修行道，修行的都是精神和肉體。

        煉氣道，煉精化氣，煉氣化神，看似修的是精與神，但其實(shí)也以太陽(yáng)、太陰洗滌肉身，因?yàn)槿馍硎且磺芯�神的載體。

        當(dāng)然，這其中的精神與肉身，在每一個(gè)道流那里，都有不同的說(shuō)法與認(rèn)識(shí)。

        但是無(wú)論是哪一種，欲行法其實(shí)都脫不了‘念’這個(gè)范圍，可稱法念或神念，或魂念，意念，人若沒(méi)有了主觀意識(shí)，那便是頑石，是樹(shù)木，即使是蘊(yùn)含了大量的精氣，也不是生靈。

        修行人，念力即是法力，所以念想成幻，幻法從來(lái)都是最容易習(xí)得的，有修成了法力的人，便夠能施幻術(shù)。

        一時(shí)之間，這么多的妖精、修士聚居一起，很多都沒(méi)有正統(tǒng)的修行法，根本不懂得收斂自身的念頭，心中的妄想便肆意的散發(fā)，彼此糾纏在一起，竟是在這山中形成了一片幻域。

        這幻域如鬼域。

        人若誤入其中，只需一會(huì)兒，便要被勾起心中的各種欲望，淪為魔物。

        走到深處，他看到有一座廟。

        廟里供奉著一株老槐樹(shù)。

        槐樹(shù)說(shuō)不上高，沒(méi)多少的葉子，像是沒(méi)有多少頭發(fā)的人。

        但是其身卻壯，其根盤(pán)纏綿長(zhǎng)，那些裸露在外的根部盤(pán)結(jié)一起，形成了一個(gè)個(gè)的小空間，而在那小空間之中，擺著一個(gè)個(gè)的小神像。

        那些小神像各式各樣，有人形，有動(dòng)物的形態(tài)，也有半人半怪的樣子。

        這些各異的神像上面都纏繞著或濃或淡的神光，如若有若無(wú)的焰火，只是色澤不一，又與這一株老槐上妖異的氣息纏繞在一起。

        樓近辰看著這樹(shù)，卻仿佛看透到了樹(shù)心之中，那里有一個(gè)‘神靈’似在孕育。

        那是一個(gè)老嫗，她似有所感，朝外看去，卻什么也沒(méi)有看到。

        又細(xì)細(xì)的感應(yīng)了一番，什么也沒(méi)有感應(yīng)到。

        樓近辰與商歸安站在一個(gè)山坡上，身后就是一個(gè)狐洞，一只狐貍正在洞口處的青石上，對(duì)月而拜。

        “這里妄念紛揚(yáng)，若于此處通感虛空，必定出現(xiàn)無(wú)數(shù)的幻象，若能夠堅(jiān)守本心，倒也是不失為一個(gè)好的磨礪性靈之處。”樓近辰說(shuō)道。

        “我們堅(jiān)守本心，磨礪性靈，而這些人卻放縱心靈，飛揚(yáng)念意，便可牽動(dòng)法力的成長(zhǎng)，如此卻是容易許多。”商歸安說(shuō)道。

        “他們不過(guò)是先易后難，到后面難以保持自我，便只會(huì)淪為被欲望驅(qū)使的魔物，我們持本心而行，一直艱難，卻只要砥礪前行，自有開(kāi)花結(jié)果的那一天。”樓近辰說(shuō)道。

        那狐貍左右看了看，它仿佛聽(tīng)到了有人在說(shuō)話。

        只是再想細(xì)聽(tīng)，又什么都聽(tīng)不到了。

        然而那兩段話卻留在它的心中，它也沒(méi)有覺(jué)得有什么奇怪，只當(dāng)自己終于從那無(wú)邊的妄象之中，聽(tīng)到修行法。

        他心中欣喜，它認(rèn)識(shí)的幾個(gè)朋友，也都是在放空的時(shí)候，聽(tīng)到了一些修行法，然后修為突飛猛進(jìn)。

        樓近辰與商歸安兩人行于這千奇山之中，沒(méi)有人看到他們。

        他們有耐心，等著這個(gè)劉四湘的接頭人到來(lái)。

        劉四湘帶著‘宮猴子’在千奇山中四處行走，偶有敢向他挑釁的，直接便被其喂了‘宮猴子’。

        樓近辰看著原本的武魁寺主宮保山淪為他人控制的怪物，心中不由的生出幾分感慨。

        他一路看到劉四湘去過(guò)不少地方，但是樓近辰并沒(méi)有被他所迷惑，他有幾個(gè)地方，是疑似傳訊出去。

        不過(guò)樓近辰并不在意，只是盯著劉四湘，他覺(jué)得，對(duì)方若有人來(lái)一定要見(jiàn)劉四湘，而自己只需要盯著劉四湘便可。

        果然，沒(méi)多久，樓近辰發(fā)現(xiàn)了情況。

        即使是商歸安都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，樓近辰看到一抹幻影出現(xiàn)在了劉四湘的旁邊。

        那一抹幻影在這千奇城之中可謂是沙中一滴金，極難發(fā)現(xiàn)，因?yàn)檫@千奇城之中幻象叢生，幻影如蛾蝶飛舞。

        他知道對(duì)方的接頭人，為什么會(huì)在這里了。

        樓近辰?jīng)]有靠近，他也無(wú)法聽(tīng)到他們?cè)谡f(shuō)什么。

        甚至在商歸安的眼中，劉四湘就是坐在那里修行，只是修行的魂念發(fā)散引來(lái)的妄象。

        “你在這里守著，注意不要被對(duì)方發(fā)現(xiàn)，尤其是那‘宮保山’靈覺(jué)非常的敏銳。”

        樓近辰說(shuō)完之后，便一步步的消失在了他的視線之中。

        商歸安不知道師兄是去做什么，但是他知道師兄去做的事一定是自己做不好的。

        不過(guò)呢，在這里盯著，也并不是一件簡(jiǎn)單的事。

        他以五行之氣掩藏著自己的身形，使自身的氣息不外泄，同時(shí)又以念頭攝了一縷木靈之氣，幻化成木魅，在四處游蕩著。

        天色在變暗，不知不覺(jué)間，他已經(jīng)從早坐到了傍晚。

        突然，左方有嘯聲響起。

        商歸安不由的朝那個(gè)方向看去，只見(jiàn)這千奇山的另一處，竟是有兩人出手斗法，他不由的多看了一眼。

        畢竟在這里守了一整天，而劉四湘就坐在一棵樹(shù)下，沒(méi)有動(dòng)過(guò)。

        他確定自己只是多看了一眼，但是回過(guò)頭來(lái)之時(shí)，發(fā)現(xiàn)劉四湘已經(jīng)不見(jiàn)了。

        心中驟然一驚，心臟緊縮，他緩緩的站起來(lái)。

        就在這時(shí)，他感覺(jué)到了致命的危險(xiǎn)。

        手中五靈燈的五色燈火涌起，如浪一樣的以他自身為中心，朝著四面八方涌開(kāi)。

        一只手在火光里揮動(dòng)，像是一只破浪的魚(yú)，更是像河道之中分浪的尖石。

        那一只漆黑的手，幻動(dòng)，搖擺，手指或戳或扒，或立掌，或重?fù)簦�或刺，在短短的時(shí)間內(nèi)不斷的變換著手勢(shì)，破開(kāi)著火浪，朝著商歸安的后心掏去。

        也就在這時(shí)，商歸安躬身前撲，同時(shí)衣袖之中有一片五彩的光華飛出，光華自下而上的，朝著身后反撩而起。

        那五彩的光華，正是商歸安祭煉了多年的劍器。

        當(dāng)年從墨九支那里得來(lái)的滄浪劍，被他祭煉成了五行俱全的劍，他自己取名為五色斬靈劍。

        此劍最大的妙處，便是能夠攝引五行之力，可以一劍斷人身中五行之基，玄妙無(wú)比。

        只是那一只手，卻根本就沒(méi)有要避開(kāi)的意識(shí)，反而是朝著那五色的光華抓去。

        商歸安這一劍雖然是倉(cāng)促而起，卻也自信沒(méi)有人能用手就可以抓住。

        原本他想著能夠一劍直入其手掌，將其手掌給斬開(kāi)，但臨頭之時(shí)，終究是變了一下，劍身一顫，自其手的大拇指一側(cè)劃過(guò)。

        他的心中，這一劍之下，拇指怎么也得斬下來(lái)，然而出乎他意料的是，他只覺(jué)得，劍下的感覺(jué)堅(jiān)硬無(wú)比，劍像是劃過(guò)了老樹(shù)皮。

        然而即使是老樹(shù)皮在劍下，他也可以不費(fèi)力的劃開(kāi)，但是卻無(wú)法將這一根手指劃斷。

        不過(guò)，這一劍也擋住了這致命的偷襲。

        而他人也隨著幾個(gè)退步，手中五靈燈的燈光緊緊的將其身體包裹著，而他也看清楚了偷襲自己的敵人，不是別人，正是那曾經(jīng)的武魁寺主，此時(shí)卻已經(jīng)是別人的役尸。

        “嘿嘿！你果然跟來(lái)了，真是找死，老天果然眷顧我，再送我一具身蘊(yùn)五行的法尸。”

        劉四湘在‘宮猴子’后面的四丈左右，持黑幡站于那里，手持黑色的鈴鐺，陰陰的笑著。

        他又看著那搖指著‘宮猴子’的五彩劍器，說(shuō)道：“原來(lái)你還藏著一手劍術(shù)，我聽(tīng)聞，江州府令樓近辰號(hào)劍仙，伱與他是什么關(guān)系？”

        商歸安沒(méi)有回答。

        那劉四湘卻再一次的說(shuō)道：“你不說(shuō)我也知道，聽(tīng)說(shuō)樓近辰出身于火靈觀，火靈觀屬于五臟神教，你持五色燈，又有五色的劍，修五臟神法，一定是樓近辰的師弟。”

        “樓近辰最有名的一位師弟便是商歸安，一出現(xiàn)，便殺了一位同階人物，現(xiàn)在看來(lái)，也不過(guò)如此。”劉四湘陰笑著說(shuō)道。

        商歸安依然沒(méi)有說(shuō)話。

        他在想一件事，這個(gè)人是幾時(shí)知道自己的，師兄的存在對(duì)方是否知曉？

        如果知道，那師兄的離開(kāi)，是否會(huì)落入未知的陷阱之中？

        這個(gè)念頭，只是一閃而過(guò)，他迅速的定神，因?yàn)樗�自己的危局正在眼前�?br />
        現(xiàn)在監(jiān)視已經(jīng)沒(méi)有多大的意義，正是施展自己全力的時(shí)候。

        “我商歸安算不得什么，但是一身所學(xué)都是師父師兄傳授，你可以瞧不上我，但是不能夠瞧不上我的本事，今日，只能以你的血，證我?guī)煾笌熜炙鶄髦�法了。�?br />
        商歸安話落，原本搖指著‘宮猴子’的五色斬靈劍身涌起一片五彩的光華，朝著那宮猴子揮刺而去，虛空響起尖嘯。

        這是劍刺破的虛空而生出來(lái)的聲音。

        劉四湘冷笑一聲，搖動(dòng)鈴鐺，那宮猴子迎著劍而去，其身上幻生出一片妖異的紅光，像是長(zhǎng)出了數(shù)條手臂一樣，伸手便朝著劍抓去。

        (本章完)


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